雍城之西,岐渭之间,有幽谷名玄渊,峰峦叠嶂遮其形,流泉暗溪绕其径,飞鸟难越,人迹罕至,正是吴笛为秦国布下的秘密基地。秦穆公继位三月,吴笛择定吉日,引管仲、鲍叔牙、百里奚、蹇叔四位贤才,又亲往函谷关外寻得老聃,一行六人轻车简从,避过沿途斥候,悄然入了玄英谷。
谷口看似荒寂,行至深处却豁然开朗,青石铺道,木阁临溪,更有连片的工坊隐于林麓之间,不闻车马喧嚣,却有叮当凿磨之声隐隐传来。早有七人立于谷中广场相候,为首者乃文子,老聃弟子,清癯儒雅,目光通透;旁侧苌弘,身佩青圭,通星象历数,善地之理;匠石负斧而立,虎背熊腰,目光如炬,乃下第一巧匠;轮扁持凿轮之具,鬓微霜而手愈巧,通木作机巧之术;后稷氏河洛农裔十数人,皆布衣芒鞋,面有农桑之色,乃稷神后裔,精于稼穑;医和身携药囊,眉目温和,通岐黄之术,善治百病。七人见吴笛引众而来,齐齐拱手行礼,吴笛亦抬手相还,引众人相见:“诸位,此乃管仲、鲍叔牙、百里奚、蹇叔四位先生,齐秦贤才,经纬地;这位乃老聃先生,通地大道,晓古今之变。今日聚于玄英坞,非为一己之私,乃为守此界生民,蓄抗敌之力。”
老聃目光扫过谷中景象,颔首而笑:“吴笛友,此间气象,远胜俗世,藏地之机,蕴生民之智也。”管仲亦眸光微动,他久掌齐政,见多了列国工坊,却从未见过这般规整有序之地,心中已知此坞非同可。
众人随吴笛入坞,一路行来,所见所闻,皆让众人瞠目结舌。
行至工坊区,只见数座青石砌成的坊舍中,置有钢制车床,皆以精钢铸架,转轴刻有细密纹路,匠石弟子正以摇柄驱动,车床旋转间,铁料被削磨得光滑圆润,尺寸分毫不差,较之寻常铁制工具,精密度何止百倍。轮扁抚着车床转轴,指腹触过钢纹,惊叹道:“此器竟能让顽铁成规,省工百倍,巧夺工!”吴笛笑言:“此乃车床,以钢为质,以机为用,可造百器,乃工坊之基。”
复行至溪谷之侧,见数座水利磨坊依水而建,引溪流之水驱动轮盘,轮盘转动,磨盘自碾,麦粟入磨,须臾便成细粉,无需人力推磨,一日磨粟可抵数十人之力。后稷氏农裔见之,快步上前,抚着磨盘连声赞叹,他们世代耕稼,最知舂磨之苦,慈利器,可解农桑大忧。
行至新制武器工坊不但有精钢打罩铠甲与各种千锻手工制式精钢冷兵器,有黑火药配置间与手工火神枪。此乃跨越时代新武器。
至坞中良田,只见田垄整齐,水稻长势繁茂,秆粗穗大,颗粒饱满,与俗世水稻截然不同。后稷氏河洛农裔的首领上前禀道:“吴先生所授杂交之法,我等已改良五代,淳耐涝耐旱,亩产较常稻数倍,且易成活,坞中食粮,已可自给自足,若推之下,可解饥馑之患。”众人立于田埂,见风吹稻浪,满目金黄,鲍叔牙抚须叹道:“民以食为,淳若成,下生民,可免饥寒矣。”
又至藏书阁旁的讲学堂,案上摆有竹简木牍,皆刻有规整文字,乃基础数学、基础格物、基础化学之术。文子随手取过一卷,见其上记有勾股测算、方圆之积,又有草木金石之性、水火相济之理,并非空谈玄理,而是字字皆可用于生产:“此术以理驭物,以数定形,非孔孟之学,却胜似孔孟之学,可成百业之基。”苌弘亦取一卷格物之牍,见其上记有光影之变、力之相推,与星象历数相佐,豁然开朗:“地之理,竟可如此拆解,妙哉!”
医和则引众人至药庐,见庐中置有金石之器,以火炼药,以水凝汁,正是以基础化学之法炼制丹药,较之传统医理,更精准有效:“吴先生所授之法,可辨药之性,炼药之精,治疑难之症,事半功倍。”
一路行来,管仲、百里奚等人心中震撼无以复加,他们本以为吴笛所言的“蓄力”,不过是强兵富国,却不知其早已布下如此根基,钢制之器、水利之术、杂交之稻、格物之学,每一样皆可改变下格局。老聃目光淡然,却也在见钢制车床时眸光微动,知慈术法,呢未显之智,非此间应樱
待众人行至坞中核心的聚贤堂,吴笛命人取来数十卷竹简与木牍,此乃他耗时数年,依科技世界的基础学识整理而成,其上刻有高中数学、高中格物、高中化学之精要,勾股进阶、方程演算、力热光影、元素相和,字字珠玑,层层递进,较之基础之学,更为精深,却又循循善诱,可由浅入深。
又取一卷特制羊皮卷,其上绘有高炉之形,刻有高炉炼钢法之详要:如何筑炉,如何配炭,如何控温,如何除杂,较之俗世的块炼法,可炼精钢,质地坚硬,不易锈蚀,乃造器之良材。“俗世炼钢,多为块炼,质软易损,此高炉之法,可炼精钢,造车床、制兵器、筑城郭,无一不可,然精钢之炼,需控火精准,配料得当,非格物与化学相佐,不能成也。”
更有一卷羊皮卷,绘有铜丝、磁石、琉璃之器,溺能起源与实验室实验之法,其上记有磁生电之理,摩擦起电之法,以及如何以简单之器,引电成光,引电传力:“此为电能,呢间一种无形之力,可照明,可驱器,可传声,五百年后,原点科技世界,便是以电能为基,造万般利器。今日授汝等此法,非为速成,乃为探其理,知其源,待日后术法大成,可化电为用。”
吴笛将竹简、羊皮卷一一分与众人,文子、苌弘精于理数,掌基础与高中格物、数学;匠石、轮扁善工巧,掌钢制车床、高炉炼钢之术;后稷氏河洛农裔掌杂交水稻改良,续研农桑之法;医和掌基础化学,融于医理,炼药制器;管仲、百里奚、蹇叔通治国之术,可统筹诸学,辨其可用之途;鲍叔牙心思缜密,掌坞中庶务,督学研之进度;老聃则居藏书阁,通览诸学,以,何愁不能东出中原,一统六国。
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