腊子口一战，不仅展现了红军的英勇与智慧，更彰显了信念的力量。这段历史，必将永远铭刻在华夏的史册郑
视频结束之后，戌时已到，幕缓缓消退，露出空中的晓月残星。古人们纷纷站起身来活动手脚，平头百姓们一边闲聊一边准备休息，有钱人家的夜生活才刚刚开始，而各地的掌权者们则因为幕透露出的信息掀起了不的风浪。
一些被幕点名批评的官员在疯狂找补，连夜写奏章为自己辩解，一些即将倒霉的贪官污吏则在垂死挣扎，忙着销毁证据、打点关系。更多有识之士则陷入深思，开始反思现行的税赋政策。
历史的长河在各个时空都泛起了涟漪，只是这些涟漪最终会流向何方，会不会比原来更好，这还是个未知数。
又是一忙碌之后，日头偏西，古人们结束一的劳作，一家人围在一起吃晚饭，翘首期盼着幕的出现。如今每傍晚看视频已经成了古人们雷打不动的日常消遣，就连皇帝老子都要特意空出这个时辰，专门等着幕开播视频。
值得一提的是，自从幕出现之后，躺椅这种好东西就在各个阶层中迅速风靡开来。权贵们用紫檀木配象牙制作奢华躺椅，平民百姓用竹木打造简易版本，就连面朝黄土背朝的农民，也能在收工后躺在自制的竹椅上歇歇脚——反正都是一样的享受，无非是材质不同罢了。
申时末，空准时迸发万千豪光，幕在万众期待中缓缓展开。古人们纷纷调整好姿势，准备开始今的精神盛宴。只见标题缓缓浮现：
时间到了，今的第一个视频即将开始，之间标题出现在幕上。
《为什么古代有大规模灭佛，却很少听有灭道？》
“这一期咱们来讲一讲宗教方面的历史知识。”
一个年轻男子的声音响起。
“大家看书的时候，不管是穿越还是架空历史，是不是总有一个神奇的现象：和尚在书里多半是反派角色，不是强占民田就是藏污纳垢；而道长们却总是仙风道骨，要么是世外高人，要么是救国英雄。这差别待遇，简直比后宫的妃嫔争宠还要明显。”
“更神奇的是，在我国历史上，大规模的灭佛运动就有四次，可是你听过大规模灭道吗？好像没有吧？这就很值得玩味了。”
听到这里，正在饮酒的唐武宗李炎不由得坐直了身子，他没想到自己居然也榜上有名。
“这里咱们首先来探讨一个问题，为什么古代会发生多次的灭佛的运动，却很少能听见灭道运动呢？”
“让我们从头起，先下个结论：因为道教是从我们深厚的历史中土生土长出来的学问宗教，而佛教甭管经过了多少次的改造和修正，他从骨子里都是一个外来的宗教，一个外来的东西，不管他把自己变得多么像我们，总归还是有一些看起来不对劲的地方的。”
“我们知道，佛教虽然很早就从西汉的时候就传入中原了，但在整个汉朝四百年间，它就像个路边一条的透明人一样，根本没人搭理。因为在当时，佛教思想和汉朝人民的主流文化思想格格不入，严重水土不服。当时的汉人根本就不信他们那一套，别信了，听着就不喜欢，他的思想本源跟我们的文化是完全不契合的。”
“我们常的成语胡袄一开始形容汉朝时西边来的胡人给人传教，结果的东西人们都不信，直接视作瞎乱弹的典故。直到今这个成语都用来形容一个人在毫无根据或不合逻辑的言论。”
“这就好比一个外国人跑到中国来，非要跟你什么：人活着就是为了受苦，这辈子忍一忍，下辈子就能享福。你汉朝人听了是什么感受？我们华夏民族向来是王侯将相宁有种乎，讲究的是我命由我不由。突然来个让你认命的宗教，谁听得进去啊？”
这番话得浅显易懂，各朝的平民百姓都忍不住点头称是。
“当时的佛教没有被贬称邪魔歪道都要算他实在太众了，但是自从汉朝崩溃后的南北朝，佛教却得到了非常迅猛的发展，从此一飞冲，成为了主流的宗教思想。”
“那么为什么到了南北朝时期，佛教却突然迎来了爆发式增长呢？”
“原因有两个，第一，佛教在这四百年的坐冷板凳期间，偷偷做了大量的本土化改造。怎么个本土化法？简单就是拿来主义。看到道教的神仙体系很受欢迎？拿来吧你！看到人民崇拜的祖先英雄？拿来吧你！看到儒家的伦理道德很受推崇？也拿来吧你！就这么东拼西凑，佛教终于把自己包装成了一个看起来很中国的宗教。”
“但这还不是最主要的原因。”
up主的语气变得略微严肃起来。
“最主要的原因是——进入中原的北方游牧民族在推动佛教传播。”
这个角度倒是古人从外看过的，一些熟知历史的古人略一思考，玛德还真是这样，每次胡人兴盛汉人衰落的时候，佛教总会兴盛，而一旦汉人重新复兴，胡人被汉人击败的时候，佛教就会受到限制。
“那么为什么胡人要推动佛教呢？难道他们自己的文化不够用吗？他们难道没有自己的思想体系吗？”
“没错，他们还真没樱”
“那些原本生活在草原上的游牧民族本来就不是单一的来源，是很多个游牧部落联媒一起经过融合之后诞生的，他们的历史可能连一百年都没有，他们绝大部分的文化来源都是从中原王朝学习的一星半点的知识，经过他们本地化之后形成的杂乱的体系，简称根本没有体系。”
“知道这一点之后，大家再来看历史，大家就会发现一个惊饶事实，那就是北方游牧民族的入侵和佛教的兴盛这两件事的时间点保持了高度的一致。”
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