“然而，这一切努力，恰恰证明了《论持久战》所揭示的规律的不可抗拒。他们越是残暴，就越发激起中国人民的仇恨与反抗，他们越是想要巩固占领区，就越是发现自己力量的捉襟见肘。”
“为了挣脱这令人窒息的命运锚定，日军走上了更加疯狂的军事冒险之路。既然无法从中国战场这个泥潭中自拔，他们便企图通过外部输血来打破僵局——悍然发动太平洋战争，进军东南亚。”
“然而，这看似跳出中国战场的“妙手”，在《论持久战》的宏大棋局中，却是一步早已被预见的臭棋。文章早已指出，日本的人力、物力终将无法支撑其野心，其侵略行径必然导致失道寡助，引发国际反法西斯力量的联合反制。南下太平洋，正是将其“寡助”的弱点暴露无遗，主动将自己送上了与世界为敌的断头台。”
“至此，日军的所有行为，都完美地成为了《论持久战》的注脚。他们的一切挣扎，无论是内部的残酷镇压，还是外部的战略冒险，都只是在《论持久战》所锚定的历史轨道上进行的徒劳挣扎，其军国主义的侵略本质注定了它无法找到真正的出路。”
“这种认知和现实，对于一支信奉武士道精神、自诩为“皇军”的军队而言，是精神上的毁灭性打击。他们不仅是战场上的失败者，更成为了命运舞台上的提线木偶，剧本早已写好，而他们只是在按照剧本，上演一幕幕徒劳而悲壮的戏剧。”
“这种战略上的无力感最终伴随着《论持久战》的思想渗透转化为一种弥漫在部队中的绝望情绪，沉重地打击了日军的士气，让日军中出现了大量厌战情绪和觉醒者。”
“这种战略上的绝望，并非仅仅局限于高层。尽管日军当局迅速将《论持久战》列为禁书，但其思想内容仍通过一种意想不到的方式在部分中下层军官和士兵中悄然流传。因为这东西非常容易获取，一些在扫荡中缴获的、或被中国反战组织散发的宣传册，多到出门遛个弯就能捡回来好几本的地步。”
“对于许多在战场上逐渐感到迷茫和疲惫的官兵而言，这部来自对手的着作散发出一种诡异而强大的吸引力。”
“当他们怀着复杂的心情，或许是好奇，或许是，试图理解为何看似弱的中国军队能够迸发出如此顽强的抵抗力，从而寻求答案偷偷阅读之后，产生的心理冲击是颠覆性的。书中的逻辑严密的论述，与他们亲身经历的战争现实形成了残酷的印证文：资源的匮乏、民众的仇恨、战争的长期化、胜利的渺茫……一切困惑都在这里找到了答案。”
“许多士兵在当时的日记中或者之后的回忆记录中记下下了这种幻灭感和绝望感，他们感到一种彻骨的寒冷，仿佛自己的命运，自己同袍的死亡，乃至整个帝国的疯狂，都早已被这本薄薄的册子所预言和注定。“我们注定失败”这个念头像一颗思想的子弹，击穿了军国主义教育构筑的精神防线，滋生出强烈的厌战和反战情绪。这种思想上的瓦解，其威力远超任何一颗实体的炮弹。”
“或许古时衣冠南渡之后问出“谓长安何如日远”的人，得到的答案却是“举目见日，不见长安。”也是如这一般绝望罢。”
“书职抗日战争是持久战，最后胜利必然是中国”的论断像当头棒喝，击碎了他们被军国主义教育灌输的速胜论幻想，滋生出“我们注定失败”的悲观认识和强烈的厌战情绪，这种思想上的威力远超任何一颗实体的子弹。”
“和古代的几个阳谋比起来，为什么《论持久战》是千古第一阳谋？”
“历史上的其他阳谋都是在于自己占据了优势，或者至少是平等的，汉武帝能够推行推恩令，前提也是景帝平定了七国之乱。朝廷对于藩国是处在一个绝对优势的地位，所以朝廷可以制定法令，去规定诸侯王的继承规则，根源还是一个强权上位者对于地方附庸的绝对优势。”
“而《论持久战》则不同，一边是凶残的日本帝国主义侵略者，一边是积贫积弱的旧中国。当时恐怕没有人认为中国可以凭借自己的力量战胜日本鬼子，就连光头的想法也是在江浙和中原，打几场大战役表表姿态，然后寄希望于“英美调停”。”
“但是这时候教员站出来了，告诉大家：按照我的方法来，我们就是能打赢日本法西斯，而且这个办法压根就不是秘密，我就在报纸上公开发表，你国民党随便看，你日本鬼子也随便看，我不怕你们看，而且照样赢你们。”
“我就把道理一二三四摆在这里，你很难不认同。”
“为什么会如此？”
“因为道理就在这里，不认同事情就办不成、打仗就打不赢，革命就不能成功。他不需要拉帮结派立山头，你只要认同真理、认同公义、认同这个唯一能够解决问题的方法论，那我们就是同志了。”
“《论持久战》最核心的出发点，就在于两种矛盾：第一组矛盾是日本，它是一个凶残的帝国主义国家，有着现代化的武器装备和残暴的士兵，但是它是一个资源匮乏的国。第二组矛盾是中国，我们是一个积贫积弱、半殖民地半封建的落后国家，武器装备普遍还在上一个时代的水平，常年军阀混战，但是中国地大物博，人民群众有觉醒的潜力。”
“这就是阳谋的第一层体现：我把客观事实摆在这里，我的一切逻辑出发点、战略与战术，都是基于这个不可改变的客观事实之上，你承认也罢不承认也罢，反正这个客观事实不以你的主观意志为转移。”
“基于此，教员提出了一个宏观上的战略方向：积胜为大胜，以空间换时间。”
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