“再然后就是不安，因为文章中描绘的画面完美的具现在了现实之中，漫长的补给线变得脆弱不堪，广袤的占领区如同无底洞般吞噬着宝贵的兵力，神出鬼没的游击队让后方永远无法安宁。”
“此时的鬼子高层已经开始了不安，那句“日本国度比较地，其人力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起长期的战争”，像一根无形的针刺入了鬼子高层的后背，让它们脊背发凉，但是另一方面，根深蒂固的军国主义傲慢和意识形态偏见极大地限制了大部分鬼子军队的认知，许多鬼子高级军官仍然怀抱着轻蔑的态度，认为这不过是弱鸡的自我安慰与宣传伎俩。”
“这种立场注定让鬼子的研究带有先的局限性——他们的研究，更像是一只鹰隼在俯瞰大地，它能精准地发现猎物的位置，却永远无法理解孕育猎物的森林、土壤与河流。”
“这种基于武力至上的误判，使鬼子错过了最早的战略预警，依旧沉醉于“速亡中国”的幻想郑”即便有鬼子认识到了问题的严重性，但也完全没有办法影响这群陷入狂热的禽兽们。”
“战争的齿轮，冷酷而精确地沿着《论持久战》所预设的轨道转动，无可挽回地进入了“战略相持阶段”。当鬼子高层发现，他们所有的军事行动，非但没能打破僵局，反而让自己更深地陷入“人民战争的汪洋大海”时，恐慌开始蔓延。他们终于慌乱了，再次将那份已被搁置的《论持久战》找了出来，而这一次的阅读，感受已截然不同。”
南宋襄阳，吕文焕将军正在组织守城，在闲暇时间看看视频。
看到日军“更深地陷入‘人民战争的汪洋大海’”他感慨万千地对部下：“元军铁骑虽利，我大宋军民若能如此文所言，处处皆战场，人人皆兵士，何愁鞑虏不破？惜乎…惜乎朝廷…”
他的话没有完，但眼中充满了对后世那种全民动员能力的向往和对自己处境的无奈。
……
“曾经的嘲讽变成了冰冷的恐惧。那五万汉字，不再是无力的呓语，而像是一份早已写就的判决书。他们正在用自己的鲜血和国运，一字一句地将其变为现实。书中描述的“日军将占领大量土地，但必须分兵守备，导致兵力分散、机动力量减弱”的场景，正是他们此刻面临的噩梦。”
“每一个被占领的中国城市，都变成了一个需要不断输血的溃疡点；每一条漫长的交通线，都成了游击队肆意穿插的走廊。他们感觉自己像是一头冲进了巨大蛛网的野兽，越是挣扎，被黏附得越紧，而这这与《论持久战》的论述一模一样，好像世界上真的有一双无形的大手在排列命运，将鬼子的命运锚定在了这本区区五万字的文章郑”
【“每一个城市都变成溃疡点，这个比喻太精准了！”】
【“预言照进现实，鬼子：剧本怎么一模一样？”】
【“鬼子：我感觉我在按别饶剧本打仗。”】
【“某教员的水平高就在于我会按照以下一二三四步骤来对付你，给你看到了也无所谓，因为你学不来，为什么你学不来？”
“你的阶级属性决定了你不可能学，这个根本点限制住了一切，不是你没有脑子，不是你不会思考，而是你要学我就要彻底背叛自己所在的阶级，到时候根本就不用我动手，你所在的阶级首先把你诛国贼了。”
“就算真让你学成了，你就变成了我一部分，你都成我了，我还用对付你吗？这个东西还有一个名字，叫真理，真正的杀人诛心，莫过于此。”】
【“骂饶最高境界：你具有阶级局限性。你失败的原因就是――因为你是你。”】
【“教员写的东西，最不怕的是被敌人看去，看了也没法照办，因为如果照办了你就不是敌人，而同志了。所以做教员的对手是非常痛苦的，他总是喜欢把自己的战略全盘告诉对手，然后让对手绝望地看着这个他的战略一步一步的实现，没有任何办法。”】
鬼谷子隐居的山谷中，他望着幕，手中的蓍草竹简悄然滑落。
他长叹一声：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！此《论持久战》者，非庙算者，近乎道矣！”
他感到自己毕生追求的谋势，在后世这篇文章面前，得到了终极的体现。
……
“据日军将领今井武夫在回忆录中坦承，他们愕然地发现，战局正一丝不差地沿着《论持久战》所勾勒的轨迹发展。”
“这种分毫不差的精准，带来了一种毛骨悚然的宿命福仿佛有世界上存在着一只无形的大手，自上垂下无形的丝线，如人偶背后的人偶师一般操纵着战争的进程，而他们都是人偶师丝线之下的傀儡，所有的努力都不过是这只大手早已计算在内的、加速其走向失败的徒劳挣扎。”
“一种深刻的、战略层面的无力感在鬼子军队中传播，仿佛他们不是在和一个可以战胜的敌人作战，而是在与一种不可抗拒的历史规律为担”
“日军不是没有试图破解。他们发动了更加残酷的“扫荡”和“清乡”，推邪囚笼政策”和“三光政策”，企图扼杀敌后根据地。为支撑巨大的战争消耗，日军在其占领区进行了可持续性的竭泽而渔。从东北的煤炭、钢铁，到华北的粮食、棉花，一切战略物资都被纳入战时统制体系，源源不断地输往战争机器。”
“为弥补兵力和统治力量的不足，鬼子加紧扶植地主买办伪军。他们企图利用中国人来管理中国人以减轻自身的伤亡和统治成本，但这本质上是一种战略上的虚弱表现。缺乏战斗意志的伪军队伍根本无法应对敌后军民的顽强抵抗，反而成为消耗日本资源的又一个负担。”
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