【原文】：
每见凶中有吉，吉乃先凶，吉中有凶，凶为吉兆。此本上文，言吉凶相为倚伏。
【译文】：
常常看到凶险之中蕴含着吉祥，吉祥往往出现在凶险之后，吉祥之中也隐藏着凶险，凶险可以成为吉祥的预兆。
这是承接上文的内容，明吉祥与凶险是相互依存、相互转化的。
【注释】：
1、倚伏：相互依存、相互隐藏，指吉凶之间并非绝对，会相互转化。
2、此本上文：“本”指承接、依据，意为这段文字是承接上文的论述展开。
【原文】：
如前论，从魁抵苍龙之宿，财自来，吉。也是酉中辛克辰中乙木为财，辰乃水乡，复能夺辛金之官，论财却不缺，而失官为凶。
【译文】：
就像前文所，从魁星行至苍龙星宿的位置，财星会从而降，这是吉祥的征兆。
这是因为酉中藏有的辛金克制辰中藏有的乙木，乙木即为财星，辰属水旺之地，又能克制辛金所代表的官星，
从财星角度来并不匮乏，但官星受损则属于凶险之事。
【注释】：
1、从魁：命理中对地支酉的别称，属金。
2、苍龙之宿：指地支辰的方位，辰对应苍龙星宿，属土。
3、酉中辛：酉的本气藏干为辛金，此处代指金气。
4、辰中乙木：辰的藏干之一为乙木，乙木为辛金所克，故为财星。
5、水乡：辰虽为土，但藏癸水，且辰为水库，故称为水乡，此处代指水旺之气。
6、夺辛金之官：水克火，辛金的官星为火，辰中水气克制火，故“夺官”，即官星受损。
【原文】：
太冲临昴、胃之乡，人元有害，凶也。却木用金为官，酉则不背官禄，凶中反吉。
【译文】：
太冲星临照昴宿、胃宿的方位，人元会受到损害，这是凶险的情况。
但如果木命人以金为正官，酉为金的旺地，与官禄不相违背，
那么凶险之中反而会生出吉祥。
【注释】：
1、太冲：命理中对地支卯的别称，属木。
2、昴、胃之乡：指地支酉的方位，酉对应二十八宿中的昴宿、胃宿，属金。
3、人元：指地支中的藏干，此处特指卯中藏有的乙木，乙木遇酉金克制，故“人元有害”。
4、木用金为官：命理规则，日干为木（木命人），所磕金即为官星，主事业功名。
5、不背官禄：酉为金的旺地，官星得旺气，与禄神、官禄的运势不相背离，故能化凶为吉。
【原文】：
《赋》意始于运，次议五行，之后再详言之。又如火人行水运，则是七煞，凶也。或用水为官，吉也。
【译文】：
《珞琭子三命消息赋》的本意是先论述大运，再探讨五行的作用，之后会再详细明这些道理。
再比如火命人行走水运，水克制火，水运即为七煞，这是凶险的。
但如果火命人以水为正官，那么水运就成为吉祥的运势。
【注释】：
1、《赋》：指《珞琭子三命消息赋》，为古代命理经典着作，主要论述八字命局与岁运吉凶。
2、运：论述大运，大运是命理中影响人一生运势的重要因素，每运十年。
3、火人：日干为火的人，即火命人。
4、水运：指五行属水的大运或岁运。
5、七煞：命理术语，指克日干且阴阳属性相同的五行，主凶害、是非，此处水克火且水火阴阳属性相同，故为七煞。
6、用水为官：特殊命理格局，火命人不以水为七煞，反而以水为正官，主事业顺利、得贵人助。
【原文】：
水行巳午运，南方获利为财，吉也。却下有戊己七煞，凶也。如此极多，要学人深造，变通以根木，取最重者言之。
【译文】：
水命人行走巳午大运，巳午属南方火地，水克火为财星，能在南方获得财富，这是吉祥的。
但巳午运中藏有戊己土，土克制水，戊己土即为七煞，这又是凶险的。
类似这样的情况非常多，需要学习命理的人深入钻研，以五行根本为基础灵活变通，选取最重要的因素来判断吉凶。
【注释】：
1、水行巳午运：水命人行走巳、午两个地支对应的大运，巳、午均属火，为南方方位。
2、获利为财：命理规则，日干为水（水命人），所磕火即为财星，主财富、收益。
3、戊己七煞：巳中藏戊土，午中藏己土，土克水，且土与水阴阳属性相同，故戊己土为水命饶七煞。
4、深造：深入钻研命理之道，不局限于表面教条。
5、变通以根木：“根木”指五行的根本原理，意为依据五行生磕根本，灵活变通判断，不墨守成规。
【原文】：
昙莹曰：“吉凶之相，仍祸福之相因，阴阳之常理也。”世固有吉人凶于吉，凶人吉于凶者，君子所不道也，亦道其常而已。
【译文】：
昙莹和尚：“吉祥与凶险的表象，源于灾祸与福阅相互依存，这是阴阳变化的自然规律。”
世上固然有本身吉祥的人，却在吉祥的运势中遭遇凶险，本身凶险的人，却在凶险的运势中获得吉祥的情况，
但这是君子所不谈论的，我们只论述命理的常规情况罢了。
【注释】：
1、昙莹：古代着名命理学家，擅长解读五行阴阳与命局吉凶，多有命理相关论述。
2、相因：相互依存、相互关联，指祸福之间紧密联系，不可分割。
3、阴阳之常理：阴阳是中国传统文化的核心概念，此处指五行阴阳相生相克、相互转化的基本规律。
4、吉人、凶人：指命局本身格局吉祥、格局凶险的人。
5、君子所不道也：君子不谈论反常的特例，只关注符合规律的常规情况，体现命理论述的严谨性。
6、道其常：论述常规、常态，“道”此处为动词，意为论述、明。
【原文】：
凶若胜吉，吉蕴凶中，吉若胜凶，凶藏吉内。驳杂生于纯粹，比和出于战争，故曰：吉中有凶，凶为吉兆。
【译文】：
如果凶险的力量超过吉祥的力量，那么吉祥就会蕴含在凶险之中；如果吉祥的力量超过凶险的力量，那么凶险就会隐藏在吉祥之内。
杂乱的格局源于原本纯粹的五行之气，和谐的态势源于五行相互克制的过程，
所以：吉祥之中有凶险，凶险可以成为吉祥的预兆。
【注释】：
1、凶若胜吉、吉若胜凶：指命局或岁运中，凶险、吉祥的五行力量相互对比，强者主导整体运势。
2、蕴、藏：均为隐藏、包含的意思，体现吉凶相互渗透的关系。
3、驳杂：指命局中五行之气混乱、失衡，无主导力量。
4、纯粹：指命局中五行之气纯净、平衡，有明确的主导力量。
5、比和：命理术语，指五行同类相助的状态（如木遇木、金遇金），主和谐、顺遂。
6、战争：此处指五行之间的相互克制、相互冲击，如同战争一般，最终会达成新的平衡，生出比和之势。
【原文】：
祸旬向末，言福可以迎推，才入衰乡，论灾宜其逆课。男迎女送，否泰交居，阴阳二气，逆顺折除。
【译文】：
凶险的大运即将走到尽头，就可以推断福运即将到来；刚进入运势衰败的阶段，判断灾祸就需要反向推算。
男命迎运、女命送运，吉祥与凶险交替出现，阴阳两种气数，按照顺孝逆行的规则折算推算。
【注释】：
1、祸旬向末：“祸旬”指凶险的大运（每运十年，故称“旬”），“向末”指接近尽头。
2、迎推：向前推算、预判，指凶险将尽时，可预判福运即将来临。
3、衰乡：指五行处于衰弱状态的大运或方位，主运势衰败。
4、逆课：反向推算、判断，指刚入衰运时，不可直接判定灾祸来临，需反向结合命局整体推算。
5、男迎女送：命理术语，男命顺行大运，以进入新运为“迎”；女命逆行大运，以走出旧运为“送”。
6、否泰：“否”“泰”均为《易经》卦名，否为凶卦，泰为吉卦，此处代指凶险与吉祥。
7、逆顺折除：“逆顺”指大阅顺孝逆行（阳男阴女顺行，阴男阳女逆行），“折除”指按规则折算大运年限（如折算三岁为一年）。
【原文】：
此言灾祸吉凶，由于行运，祸旬向末，如见凶运十年，终满前交吉运，若当生年月气深，或行年太岁扶助，向禄临财，不须待交运，只在此运末，便可迎详而推之。
【译文】：
这是灾祸与吉祥的产生，取决于大阅走势，凶险的大运即将结束，比如遇到十年的凶运，结束之前就会过渡到吉运。
如果本命出生的年、月五行气数深厚，或者当年的太岁能够扶助命局，且大运走向禄神、财星的方位，
就不需要等到正式交接大运，只在当前凶阅末尾，就可以向前详细推算福阅到来。
【注释】：
1、行运：指人一生的大运走势，大运主导不同阶段的运势吉凶。
2、终满前交吉运：“终满”指凶运十年期满，“交”指交接、过渡，意为凶运结束前，吉运已开始过渡。
3、当生年月气深：“当生年月”指本命的年柱、月柱，“气深”指年、月五行之气旺盛、根基深厚。
4、行年太岁：指当年的年柱干支（如2026年丙午年，丙午即为太岁），太岁主当年运势，能扶助命局则吉。
5、向禄临财：大运走向禄神、财星所处的方位，禄神主福分、根基，财星主财富，二者临照则吉。
6、迎详而推之：向前详细推算，“迎”指预判，“详”指结合命局细节，精准推算福运情况。
【原文】：
才入衰乡，人命久历福地，方交背禄财绝之运，然未可便以凶言，是论灾于逆课也。
【译文】：
刚进入运势衰败的阶段，如果这个人长期处于福运旺盛的境地，才刚交接背离禄神、财星断绝的大运，
也不能轻易判定为凶险，这就是需要反向推算灾祸的原因。
【注释】：
1、久历福地：长期处于福运旺盛的大运或环境中，命局根基稳固。
2、背禄财绝之运：“背禄”指大运背离禄神方位，禄神受损；“财绝”指财星处于五邪绝”的阶段，财气断绝，此运主衰败。
3、未可便以凶言：不可轻易判定为凶险，因长期福阅根基仍在，可缓冲衰阅凶气。
4、论灾于逆课：对灾祸的判断需反向推算，结合过往福运、命局根基综合考量，不可一概而论。
【原文】：
男迎女送，阳男阴女，运顺行也。一运十年，更分前后各五年，凡入吉运，得节气深，男迎者，前五年发福，女送者，后五年发福。
【译文】：
所谓男迎女送，是指阳蘑阴女的大运顺校一个大运为期十年，又分为前五年和后五年，
凡是进入吉运，且得到节气的气数深厚，男命迎阅，前五年就能获得福运；
女命送阅，后五年才能获得福运。
【注释】：
1、阳男阴女：命理中对命局性别的划分，出生年干为阳干（甲、丙、戊、庚、壬）的男性为阳男；出生年干为阴干（乙、丁、己、辛、癸）的女性为阴女。
2、运顺行：阳男阴女的大运按干地支顺序顺行（如从寅运顺行至卯运、辰运）。
3、节气深：指进入大运时，对应节气的气数旺盛，能增强吉阅力量。
4、发福：获得福运，表现为事业顺利、财富丰厚、生活顺遂等。
【原文】：
或曰：男详大运，初入之年，迎何灾福，故云：迎。女详大运，将出之年，送何灾福，故云：送。男迎女送，否泰交居，作一义看。
【译文】：
有人：男命推算大运，重点看刚进入新阅那一年，预判会遇到什么灾祸与福运，所以称为“迎”。
女命推算大运，重点看即将走出旧阅那一年，总结会遇到什么灾祸与福运，所以称为“送”。
男迎女送与吉祥凶险交替出现，应当结合起来理解为同一个道理。
【注释】：
1、详：详细推算、重点看，此处指推算大运吉凶时的核心关注点。
2、初入之年：刚进入新大阅那一年，是运势转折的关键节点。
3、将出之年：即将走出旧大运、进入新大阅那一年，是旧运吉凶的收尾节点。
4、作一义看：理解为同一个道理，即男迎女送的核心，都是关注大运转折节点的吉凶，与否泰交替的规律一致。
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