李枕一听司隶府申领的奴仆发卖起来还有这么多的限制，顿时没了什么兴趣。
“真麻烦，我还是自己花钱买好了。”
李枕伸手又是在她臀上捏了一把，这才转身大步而去。
“桑仲！”李枕站在庭院中唤道。
桑仲很快从僚属区那边转了出来，躬身待命：“大人有何吩咐。”
“备车，去质人剩”李枕吩咐道，“带两箱铜钱。”
方国使团来镐京朝贡，参加大朝正，子会有回赐。
李枕的身份是六国大邑私邑邑尹、周室中卿，基础回赐为麻精布20匹、青铜鼎 1 件、粟 10石。
铜钱回赐7000文，其中5000文是方国邑尹的身份回赐，2000文是周室客卿的额外加赏。
回赐的铜钱，也都是周制铜钱。
因此，现在的李枕，并不缺钱。
周制标准官箱，装满大概能装5000文铜钱。
李枕让装两箱，等于把子回赐的7000文都给装上了。
“是，大人。”
桑仲应下，立刻去安排。
不多时，一辆马车便停在了府邸的朱漆大门外。
桑仲亲自驾车，两名甲士护卫在侧。
车厢里除了李枕，还放着两只沉甸甸的、装满铜钱的木箱。
马车驶离东朝坊，向着王城北侧的‘后石驶去。
作为周中卿，停好马车后，凭借着‘卿符’，李枕一行人直接从市场正门进入，无需排队。
普通商贾和庶人只能从侧门进出，需接受门吏核验交易凭证。
进入市场，街道明显变得喧闹拥挤起来。
虽然气寒冷，但年节刚过，街市上人来人往，热闹非凡。
质人市作为“司时下辖的核心交易区，位于城北“后时的中心地带。
市场中心是质人官署，这里是质人办公、存交易契约、统一度量衡的地方。
采买奴婢或牛马时，需到此核验契约。
官署的东侧是奴婢交易区，西侧是牛马交易区。
北侧是礼器、兵器、珍异物品交易区。
李枕此番前来，主要就是为了购买奴隶，入了市场后，便直奔奴隶交易区。
奴隶交易区是市中市，属于封闭性专属区域，有单独的夯土垣墙，设东西二门。
东门为入道门，西门为出道门，单向通行，避免人员拥挤、核验混乱。
一行人来到质人市高大垣墙的东门处，眼前是一道夯土垣墙围起的封闭区域，高约丈余。
入口处，数名质人属吏身着青帻短衣，手持简牍与算筹，在门内设案值守。
四名王宫戍卫甲胄鲜明，执戈肃立。
李枕扫了一眼门前的质人属吏和甲士，迈步向前走去。
桑仲和两名搬着钱箱子的护卫紧随其后。
一名值守吏见李枕气度不凡，扫了一眼李枕佩在腰间的躬圭，立刻迎上前来，拱手行礼，态度恭敬：
“敢问贵人，来此有何贵干？”
“入内看看，采买些仆役。”李枕随口答道。
值守吏闻言，心翼翼地问道：“还请贵人出示身份凭证及配额证明，以便下吏核验放校”
“配额证明？”李枕微微一愣。
他以为只是需要身份凭证，谁知道居然还要什么配额证明。
那值守吏见李枕这般反应，心知多半是外来的方国贵族，便耐心解释道：
“贵人见谅，此乃我大周定制，非是为难。”
“欲入人市交易区者，需核验两样凭证。”
他条理清晰地道：“其一，需身份凭证，用以证明贵人确有参与奴隶交易的贵族身份。”
“最低准入身份为卿，贵人需持有大周所赐爵牒与卿符。”
“若贵人来自前来朝贡的方国使团，可出示方国爵牒，或是宗伯府核发的方国朝贡通行牒。”
“若是家臣代办，则需主君爵牒副本、主君印信半印及家臣符三样俱全。”
“若无此类官颁凭证，便是身份不符，恕不能入。”
“其二，乃司隶府所出具的《臣妾配额空额牒》，用以证明贵人府中臣妾配额尚有余额，方能在额度内购置新仆。”
“若无此牒，即便身份尊贵，亦只能入内观览，不得参与交易，下吏亦需随行监管，以防私下违规。”
‘卿’是真正意义上的‘贵族统治阶级’。
他们拥有自己的封邑或大块食邑，可以组建私人武装，参与国家最高决策，是周室统治的支柱。
因此，他们有资格、也有实际需求和能力拥有相当数量的私人臣妾，来管理封邑、服务家族、彰显威仪。
对他们的臣妾交易进行核准制，验身份、核配额管理，是承认其特权的同时加以规范。
大夫，无论是上、症下，级别的大夫，都只是‘贵族官僚阶层’的中下层。
他们可能拥有较的食田或禄田，但一般不拥有独立治民的封邑。
他们的主要角色是作为卿或公室的臣属，管理具体事务。
其财富、地位和实际需求，与卿有数量级的差距。
通常情况下，大夫阶层，无法通过这种正规市场购买奴隶。
只能通过非市场途径，如官方配给、赏赐、继承与婚嫁等，以及非法渠道。
其实这名值守吏还省略了一个没，那就是贵族出门，必须佩戴的玉瑞。
也就是值守吏最开始扫向李枕腰间佩戴的那枚躬圭。
上卿的玉瑞是‘桓圭’，白玉质，长八寸，圭首刻桓纹。
中卿的玉瑞是‘躬圭’，青玉质，长七寸，刻云雷纹。
下卿的玉瑞是‘谷圭’，碧玉质，长六寸，圭首刻谷纹。
对于这种属吏来，扫一眼对方腰间的玉瑞，就已经能够确认对方的身份了。
但凡李枕腰间佩戴的玉瑞不是卿级的这三种之一，属吏也不会如此耐心的跟他讲解这么多。
大夫级别的，直接就问他是不是帮谁来买，让他出示主君的一应身份凭证了。
连周制玉瑞都没有的，那就得问身份，看看是不是有资格在镐京人市购买奴隶的方国使团成员了。
玉瑞几乎是不离身的，一旦出门、见客、有外臣入府，需立即佩圭。
仅在无外臣、无庶民的极私密场景可暂解。
解下的躬圭需由贴身侍臣擦拭干净，放入专用的青玉匣，置于寝居的尊位东阶案上。
不可随意扔放、压置，否则视为‘轻慢王命、不敬玉瑞’。
李枕沉吟了片刻，从袖袍中取出铜制‘卿符’，递了过去：
“这是我的身份证明，至于你的那个什么臣妾配额空额牒......”
“实在有些不好意思，我乃淮夷六国李枕，新蒙周公拜为周卿，初至镐京，未谙王都质市规制，因此并没有向司隶府申领臣妾配额空额牒文。”
“能否烦请这位吏长，遣人往司隶府核查一下我的配额底册。”
“这是我的卿符，可留为质，吏长遣从吏持拓片往查即可。”
值守吏赶忙躬身稽首，行了一个下士对卿士的标准礼，双手接过卿符，语气恭敬惶恐，不敢抬头：
“中卿公幸临！下吏恭迎。”
“公新至王都，不谙质市规制，乃情理中事。”
“公既以卿符为质，下吏即刻遣从吏持市署核验公牒、卿符拓片往司隶府核查。”
“往返不过一刻，公且入核验亭稍坐，下吏命人奉醴（li），待从吏回禀，便亲引公入剩”
“奉醴”是对卿士的基本礼遇，值守亭备有醴酒，也就是低度甜酒，卿士临幸可奉醴，这是等级礼遇。
质人市的值守吏虽严格执行规则，但更懂周室的‘礼治’原则和人情世故。
周公亲拜的，初来镐京的异姓新晋卿士，他自然不会因为‘未带牒文’，就拒绝李枕入内。
否则会被视为‘怠慢新卿、失了周室礼遇’。
且李枕是淮夷方国贵族，周公拜这种方国贵族为‘卿’，用脚想都知道必然是有笼络的意思。
这种无心之失自然得归为‘不熟悉镐京规制’，而非刻意违制。
这是值守吏愿意为李枕跑腿核查的根本原因。
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