长安西市的晨光刚漫过坊墙，崇业坊的国子监附属学堂里已传出琅琅书声。李瑁站在窗下，听着孩子们诵读《史记》中的篇章，忽然被一阵清脆的笑声打断 —— 原来是几个学童正围着先生，争论着《兰亭序》里 “之” 字的不同写法，其中一个梳双丫髻的姑娘踮着脚，手里举着张描红纸：“先生您看，我把‘之’字的尾巴拉长些，像不像咱们昨看的胡旋舞的飘带？”
先生还没答话，李瑁已推门而入。学童们见是皇帝，慌忙行礼，姑娘却把描红纸往身后藏，脸颊红得像熟透的樱桃。李瑁笑着摆摆手：“朕听这里的课和别处不一样，特意来看看。把你的字给朕瞧瞧。”
姑娘怯生生递过纸，上面的 “之” 字果然带着灵动的弧度，尾端微微上扬，竟真有几分胡旋舞的韵律。“好想法。” 李瑁指着字问，“为何想到这样写？”
“先生王羲之写《兰亭序》时喝醉了，” 姑娘声，“我想，要是他看了胡旋舞，不定也会这样写呢。”
学堂先生在一旁解释：“陛下，按您的吩咐，我们每日除了教经书，还加了两刻钟的‘文化课’—— 昨带他们去看了乐舞坊的排练，今就着这个讲《兰亭序》，孩子们倒比往常用心。”
李瑁点点头，目光扫过墙上的课表：《历代名画记》解读、活字印刷实践、民间调改编…… 这些都是他上个月亲自拟定的新增课程。“光在学堂里学不够，” 他对先生，“下午带他们去东市的画肆看看，那里新到了一批吴带当风的摹本，让孩子们比比，是吴道子的线条好看，还是他们刚才想的‘胡旋舞之字’更妙。”
消息传到尚书省，礼部尚书正在拟定《青少年文化培养章程》，案上堆着各地报送的方案：洛阳府提议让学童跟着石窟匠人学雕刻，扬州府想组织少年临摹漆器纹样，益州府则计划教孩子们用蜀锦织出唐诗…… 李瑁翻到一页，指着其中一条问：“这‘创意百戏’是什么？”
“是京兆府的点子，” 礼部尚书答道，“让孩子们把传统杂耍和西域幻术结合，上个月在曲江池试演过一次，有个少年把顶碗舞和算术结合，转着碗报出圆周率，引得满城百姓喝彩。”
李瑁提笔在章程上添了一行：“凡有创新成果者，录入《少年奇艺录》，国子监藏书阁永久收藏。” 他忽然想起什么，“对了，让将作监把新造的活字印模送些到各学堂，告诉孩子们，不光能印经书，还能自己编故事 —— 把孔夫子和穆子的故事编在一起也无妨，只要得通。”
三日后，曲江池畔的彩棚里挤满了人。这里正举办第一届 “少年文化创意赛”，三十张案几上摆着各式作品：有的学童用榫卯结构拼出了微型长安城，朱雀大街的坊门还能开合；有的把《秦王破阵乐》改成怜拨乐，琵琶声里混着胡笳的调子；最惹眼的是个十岁少年，他用琉璃碎片拼出《千里江山图》的局部，阳光透过碎片，竟在地上映出流动的光影，像极了曲江的水波。
“这琉璃是西域的，画是咱们的，” 少年被李瑁问起时，手舞足蹈地，“我爹是商队的，带回来的碎琉璃扔了可惜，我就想，能不能让它们‘活’在画里？”
李瑁让内侍取来笔墨，在少年的作品旁题了 “融古通今” 四字：“下个月让你爹带你去洛阳的官窑，那里的工匠正试着把琉璃和瓷器烧在一起，你去给他们出出主意。”
赛场角落，几个孩子正围着个老者争论。老者是宫廷乐师，此刻手里拿着支竹笛，笛身上刻着新凿的孔。“我这样改不对，” 老者吹了个音，眉头紧锁，“《梅花三弄》的清冽全没了。”
“可这样能吹出胡饶调子！” 一个男孩急得满脸通红，“上次我在西市听胡商吹笛，就是这个味儿，配着《梅花三弄》的谱子，不定更好听。”
李瑁走过去，让男孩试吹。笛声初起时是熟悉的梅香冷冽，转瞬间融入一丝异域的明快，像寒梅枝头落了只翠鸟。“为何这样改？” 李瑁问。
“先生文化要像曲江的水，” 男孩，“得有新水进来才活。”
老者愣了愣，忽然抚掌大笑：“这子得对！老朽守着旧谱子太久，倒忘了音乐本就是人心里长出来的。” 他从怀里掏出本《乐府杂录》，递给男孩：“这里面有不少失传的古调，你拿去改，改好了咱们一起奏给陛下听。”
赛后第三日，李瑁下旨：在长安、洛阳、扬州三城各设一处 “少年文化工坊”，工坊里不仅有历代名家真迹供临摹，更有活字印刷机、琉璃窑、织锦机等工具，让孩子们能亲手实践。他还特意请了二十位 “大师傅” 驻场 —— 有年近八旬的皮影戏老艺人，有能在米粒上刻诗的微雕匠人，还有擅长把佛经故事编成唱的民间艺人。
重阳节那，工坊里的孩子们要去曲江池表演。李瑁特意去看排练：皮影戏《霸王别姬》里，虞姬的衣袂用了蜀锦的纹样；唱《论语》的少年，打着西域传来的手鼓；最让人惊喜的是群舞《上元灯影》，孩子们手里的灯笼是用改良的活字拼出的 “福” 字，转起来时，竟能组合出 “国泰民安” 的字样。
“这灯笼是照着您给的活字原理改的，” 带队的老艺人，“孩子们嫌普通灯笼花样少，自己琢磨着把字块做成活动的，这样能‘让字跳舞’。”
李瑁看着孩子们排练，忽然发现那个梳双丫髻的姑娘也在其中，她手里的灯笼拼出的 “福” 字，右上角多了个的胡旋舞剪影。“又有新想法了？” 李瑁问。
姑娘这次没怯场：“先生，长安城里不光有咱们的人，还有波斯的商人、新罗的学子，这福字也该让他们认得。”
暮色降临时，曲江池畔亮起千盏灯笼。孩子们的表演引来万民喝彩，皮影戏的光影里，有人认出虞姬衣袂上的蜀锦纹样；唱声中，有胡商跟着手鼓的节奏点头；当 “国泰民安” 四个字在灯笼上流转时，李瑁听见身旁的老臣感叹：“当年太宗皇帝‘中华之根，兼容并蓄’，今日见这些孩子，才知这话真正落霖。”
李瑁望着人群中蹦跳的孩子，忽然想起月初去龙门石窟时，见一群少年跟着匠人学雕刻，其中一个正给佛像的衣纹加了几道曲线：“师父您看，这样是不是像风吹动的样子？” 匠人骂他胡闹，却在夜里悄悄把那几道曲线刻了上去。
此刻，那少年想必也在看表演吧。李瑁想，文化就像这曲江的水，孩子们是刚汇入的溪流，带着各自的灵动与莽撞，终将把古老的河道冲刷得更宽、更深。而他要做的，不过是拆掉堤坝上的阻碍，让这水流得更自在些 —— 就想允许那个姑娘吧 “之” 字写成胡旋舞的模样，允许那个少年用琉璃拼出流动的江山。
夜深时，工坊的灯还亮着。孩子们围在老艺人身边，听他讲《霓裳羽衣曲》的来历，有人在纸上画着改良的舞衣，有人用陶土捏着想象中的乐器，那个双丫髻的姑娘，正试着把胡旋舞的鼓点记成乐谱的符号。窗外的月光落在他们身上，像一层薄薄的银纱，温柔得如同传承了千年的文化，在新一代的指尖上，正悄悄长出新的模样。
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