怀袖闻听，也十分惊诧，侍奉孝庄佛堂诵经礼佛，向来都只有苏麻喇姑一人，连贴身的侍女竹青都不得跨入佛堂内半步。
怀袖手足无措地望着苏麻喇姑，踌躇不敢上前。
苏麻喇姑微笑点头，鼓励的眼神递向怀袖。
怀袖领会其意，这才心翼翼屈膝应了声：“是！”，走两步上前挽住孝庄的手臂，缓步陪伴在其身侧往佛堂行去，十几个伺候的宫女在后面跟着。
怀袖搀扶着太后缓步进入佛堂内，抬目望去，见佛堂内供奉着的是一尊塑金身的如来佛祖，佛堂上方悬挂着四个指头粗细的盘香，下满供桌上排放着时鲜果品，整座佛堂内宁谧祥和，祥云缭绕，一踏入便使人有凝神静心安定。
孝庄先在铜盆的清水中净了手，另一个宫女则端过手帕心翼翼地伺候孝庄拭了手，便叫怀袖搀跪在佛祖面前，口内隐隐颂了几句，叩了三叩，起身，叫怀袖从佛龛内取了三炷香在长明灯上点燃。
孝庄接过香再拜了三拜，庄重地将三柱香插进佛祖面前的香炉内，端坐在一旁的木椅上，拿起桌上的《十善业道经》递给怀袖。
怀袖接过来一看，正是前日自己刚抄的那部分，孝庄叫怀袖翻至其中一页，指了指道：“就从这里开始诵读吧。”
怀袖点零头，因是她亲手抄写的经文，便对内容熟识，读起来也流畅许多，孝庄颌目静坐，专注地聆听起来。
“当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪孝妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见……”
时光一点点从滴漏中发出叮玲玲清脆的声响。
怀袖捧着经卷缓声诵读，渐渐地，觉得心思清灵宁静下来，自己的声音也仿佛是从外面传入耳中的，口中咏颂着佛经，似有一种奇幻的力量无限温柔的抚慰着繁杂心绪，渐渐的将怀袖的神智引入一个无人搅扰的宁静圣土，让她一时忘却了光阴流逝，忘却了身在何方。
不知过了许久，怀袖听见孝庄缓和的声音仿佛从很远的地方传过来：“停吧，今就读到此处。”
怀袖停下来，缓缓合拢经卷，萦绕在佛室内的隐隐轻烟让怀袖神智没能马上恢复，回魂般地渐渐将神智聚拢回现实世界，可方才那轻盈曼妙的感觉却令她内心感觉无比宁静和愉悦。
心翼翼地将经卷放回桌上，回头看时，却发现孝庄正用一线略带疑惑的目光看着她，怀袖心里陡然一惊，连忙垂下脸心翼翼低声问道：“老祖宗，是不是方才奴婢读的不好，有辱圣听了？”
孝庄却并没有回答怀袖的问题，反问道：“你以前可曾颂过经？”
怀袖如实回复道：“回太皇太后，奴婢在疆北将军府时候，曾为外祖母读诵过经文。”
孝庄点零头，将一只手臂伸到怀袖面前，怀袖赶忙上前搀扶住。
孝庄扶着怀袖站起身子，和蔼地在怀袖手背上拍了一下道：“孩子，甭怕，你刚才读的非常好，甚至让我有些惊讶的好。”
怀袖不解，抬起脸看向孝庄，却见孝庄眼含和风般的慈祥。
“你是满八旗贵族的女儿，能将汉文修习的如此精益很是不易。”孝庄着面露欣慰笑意。
将手放在刚才怀袖读诵的经卷上，继续：“这部《十善业道经》原为唐朝的 实叉难陀翻译，却尚未翻译完全。我手中这部是出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛海龙王经》，是最为全详的一部经文，可惜只有汉文印本却没有满蒙文字的印本，你前些日子抄的那些还是以前曼姐儿译纂的，只是她如今也上了些年纪，精力大不如从前，近些年患了眼涸疾，我便不叫她做这些了。”孝庄着，颜面流露出惋惜之色。
怀袖闻听略想了一想，降身福礼缓缓道：“奴婢自幼跟随外祖母身侧，常授习以文史考略，满蒙通史及本宗史籍自是要详细通读的，汉家的经史传记也略读过，因此满，蒙，汉文字皆略通些。”
怀袖着抬起脸面，露谦诚之色道：“若太皇太后不嫌，奴婢愿一试撰译经文之任。”
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