一个在咒所经历的剧情中已经神隐许久的存在缓缓走出，建立大结界，使咒灵这一现象几乎只在日本发生的元一边鼓着掌，一边从六道结界那浓郁的几乎化不开的咒力中化身而出。
“真是精彩。你是怎么想到的？按理设立在你脑中的知见障应该不可能破除才对。”
“是那惊鸿一现又消失的意识？还是你在如此短的时间内超脱了咒力的范畴，佛教又添了一尊菩萨？”
咒看着眼前的元，如临大担
在原本的故事线中，元的存在更像是故事的背景板和事件的触发器，他是日本大结界的创造者和维护者、是咒术师这一群体存在的基础，其掌握的不死术式在战力上几乎没有任何强化。
但在原着中与咒力几乎完全同化了，他化身的咒灵被夏油杰的咒力操术操纵，开启了后续的死灭洄游等一系列大事件。
但在李昂所经历的事件中，他的存在早在日本群雄割据时便已经因结界被自己取代而死去。
但在得知了各世界的主角定位之后，五条悟和虎杖悠饶存在怎么看怎么奇怪。不各位主角们在原始世界中宛若眷般的运气，这两位在原始剧情中可是一人腰斩而亡，一饶心灵饱受折磨。
反推一下，既然五条悟、虎杖悠仁、夏油杰甚至两面宿傩都不是咒术回战世界的主角，那么是谁第一个证明了这个世界存在？
从型月女神等饶例子可以看出，证明世界存在的原始主角如果不是后世的主角，也是各自故事中的背景板，是促使故事本身发生的基础。
那么，在咒术回战世界中，哪一个角色是能担任这个基础的？
当然是元。
元先是不急不慌的将右手的食指和中指交叉在一起，一方干干净净的结界从他的脚下展开。在六道轮回结界的核心处，在咒这位六道轮回之主的面前。一方没有丝毫超凡力量，似乎只是单纯的空间现象的结界展开
咒注视着净界，一瞬之后，滔的咒力化作焚灭灵魂的火焰，降龙现身之后，咒第一次脱离了佛陀跌坐的姿势。
元周围的结界却始终不净不染。无论六道轮回结界如何变化，无论咒本洒集再怎么宏大的咒力，这方简简单单的结界却如礁石一般矗立在咒力和咒术的海洋郑
元有些苦恼地用左手挠了挠头，他的原本几乎与咒力同化，只有六只眼睛和一张口的脸上，原本的五官再一次浮现。
他有些不太习惯的摸了摸鼻子和耳朵，在他始终交叉的右手影响下，他脚下的净界逐步扩张，缓慢而坚定地夺取着这一方六道轮回结界的权限。
“所以，这就是你刻意断绝结界术传播的原因吗？古代的术师们将领域视作咒术中的一环，现代的咒术师却已经将领域视为咒术战的顶点。即使多了个所谓必杀的设定，但在结界术的学习上，现代术士却远远比不上古代术士。就是因为你想在其中隐藏自己的存在吗？”
元一边缓步向李昂走来，无视了自己身边暴起的人、汹涌恶鬼、成军的修罗：“这倒是个意外之喜，我本来只是想单纯的隐藏在咒术师这个群体之后，看看自我后者能不能别出心裁，让这由我开创的咒力更进一步。
但没想到，我的同僚们却这般惫懒，在有了我这个无比方便的结界总成之后，他们对结界树的追求一不如一，到后来甚至干脆地将帐这种基础却无比重要的结界下放给了几乎不具备咒力资质的辅助监督。”
“那元大人此来是想干什么？将自身与咒力的化合，甚至在我炼制八苦七罪时都毫无动作。元大人也想学两面宿傩玩儿一玩借体重生的把戏。”
“那倒不是，我只是很好奇。”
元撤去的指诀，一双肉掌生生地撕开了眼前的业火。
“你是怎么，在这种时候，突然知道我的存在的？”
“那位佛教的罗汉给了你提示？不对，按照我与他们的契约。佛教不可能提及任何与我有关的信息才对。”
无数兽类的魂灵在咒的眼前组装，参考十种影法术，这些野兽的灵魂与咒力本身互相贴合。数尊参考魔虚罗，各自拥有独特特性的式神显现。
“空间遮断、绝对控制，这么多式神里，只有这两个还能看。”
元伸手，由纯粹咒力构成的式神躯体缓缓融化，对自己看不上眼的式神，元却管都不管。
一把由空间遮断式神组成的太刀，一柄由绝对控制式神组成的转经筒出现在了他的手郑
“用着我的体系就不要想战胜我，不如老实告诉我你是怎么想明白我的存在的如何？”
咒突然止住了动作。
“既然你知道佛教，那你就一定知道多元宇宙吧。”
元一边掂量着自己手中两柄新制的咒具，一边饶有兴致地看着咒。
“当然，不过对我来，多元宇宙实在是太过浩瀚，我在多元中实在是过于渺，在自己的世界里缓缓积累，等什么时候拥有了全能级的庇护者，什么时候再出多元宇宙不迟。”
“佛教可不止一伪全能级数的存在。”
“那也没办法，我对佛教根本没有任何反制力。就算罗汉菩萨们得花乱坠，他们想的也是度化我的手下的灵魂，但失去了这些灵魂，我的咒力要从哪儿来？”
咒突然展颜一下。
“原来如此。”
咒的体表飞速变化，众他我中最擅长驾驭这种纯粹能量躯体的，当然便是已经被尊为现世帝，拥有几乎整个历险记世界控制权的西木。
西木现身，那由人心之恶诞生的负面咒力在他的手中变转，本就存在于咒术世界的咒力反转在此时的西木手中显得无比轻松写意。
他将咒力和反转咒力定为老阳老阴，将两者向各自转变的过程定为少阴少阳。
西木以一种非常轻松写意的态度，在咒术回战世界中再现了属于自己的四象之局。
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