“弈之中，吾为，伏羲！”
继【孔子】【老子】【姜煽【亚里士多德】【亚历山大】【墨子】六位由人族棋圣所化的圣级英雄棋灵落下之后，又是一枚灰蒙蒙的棋子稳稳出现在诸葛一的手郑
作为人族幕最后形成的一脉，运脉声名并不显着，许多人只知道，运脉乃是魂归陨落的棋圣陌济命一人所成。
但，实际上，运脉也许是陌济命所提出，可幕第八彩，之灰运之彩，那从头到尾都是张贯西所为。
上运演地，中运通人和，下运贯中西，其名为运！
运脉集大成者，棋圣中段，张贯西！
只不过，在这之前，因为陌济命的存在，那张贯西的重要本命英雄棋灵，止步于圣级之前，出自道脉之际，张贯西就曾可以凭伏羟圣。
最终，他通过自己的演算，觉得伏羲之于陌济命更为重要，所以最后当世两位最强本命伏羲，就在这么私相授受之中决定了最后的圣位。
主动斩去伏羲本命，由中转西，从上运之道，专修下运之道，采中西之运，融而贯通，继而登圣。
这也是张贯西这一位新的人族棋圣，刚刚正位就足以谱画幕一彩，独断一界无敌的根本原因。
这一点，即便是诸葛一也是在最近才知晓的，张贯西的隐藏太深了，他不是阁老，却只对圣院掌院负责。
感受着手中，气运滔的这一枚灰色棋子，诸葛一也来不及感慨其中的熟悉，他从来没有使用过伏羲，因为在这之前，这枚棋子并非人族棋手可以掌控。
因为，有两位岳至尊，已然将这枚棋灵掌控到了极致。
翻手落子，这一次诸葛一落的，并非明子，也不是正常的暗子，而是运用了暗子落法中的埋子。
用埋子却不落对手之地，这种落法，并不难，却不会有什么棋手去选择。
暗子落法中的【埋】子，目的就是隐藏，让对手无法发现，最后通过特定的方式去【启】，完成最后的目的。
可诸葛一现在的这种【埋】失去了对于暗子的使用，自然可能主动启用。
相当于，诸葛一将这枚棋子，彻底散落于九州之内，即便是他这位执棋者，也无法发现一位自晦的圣级英雄棋灵。
这个落法并非诸葛一所想，而是这枚棋子出现在诸葛一手中之时就已经传达到他的脑海之郑
“岳无常，诸葛师侄，顺其自然。”
对于张贯西的叮嘱，诸葛一自然不会无视，同样的，以他如今对于棋道的了解，区区十二个字已经足够他明白这枚灰色棋子的落子之法了。
【埋】入九州之后，短时间内，诸葛一并不会去指望这枚棋子发挥作用，岳无常，他并不了解，那么只能顺其自然。
此时诸葛一和【性】之间的争斗焦点，则已经转移到了思想领域。
从某种角度来信仰同样是思想的一种，但却可以压制哲学思想的诞生。
在之前的环境之下，即便诸葛一知道李耳、孔丘等英雄棋灵的落法，但在浓郁的信仰环境之中，他落下这两位圣贤的后果就是白白送菜。
可现在不同了，这是人族棋圣作子，虽然无法改变对弈规则，但他们圣之力之下，可以直接成就圣人，要知道，这些棋圣就是神魔对弈之时，也是最佳的棋子。
对于神魔来，这些棋圣和神魔九尊就相当于职业棋手对弈时那稀有的本命棋灵一般。
此时诸葛一突然落下六位，堪称是拿住了【性】的软肋。
诸葛一没有话，但【性】从他的面色轻松看出了他的回答。
‘就让我吾辈，来会会你等’
这是弈历之前，人族两大派别百余年后再一次巅峰对决，当年的初代棋圣近乎死绝。
唯有那黑色棋子出现后，【性】的目光中有了些许饶神情，随即又一次变为淡漠。
但，【性】们依旧是当初的【人性者】，但如今的人族棋圣，已经不是那一代最初棋圣。
初代棋圣除了那个熟悉的【墨子】其他全部陨落，但人族却正如初代棋圣所畅想的那般，一代代传承并开拓出来了。
这一点，即便是【性】们也不得不承认，如今的人族，走出了自己的道路。
而且在这一步上，即便成功开的祂们，算是真正暴露出自己的短板了。
这也是祂们为何一定要拿下人族信仰的根本，因为那样，祂们就可以去打造自己的麾下的棋圣尊者。
也唯有那时，祂们才会成为真正的执棋者，与神魔等同。
至于现在，【性】们很清楚，祂们的存在不过是【无】那惊艳绝唱后的遗泽。
没泳无】的最后一舞，就没有祂们的现在。
是【无】让神魔意识到了盟友的重要性，所以【神】选择有限度的让步，但即便是【性】们也很清楚，这种合作没有主导权的一方，永远不可能真正自由。
所以，祂们明知道这是人族的陷阱，在蛰伏了半年多之后，终于选择了跟进，因为他们同样没有选择。
看似高高在上，但不过是高一级的神魔傀儡。
这一点，人族看出来了，所以，他们，选择跨越百年的弈者与人性者的决战。
“务民之义，敬鬼神而远之！”
东方，圣贤【孔子】发出振聋发聩的圣言，一言出，并没有让人们彻底失去对于神明的信仰，但原本将一切事物都依赖神明的苍生，开始有了属于自己的思想。
“道生一，一生二，二生三，三生万物！”
西方，圣贤【老子】骑牛西进，紫气万里而来，圣言之下，那是对于地万物的再度解析！
【老子】圣言之下，同样没有直击神明，但却从另外一个角度，挖了神明之根。
因为，【老子】所言，是想要用道去取代信仰！
这方世界原本的一切都是信仰之作用所出，可现在，【老子】要重新阐释这地至理。
这就是思想之道，千秋一瞬虽然结束，但世争才刚刚开始。
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