崇祯皇帝借着皇后产子、群臣恭贺的时机，以施恩宗室为名，让礼部直接行文各地布政使司，并让宗人府直接行文各地宗藩王府，解除宗室子弟不得从事四民之业的禁令。
崇祯皇帝的这个做法，一下子将京师朝堂之上的许多朝臣都弄蒙了。
都察院、翰林院、詹事府以及六科廊的御史清流言官们，似乎终于找到了崇祯皇帝失策的地方，刚刚上完贺表恭祝皇明江山永固、日月长恒的这些人，再一次拿起笔开始指点江山激扬文字了。
许多御史言官和朝臣上书弹劾阁臣兼礼部尚书徐光启以及宗人府宗人令，他们未经朝议，甚至未经内阁，就行文各布政使司解除宗室禁令，不仅违制，而且荒唐。
有的直接上书皇帝，显得既苦口婆心又谆谆善诱地指出，允许宗室子弟经商出仕、操持贱业，不仅与民争利、大为祖制，而且还不利于皇明江山永固、日月长恒。
总之归根到底就是一句话，崇祯皇帝即位以来，不管哪个方面做得都很好，完全是一副圣君气象，但是关于施恩宗室的这件事情，确确实实是做错了，恳请皇帝收回成命。
对于这些朝臣的上书和弹章，如今的崇祯皇帝可不会像过去的崇祯皇帝那样，一遇上这样的事情就大惊怪地进行回应。
现在，对于这样的事情，他根本不予回应。
一方面，不管是转回内阁，让内阁商量对策，还是举行朝会，在朝会上公开议论，都是下下策。
另一方，宗室事务，到底，是皇家自己的事情，一旦现在拿到了朝堂上通过朝议来处理，那么将来后患无穷。
再一点，这一次皇帝让礼部与宗人府发往各地的部文，虽没有内阁副署的朝旨或者皇帝正式的诏令更有权威性，更能代表大明朝廷，但是这个事情本身，并不需要各省布政使司去具体执行什么，只不过是告知而已。
如果礼部或者宗人府在皇帝授权的情况下，连这样的权力都没有，那么今后还能指望礼部和宗人府去干什么呢？
特别是对那些朝臣和御史言官们，在上书之中拐弯抹角地想要提醒皇帝注意的事情，崇祯皇帝早就考虑得一清二楚了。
有锦衣卫和东厂，还有那个势力正在快速扩大之中的内务府，崇祯皇帝还担心各地的宗室藩王或者宗室子弟，能够瞒着自己搞出什么名堂来么？！
他根本不担心。
再者了，将欲取之，必先予之。
虽然解除宗室子弟从事四民之业这个禁令，目的是为了给将来改革宗室爵禄制度做准备，但是这个做法本身，却是非常符合宗室子弟们的利益和愿望的。
明朝中期以后，社会上商贸发展迅速，经商致富早就已经不再是什么贱业了。
定国公徐允祯欲言又止想而又没有出来的东西，正是这一点。
朝廷对宗室虽然有禁令，不让经商，不让租赁，不让从事士农工商四民之业，但是根本管不住各地宗室追求财富的欲望，做买卖的，放高利贷的，可以比比皆是。
实际上，这个禁令，到最后只是管住了那些乖乖听话的老实人而已。
与此同时，对于大明境内那些封有藩王的地方官府，以及辖区内有藩王封地的布政使们来，这也是一件好事。
这些亲王、郡王、镇国将军们，以及其他无所事事游手好闲的宗室子弟们，对于下各地的地方官府和官员们来，他们不只是各地的寄生虫，而且还是各地的吸血鬼。
若能让这些宗室子弟们也能够自食其力，地方官府也能少点供应禄米的压力。
各路御史言官的上书虽然热闹非凡，但是内阁里的几位大佬，却谁也没有出声。
如今在京的内阁辅臣之中，孙承宗如今专注于理顺新五军都督府的繁重军务，除非皇帝咨询，作为军机大臣的他，已经很少对政务轻易话表态了。
而另一位阁臣徐光启，则是这件事情的当事人之一，也没有话表态的可能。
剩下来的就是内阁首辅李国镨了。
李国镨虽然隔三差五地总是被一些年轻的御史和言官弹劾攻讦，但是三年多来却一直稳稳当当地坐在崇祯朝内阁首辅的位置上，之所以能做到这一点，是因为他已经找到了自己的安身立命之道。
对于那些无关大局的细枝末节的事情，他可以表现出跟皇帝不同，甚至敢与皇帝争辩、为百官代言的一面，但是对于皇帝亲自酝酿提出的国家大政上面，他是一定要与皇帝保持一致的。
了不得了，也就是将朝中的那些不同意见，通过内阁原封不动地转呈上去，这样就是自己不话，也能让皇帝知道反对的意见。
至于这一次有关宗室的这件事情，崇祯皇帝没有经过内阁来办理，这让他有点不满。
但是除此之外，他却很清楚，这是如今这位皇帝陛下解决宗室问题的第一步，除非塌下来，否则谁也阻挡不了。
因此，除了将那些反对和批评的意见转呈上去，让崇祯皇帝知道朝中意见并不一致之外，他本缺然是保持沉默。
这样一来，内阁阁臣和朝中大佬没人话，只是一些御史言官蹦跶来蹦跶去，自然毫无作用。
等到崇祯皇帝将这些反对的折子都留中了之后没过多久，他们反对的声音，就被淹没在了京外各地恭贺皇家嫡长子出生的贺表堆里了。
原来已呈末世气象的大明朝，眼瞅着又一步步恢复了生机，如今皇后更是为皇帝诞下了长子，朝政从此更加稳定，走上正轨，距离京师近便一点的藩王、督抚和镇臣们，听了京里传来的消息，自是立刻就纷纷进呈贺表了。
这世上，雪中送炭的事情很少有人去做。
当大明朝眼看着大厦将倾的时候，最多的就是落井下石的人。
可是当大明朝有了蒸蒸日上的迹象之后，这锦上添花的事情，却是有许多人愿意抢着去做的。
不光是各地藩王、督抚和镇臣们上表称贺，就是耶稣会在华的新负责人康迪纽斯也冒了出来，要给新生的皇子赠送礼物了。
八月初八上午，在大明朝的京师已经消失了大半年之久的在华耶稣会会长传教士康迪纽斯，被理藩院的副使姜曰广领着又一次入宫觐见了。
“尊敬的大皇帝陛下！主的信徒康迪纽斯向您致敬！听闻您的皇后为您的帝国生下了毫无争议的继承人，鄙人谨代表大明境内的耶稣会传教士们，向您以及您的皇后表示最诚恳的祝贺！”
自从来到了大明京师之后，这个康迪纽斯的大明官话就开始突飞猛进了，等到龙华民等人领着传教士们西去传教并且死在了洮州之后，这个康迪纽斯彻底取代了龙华民的地位，成为了耶稣会在华传教士的代表，在与大明礼部、理藩院等机构打交道的过程中，不仅大明官话得更流利了，而且对于大明皇帝在大明朝至高无上的地位，也认识得更加深刻了。
这里不是欧洲，这里是中国。
所以，这一次，康迪纽斯跟着理藩院的副使姜曰广，一进入乾清宫的书房之中，见到崇祯皇帝端坐在一众御前侍从武官中间等着他，立刻就跪在霖上，起了恭维的话。
“尊敬的大皇帝陛下！为了感谢您允许耶稣会在大明朝河西之地自由传播主的福音，而且同意耶稣会组建保安团雇佣护卫队，来抵抗回教徒的袭击，同样也是为了向您有了继承人表达最诚挚的祝贺，这一次，我们给您带来了耶稣会最有诚意的礼物——克威尔比斯托（Geeer pistool），葡萄牙人，英格兰人称它为Rifle gun！一种东印度公司刚刚列装不久的火枪！”
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