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第573章 男女地位,是随着生产力而变化的

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只知其母而不知其父,这话一出,有些学识渊博的,顿时又像被雷劈了一下。

那些自古以来的神话传,突然之间好像揭开了神秘面纱。

“因为在那个时候,没有婚姻制度,女子想要生孩子了,就随便找一个自己看得惯的男子,甚至按照自古以来的风俗,直接打晕或者绑了带回去。

有孕之后生下来,也是女子来抚养,因为女子当家做主。

至于孩子的父亲是谁,没有人关心,也没有人在意!

当这些孩子之中,有人聪慧成了先贤。

为了给他们一个高大上的来历,后来人就开始编造,于是就有了感孕而生。

这个是某个神的孩子,那个是某个神兽的孩子,就是这么来的!”

朝堂上的老学究们,嘴唇微微颤抖,带动着胡须也在颤动,整个人渐渐面无人色。

他们很想反驳,但他们反驳不了。

李承乾的逻辑没有任何问题,并且他本人对神鬼之,好像也不感冒。

尽管他本人就很神奇,但他却从不信鬼神,就从他不兴祭祀,就可以看得出来。

一些思想开明的,眼睛也瞪大了。

总感觉,好像找到了真相!

“由于男子的武力,可以开疆扩土,扩大生存领地。

在内部渐渐安稳,也有了对付野兽的利器之后,男子的地位渐渐开始占据上风。

这个时候,就是朕曾经过的,神权与人权争斗最激烈的时候。

神权的代表,正好就是女子。

因为最早的祭祀,就是女子。

从另一个角度看,这本质上是属于男子和女子,在人族权力上的,最激烈的一次争斗。

这一次争斗,男子赢了。

那为什么,到了周朝的时候,从各种周朝的书籍中可以发现,还在持续打压女子呢?

这是因为,男子虽然赢了,却不代表神权不存在了。

为了扫除神权的余孽,周朝对女子开始往死里打压。

这种无形的争斗,不是一两的。

这几百年下来,诸位如果愿意去看那些先贤的书。

就会发现,几乎所有先贤的书,多多少少都带着对女子的偏见。

这种偏见,本身就是一种打压。

有些或许都不知道原因,反正打压女子对男子有利,从众心理之下,不需要追根问底。”

历史长河演变的根子,在李承乾的话语之中,在百官的眼前展开。

“而到了周朝的时候,文字体系已经成熟,记载也开始多了起来,占据上风的男子,在各方面打压女子。

在那种从众心理之下,女子渐渐开始卑微,到了目前,甚至有种大门不出二门不迈的感觉。

渐渐的,开始走入极端化!

朕的皇爷爷,在武德律中甚至作出规定。

同罚者,女子加二等男子减一等!

非独立门户,女子不可拥有田产。

若是持续演变下去,朕相信未来某一,女子会变成男子的私人物品,不具备独立的人格,甚至不能算作人。

尔等以为朕不知道吗?

租妾,交换,把女子当作货物,随意的买卖或者租赁!

这些种种现象,已经证明,男子正在把女子当作货物看待。”

百官静默,无话可。

但心中却并不认为有什么不对,因为这是对男子有利的事。

“呵呵,是不是觉得,这种事情对男子有利,而现在男子掌权,不管上古时代如何,反正这样做就是对的,是吗?”

面对李承乾的质问,大家还是沉默不语。

“看来,尔等还没反应过来呀!

男女地位的调换,本质是什么?

本质就是,生产力的变化!

在族群需要繁衍的时代,女子地位高。

在族群稳定下来,争夺地盘的时代,女子和男子的地位差不多,女子地位还要稍微高一点。

在大方向上不缺吃喝,但又需要争夺的时代。

女子的地位变低,男子的地位变高。

那么,到了现在这个文化昌盛,礼制也已经健全,人文也已经健全的时代,该是什么样子的?

朕认为,就该男女各归其位,各司所长,三生万物,百花绽放!

礼,是互相尊重,是互相约束,而不是专用于约束女子。

当男子守礼,能够做到坐怀不乱,女子又能如何?

不要把一切过错,都推到女子身上。

这不是礼,这是野蛮的强权,是属于男子施加给女子的强权!”

这番话,进了徐惠,李秀宁,李丽质的心里。

这三位,都不是蠢笨之人,原本总感觉哪里不对劲,但又不知其所以然。

现在,李承乾出来之后,她们恍然明悟。

原来女子的地位,之所以变成这个样子,是由于生产力的原因,也是由于男子故意压迫的原因。

“真正的礼,核心是互相尊重!

那么,延伸到这社会的方方面面,又是如何呢?

就比如,女子除了个别,生力量比男子弱。

自然,她们不适合干重体力活。

同样的道理,女子除了个别,生心灵手巧,男子在织造上,也别想去抢女子的市场。

男子生纯阳之躯,水里来火里去,比女子更有优势。

女子生纯阴之体,对男子的亲和力无与伦比,比男子更有优势。

这才是,男女要区别对待的根本。

其他的,女子从来不比男子差,她们也能在各行各业发光发热。

男子能做的事情,女子也能做。

男子做不到的事情,女子可以做到。

女子做不到的事情,男子也可以做到。

生万物,阴阳两面,孤阳不长,孤阴不生。

男子未成家,永远无法承担起责任。

女子未为母,永远无法变得刚强。

个别的变异,无法代表群体!

这是地之道,是万物之理,也是礼的根本逻辑。

孔玉忠,你想要用你儒家的礼,继续压迫女子吗?”

话题,终于转了回来。

孔玉忠张了张嘴,无言以对。

他不能承认,礼是用来压迫女子的。

因为李承乾已经过,男女之间的地位变化,本质上是生产力的变化。

那换到现在来,女子有女子的作用,男子有男子的作用。

他如果还强行掰扯,就是在阻碍大唐的发展了。

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