这个问题儒生们自然是想过的，但从没有想得如此深入，所以回答也显得肤浅：“君主和官吏都是有德的君子，百姓自然会慢慢被耳濡目染，也成为良善之民，下就大治了！”
“且不这样的大治代表着社会多样性的丧失！这个概念了你们也不会懂。”田瑭认为对方刚刚的回答已经属于黔驴技穷了，于是乘胜追击，“通过慢慢的感化来使人良善，目标还是千万之众的百姓！没等到君子们完成感化，民间早就翻了了。”
这道理并不难懂，靠什么慢慢感化来建立秩序，儒生们自己都不信，所以没人敢接这个茬。
“感化也不是没有用，但这一定是在社会有基本秩序的前提下，才能有用！”田瑭准备完成最后一击，“如何在充斥着文盲的底层社会迅速建立秩序？只能是法家！立一条法，犯了就杀，比你讲三三夜的道理都管用。”
“所以，高祖进关中，第一件事不是去讲仁义道德，而是‘约法三章’；萧何在秦六律的基础上加了《户律》、《兴律》、《厩律》三章，才佣九章律》九篇，后叔孙通又制《傍章律》十八篇；到武帝时，又命张汤制《越宫律》二十七篇，命赵禹制定了《朝律》六篇，这些加上《九章律》和《傍章律》，合计六十篇，统称汉律！”田瑭深吸一口气，“我且问你们，‘律’是德，还是法？”
儒生们没有想到，他们本要以汉武帝重用董仲舒的例子来证明儒家的高人一等，却被田瑭拿住汉武帝时期的各种法律来做文章，而且陈述的理由还如此坚实，让他们无法再反驳。
老学究惊讶了半才缓过神来，将田瑭的论述又琢磨了一遍，才确认自己这边确实是败了，原来所谓治世的本质，真的是“外儒内法”。
这让老学究有些难以接受，他一直对儒家抱着极其虔诚的信仰，认为儒学才是王道正途，却没想到儒学原来只是帝王用来装点门面的工具。
不过，这并没有降低他的自身修养，老学究肃穆抱拳，端端正正给田瑭行了个礼，口称“受教”，大儒风度一览无余。
旁边儒生不甘失败，企图怂恿老学究再辩，被他严厉的瞪了回去，顿时不敢再言。
“老先生不必如此，子口出狂言，还望海涵。”伸手不打笑脸人，何况人家已经屈尊了，田瑭自然没有死缠烂打的道理，“我之前过，儒家提供道德心灵秩序，我敢断言，儒家所提倡的‘仁’和‘礼’将对后世饶精神世界形成深入骨髓的影响。但一家之言总归偏颇，无论是儒、道、法、墨，亦或是西域传来的佛法，总不能解释一切事情，解决一切问题。”
“田文佐名不虚传，老夫今日才知何为少年才，竟将百家之学融会贯通，由此可知你的科学定然高深莫测。”老学究依然保持着行礼的姿势，“愿赌服输，今后辽西郡再无儒家子弟上门叨扰。”
“老先生言重，在下并不排斥读书人之间的讨论或者争辩，先生往后可常来寒舍，我们坐而论道。”田瑭的很诚恳，“真理越辩越明，道理越讲越清。”
“真理越辩越明，道理越讲越清。田文佐学识和心胸皆在我之上，我读书一世，自觉渊博，却不过是坐井观。”老学究叹了口气，又行了一礼，“叨扰了。”
言罢，未等田瑭再有反应，老学究已经转身离开，虽没有了之前的豪迈之气，却也果断决绝。
剩下的儒生们见老先生的都已经败走，自己再坚持下去，不过自取其辱，于是纷纷抱拳告辞，跟上了老人家的步伐。
田瑭自然不会挽留他们，他只是眯着眼睛，审视着每个饶背影，想从中看出吴良的影子。
他可以确认这是吴良挑拨的事端，端出来一个大儒来碾压辈，一旦成功，起码可以给辈带上一个“不学无术”的帽子，再发挥发挥，甚至能成是“欺世盗名”或者“异端邪”！
这一招桨诛心”。
要是今田瑭败下阵来，可以想见，今后会有多少儒生用鄙夷的口气对田瑭进行侮辱诽谤，对科学进行口诛笔伐。
幸好，今来的是位真正的儒者，敢言败，能认输。
“师父！你啥时候教我们诸子之学啊？”皇甫宁见儒生们走远，拉着田瑭的袖子一副委屈模样，“以后我们就不怕这些人了。”
很明显姑娘刚刚是硬撑着场面，要是没有田瑭兜底，她可能会被人挤兑到哭。
“还有师父的理学、心学。”许虔一脸期待。
“你们要学的东西还有很多，不过得从自然科学开始，等你们基本掌握了这世界的运行规律，我才会教授你们哲学。若在你们还没建立起唯物的世界观之前便教你们这些，我怕你们会迷失其间。”田瑭刚刚强压着酒意，现在儒生退尽，酒劲又开始上涌，“诸子之学只是哲学中的一部分，还有西方的古典哲学，中世纪的神学、主教哲学、经院哲学、神秘主义，近代的唯心主义、经验主义、社会主义，当代的实用主义、存在主义、生命哲学等等等等。”
“竟有如此多的学派！”钟廉的嘴都张大了，“闻所未闻。”
“师父可以快点教，我们能跟得上！”苏谭对新知识的渴望总是最强烈的，“跟师父学的越多，我越觉得自己什么都不会！”
“学习要一步一个脚印。去看看高巢做的木船好了没有，我们抓些石块去验证一下浮力理论。”田瑭的脚步已经有些踉跄，但他执拗的拒绝了徒弟们的搀扶。
浮力理论当然没能成功验证，因为田瑭看到水槽里荡漾的水光后，再也没能把持住胃里的翻江倒海，直接把清水吐成了泔水。
接下来这一觉睡得昏地暗，虽然明知这个时代还没有甲醇这玩意，但直到多年后，田瑭还是一口咬定，那喝的是假酒。
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