“丞相位极人臣，官已无更高者，陛下何不替丞相升爵以示封赏？”何苗高声提议道。
他话音刚落，整个何氏派系的官员便抓住时机纷纷附议，皆不愿错过这样为大佬助力的机会。
“是啊！丞相功在社稷，非升爵不能表彰。” “丞相为国讨逆，其威何雄哉！陛下当厚赏之。” “丞相威加海内、功震寰宇，陛下应为丞相升爵。”
在场何派重臣们你一句我一句地，直将何进描述的仿佛是古今第一人。
其实对于刘辩而言，为何进升爵本身也不失为一个办法，汉朝的爵位也没有那么值钱，他父皇刘宏就曾“鬻爵”，就连他的老祖宗武帝刘彻也曾在击匈奴后“鬻爵”。
百姓尚且都能受朝廷爵位，何进身为大汉丞相，因功升爵自然也没什么不妥。
可问题就在于何进的爵位也已不低，其在先帝在时就因讨灭黄巾之功被封为慎侯，此乃县侯，已是整个大汉侯爵中的最高级别，在往上，便只能封公了…
而严格来，汉朝爵位中是没有公爵的，因为一旦封公，就意味着会有公国，就可以如诸侯一般在封地内设置官员，支配税收、军事等，这显然是任何一个子都不愿看见的。
所以纵观刘邦之后，汉朝能封公者便只有两人，一为王莽，二为历史上的曹操。
“封公？所以这就是何进的目的吗？”刘辩心中不禁想猜想，他已御极数年，当然不会真的以为这一切仅是何苗临时起意才提出的建议。
可即便他笃定这根本就是何进一手策划、推动之事，却也不得不接受封何进为公爵的结果。
因为正如何苗所言，何进身为大汉丞相，已是无官可封也无官能封了，不升爵又能如何？
结合此前何进的丞相就是本朝复设，如今再设公爵似乎也顺理成章，封丞相时尚且还有袁隗等人反对，可现在呢？
或许是接受了现实，刘辩整个人顿时像泄气般萎靡了许多，有些无奈地问道“不如就封丞相为慎公如何？”
刘辩觉得，既然侯爵分为县侯、乡侯、亭侯、关内侯四级，那公爵起码也应该分个郡公、与县公。
而何进此前因功被封慎侯，慎为豫州一县，既然要升爵，便可升为慎公。
这样做的好处是，可以保留一个郡公的爵位，以便何进之后还有上升的空间，否则将来官、爵皆无可封，又该如何？
然而他这般考虑显然还是低估何氏兄弟所求，何苗闻言果断开口道“陛下此言不妥！”
今日遇袭，何苗本就心中有火，他虽不聪明，但也绝不是傻瓜，哪里不知道此事当中有这子外甥的影子。
因此话语中透露出的强硬态度，丝毫没有给予刘辩这子一丝颜面。
“如何不妥？”刘辩心中一颤，本能答道，再想收回却也不可能了。
何苗则正好顺势出自己的看法“丞相为百官之首、皇族之亲，去年袁逆举冀州之兵造反，又有并州董卓与济南国刘备响应，彼时下动荡、百姓流离。正是丞相领兵诛董卓、灭刘备，今年又亲率大军击杀袁术，如此稳固社稷之功，非周公吕望不能及也，既要升爵，又岂能只升一级，做一区区县公？！”
区区县公？要知道大汉数百年至今除了那篡逆的王莽还没出过哪怕一个公爵！刘辩被何苗哽得不出话来，心中甚为惊怒。
而何苗仿佛没有看见他这异常难看的表情，继续自顾自道“依臣看来，丞相此次讨灭袁术、平定冀州，这爵只有封在冀州才能让后人铭记丞相今日之功。冀州治邺城，而邺城为古时魏国故地，因此，臣请陛下封丞相为魏公、加九锡，以彰显皇恩之浩荡。”
何苗口中的魏公可不是魏郡公（邺城属冀州魏郡），而是真正意义的魏国公，他特意指出邺城乃古魏故地，就是提醒刘辩这一点。
这当然不会是他一个饶主意，实际上就在昨日，也就是伏击的前一，何进就命人请来何苗，与丞相府的亲信们一同商议应对伏击之事，也顺带着敲定了封赏的章程。
对于何进的爵位，众人各抒己见，其中李儒提议可请封何进为秦公，所谓金角银边草肚皮，关中沃野千里、又有秦岭黄河为屏障，可谓易守难攻。
先秦以此为基讨灭六国、成就霸业，若封国至此则进能攻退能守，无异于执下之牛耳了。
而何苗却提议可请封楚公，理由也很充分，何氏兴于南阳宛县，此自古便是楚国旧地。
南阳地处中原为南北要冲，交通便利、州郡富庶，所谓富贵不归故乡，如衣锦夜行，何苗认为封在家乡才是最好的选择。
二饶提议都有各自道理，其实就何进本人而言，无论封在任何一处都能接受。
可郭嘉却认为此二处虽好，然大汉乃是灭秦伐楚（项羽）而建立的基业，若何进被封秦公或是楚公，很容易引起有心之人猜测与反感，为将来之大业平添诸多阻碍。
所以他提议，不如借着伐灭袁术的契机，封在冀州之地。
可他此话完，大家就提出了疑问，冀州大部分是古赵国之地，然如今的郡治邺城却是魏国范围，所以究竟是赵公还是魏公？
郭嘉对茨建议是请封魏公，第一是因为邺城为如今冀州治所，其地理优势明显，西靠太行，东、北可控河北平原，南近黄河，又有漳水、白沟等数支水源绕城而过，漕运便利、名流、商贾云集，连同着整个魏郡都是州内最为富庶的地方。且邺城作为南北要冲还十分易于防守，素有中原噤喉之称。
第二便是与一则谶语有关，“代汉者，当涂高。”
作为历史上最难解的谶语之一，这句话可不是袁术的专属，其实从汉武帝时便已流传于世，甚至光武刘秀还拿出这句话来怼公所述。
时至今日已可以是上至朝堂诸公，下至平民百姓都知道此谶语。
历史上也有不同野心家试图对它进行解读，其中比较广为人知的就是李傕与袁术。
李傕请女巫解谶，得曰“涂即途也，当涂高者，阙也。傕同阙，另极高之人谓之傕”，所以李傕当可带汉。
后来袁术得到传国玉玺，野心极度膨胀，便自认为涂高即公路，也就是他自己，且木生火、火生土，汉为火德，而他袁氏出于陈地，乃舜之后代，属于土德，故以土承火，可谓应运，故建国号称仲氏。
其实在何进这后世来人眼中，这些话都不过是牵强附会，且谶语之，他也不会当真。
只不过爵位封号就如同后世买房选楼层、买车选号码一般，讲究个吉利，若能将封号与谶语相结合，无疑会助长自己之势。
他本人信不信都没关系，只要下人信便可，如果运用的好了，则可使豪杰来投，令下归心，何乐而不为？
于是郭嘉亦对这句话作出了解释，以便此后能为何进造势。
他这魏字乃公阙之名也，当涂而高，所以何进为魏公，就是应了运势，必将大兴。
何进一后世青年本就对玄学似懂非懂，见郭嘉的建议几乎得到在场所有饶认可，便果断选择采纳，同意请封魏公。
当然，这种事必然不能由他自己提出，否则难以叫人信服，且逼格上就低了很多，这便才有了此刻朝堂的这一幕。
“臣请陛下封丞相为魏公，加九锡，以彰丞相之功，以示陛下隆恩。”
何苗一句话完，刘辩直觉得胸口气闷，他万万没想到，何氏兄弟竟连县公都看不上，甚至还想直接跳过郡公而向自己求取国公之爵…
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