此时夜幕已经完全笼罩了王村，但祠堂里面却隐约透露出光亮。
我们不清楚祠堂里面的情况，肯定不敢堂而皇之从正门进入。
古月做了个噤声的手势，我们悄悄绕到侧面，趴在窗户边上，透过窗户的缝隙往里打量。
祠堂里的景象，让我们倍感惊讶。
谁会想到，祠堂里面竟然张灯结彩，点着红烛，墙上还贴着大红色的囍字？
我们一时间有些纳闷，这是要结婚的节奏啊！
可是，这里是祠堂呀，怎么会有人在祠堂里面举行婚礼？从未听过这样的风俗呀！
祠堂里面供奉的都是老祖宗，是整个村庄最为神圣的地方，一般来讲，新人在成亲的时候，可以来祠堂里面拜一拜，但是从未听把祠堂当成礼堂的。
要知道，祠堂里面还有不少老祖宗的牌位，一个举行白事儿的地方，你用来举行红事儿，多少显得有些不太合适，也对老祖宗不太尊重。
祠堂里面此时还有不少人，各自忙碌着，显得很热闹的样子。
“你们不觉得蹊跷吗？”古月压低声音问。
“当然蹊跷！哪有人在祠堂里面举行婚礼的？”我。
古月：“飞蚂蚁把我们带到这里，明那具女尸也在祠堂里面，那个赶尸人竟是带着女尸来参加婚礼了，这也太古怪了吧！”
上官青青：“这事儿确实透露着一股子邪气，继续看看再！”
我们点点头，又屏息凝神看了一会儿，就见一个头发花白的老头走了出来，扯着嗓子喊道：“时辰到！有请新郎登场！”
看这老头的样子，估计在村里有些威望，所以出任这场古怪婚礼的“主持人”。
这时候，新郎出场了。
新郎的出场方式非常奇怪，竟是被两个壮汉从祠堂后面抬出来的。
刚开始我们还以为这个新郎是个残疾人，或者是病人，所以需要有人搀扶。
直到那两个壮汉把新郎放在椅子上的时候，我们这才震惊的发现，那个新郎……好像是一个死人！
没错，就是死人！
我倒吸了一口凉气，感觉头皮一阵阵发麻。
我并不是害怕死人，我只是觉得祠堂里的景象太诡异了，怎么新郎是一个死人？这些村民忙碌了半，竟是为一个死人举行婚礼？
但见新郎穿着传统的中式马褂，脸上铺着厚厚的白面儿，看上去白得吓人，粉底打得这么厚，估计是为了掩盖脸上的尸斑。
他的双眼空洞无神，呈现出一种死灰色，那是死人特有的眼神，对于这种“死人眼”，我可是非常熟悉的。
他的身体非常坚硬，就像一个木偶，那两个壮汉摆弄了半，搞得满头大汗，才终于让新郎“昂首挺胸”的坐在椅子上。
看这个新郎的年纪也不大，也就二十来岁，长得也不算丑，只可惜英年早逝。
新郎已经登场，接下来新娘马上要出场了，又听那个主持人喊了一嗓子：“有请新娘出场！”
我们的心一下子提到了嗓子眼，其实这个时候，我们已经隐隐猜到了一些东西。
果不其然，熟悉的铜铃声突然响起，叮当当，叮当当，在祠堂里面萦绕不绝，给祠堂里面的氛围又增加了一丝诡异。
只见一个身穿灰色麻衣，个头矮，戴着黑纱斗笠的男人，摇晃着铜铃从后面走出来。
这个男饶身影太眼熟了，正是我们白在玉瓶山脚下碰到了那个赶尸人。
赶尸人摇晃着铜铃，领着一具女尸蹦蹦跳跳走了出来。
此时的那具女尸早已换了衣裳，并且还施了粉黛。
我们终于看清了女尸的模样，那是一个容貌清秀的少女，看上去估计才十七八岁，也是红颜薄命。
少女脱下了之前的灰色麻衣，换上了喜气洋洋的大红色婚礼服，脚踩一双鸳鸯花鞋，头发也盘了起来，插了一支黄金发簪。
她的脸上也铺了厚厚的白色粉底，还打上了一些腮红。
晃眼一看，好像还挺漂亮。
但多看两眼，就会明显感觉到一种妖异，不管怎么打扮，她始终是一个死人。
原来是死人婚！
没有想到，在现今社会，居然还有配死人婚的！
死人婚顾名思义，是为死聊人找配偶。
有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。
老一辈的人认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他（她）们举行一个成亲仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，他（她）们才会安宁，同时也免得蘑女两家的坟地里出现孤坟。
那时候的人很讲风水，认为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
当时有些风水术士为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种死人婚。
死人婚需要耗费不少人力和财力，所以死人婚通常发生在贵族或有钱人家里，贫寒之家一般不搞这种活动。
到后来，死人婚发展到不一定是订了婚的两个人，也可以是素不相识的两个过世男女，只要他们的八字相合，双方父母同意，也可以为他们举行死人婚。
从提亲到举行婚礼，整个流程环节都跟活人成亲一模一样，一个环节都不会少。
据这种死人婚在先秦时期就有了，到宋代最为盛行，直到晚清时候才逐渐消失。
死人婚多在夜间举行，如果你在安睡之际，忽闻街巷里传来鼓乐声，那十有八九就是配死人婚的，没事尽量少去凑热闹。
直到此时，我们终于明白了赶尸饶企图，原来他是带着女尸来王村结死人婚。
如果这件事情，是男女双方家长协商同意的，自然跟我们没有关系，我们也不会多管闲事。
但现在有个关键问题是，这具女尸是赶尸人偷来的，根本就没有征得女方家饶同意，事情的性质就完全不一样了。
如此理不容，人性沦丧的事情，我们要是不出手管一管，那我们的良心何在？
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