临安府。
陈金荣已经接到了赵明亮的货，一起来的还有第三舰队的两艘母舰十几艘战舰。
陈亮在玄武湖和无影、无情、老四对饮。
陈亮看着上的月亮：“今是正月十四，今夜要试灯，不知道明建康城会是什么样的情景。”
无影一笑：“建康热闹不热闹不知道，但临安城现在可是要热炸了，听附近能叫得上名的乡绅富商都来临安的拍卖会了。”
无情也跟着笑起来了：“这些银行业务都要忙死了，每早上一开门，大批来各地的人跑到银行，用金银换华夏币。
很多都是飞票，看来石头的魔力太大了。”
老四微微翘起嘴角：“拍卖会的门票都炒到50两了，这波韭菜真肥啊！”
陈亮看着上的月亮：“鱼已经咬钩，两浙路财富被血洗已经不可避免。
回头安排张弘范把第三舰队安排在建康的军港内。
给陈老爷子发报，祝他明一切顺利！”
……
临安城内，杨宅内灯火通明，祈福的灯已经亮起。
黄裳走进客厅内：“老二，东西到了，陈老太公接的货，这波收割肯定被载入史册了。”
杨二郎一笑：“陈大人发来电报，现在很多商人跑平江府和建康去换钱，华夏币这次算是站稳了。”
黄裳呵呵一笑：“你别，这个季节真是一把好手。
这才几，整合行业资源，重新制定行业规则，建立一套完善的管理团队，人才啊。
就这块领域，没人比他更厉害了。”
杨二郎伸出五个手指：“五个点，半成利，看似少，实则量财富，这是国公爷的主力产业。
如果他能驾驭得了，一样是第一阶梯人物，至少比我厉害。”
黄裳微微一笑：“你在临安待不了几了，我感觉国公爷对你另有安排！肯定比季节的舞台更大。”
杨二郎哈哈大笑：“以前我觉得这辈子就这样了，没想到我还有希望更进一步。你以后有什么打算？”
黄裳笑着道：“命是国公爷给的，他让我干什么我就干什么，没有安排我就陪着你，你得管饭！”
杨二郎笑眯眯得道：“正月内，我给你安排个侍女，人不错，嫂子那我去。”
黄裳一脸无语。
……
翌日便是元宵节，元宵节习俗是开灯祈福。民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。
据元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。
成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
有个别地区参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
临安城满大街的灯笼把城市装扮得十分喜庆。
上午的瑶池里座无虚席，人们在用餐之余更多在讨论马上要举办的原石拍卖会。
瑶池中的舞台书人正在述着隔壁拍卖会拍卖时的一些趣闻，大家听得津津有味。
有的人听得热血沸腾，感觉发财的人就是自己，感觉财富唾手可得。
过了午时，拍卖会开门营业，有票的进门，没票的就站在外面看热闹，整个拍卖会外围被围得是水泄不通。
午时一过，属于整个临安城的狂欢开始了，都知道原石有风险，但没人愿意相信自己就是那个倒霉蛋。
这一的拍卖会，共有25件拍品被抢购一空，绝大多数的人都选择现场开石，开出的成色更是五花八门。
偶尔有倒霉的赔了钱，但赚钱的还是占了绝大多数，没人愿意相信赔钱的会是自己。
购买原石有风险，开不出来也只能明你霉运加身。
入夜，临安城灯火通明，今夜正月十五，是一年中第一个月圆之夜，自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节，又称上元节、正月、元夕或灯节，民间主要有元宵灯节、赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
满大街的人一眼望不到头，仿佛无穷无尽一般。
临安的繁华已经超越了语言所能描述的范畴。
街道上车水马龙，繁华异常。
熙熙攘攘的人群如潮水般涌动，灯光耀眼夺目，令人眼花缭乱，给人一种如梦似幻的感觉。
酒肆内，人们大声呼喊、纵情欢笑，肆意放纵自己。
古香古色的街道上，闪烁着各种各样的酒肆招牌和播，吸引着过往行饶目光。
明亮的街灯与上的群星交相辉映，整个街市都被珠光宝气所笼罩，令人目不暇接。
拍卖的原石数量有限，参与进来的玩家也是有头有脸的官绅勋贵，地主豪绅。
绝大数人也只能听瓦舍里书饶描述和自己脑子的猜想，有点钱的商人都渴望自己变成一刀富的幸运儿。
翌日正是农历正月十六，这是一个充满无限乐趣而又欢快的日子。
打听原石的人络绎不绝，而临安城御街中段，靠近钱塘门附近的风波亭边，正月十六这一日开了一家“石头记”的古玩店。
在偌大的临安城中，如一片落叶飘落到西湖的湖面上，没有引起人们的任何注意。
“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知在流传了多少年。
不管什么时代，孩子最盼望的就是过年，因为过年不但有好衣服穿，好东西吃，还不需要做家务。
大年初一无论是大人还是孩子们并不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其话做事最不能随便。
而正月十六才真正是我们孩子的下，是大人们随心所欲玩的日子。
虽然过了正月十五，临安在不少地方，游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演仍然继续。
似乎一切都是那么的照搬守旧，而不一样的是一种叫报纸的新鲜事物打破了临安城的平静。
宋朝重文轻武，文人骨子里散发着傲娇，当他们接触到新鲜事物时，往往不是排斥而是探究。
报纸是第十期的，刚接触报纸的人们没人在意前九期是什么，只是被报纸的内容深深吸引。
报纸上共有四大版块，主版块大篇幅介绍宋金战役和皇帝亲征给百姓带来的各种好处。
而在其他三个板块则完全不同，一个版块续写着《西游记》刚刚写到孙悟空三打白骨精。
而在另一个版块开始连载《石头记》，无数文人骚客被文中内容深深吸引。
在宋代，被称为文白异编或文异编。
同时，这种文体在宋朝被称为话本，对于连载形式的还是头一次见。
《石头记》中的贾宝玉，是神瑛侍者转世真身，出生时口中即含玉。
此玉相传是女娲炼石补之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下，后通了灵性。
一僧一道见后，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”几个字。
让它与神瑛侍者一起入世，成为贾政与王夫饶次子—贾宝玉。
这让临安城玉石热再一次被点燃！
玉，石之美。有五德：
润泽以温，仁之方也；
?理自外，可以知中，义之方也；
其声舒扬，尃以远闻，智之方也；
不桡而折，勇之方也；
锐廉而不技，絜之方也。
把玉文化以形式再赋予神话色彩让整个临安城为之疯狂。
这是一个疯狂石头的时期，也是石头疯狂的风口。
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