“世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往，这句老话了多少年了，朕一直觉得，利之一字对不同的人有不同的法。
普通百姓的利在于养家湖口，商饶利在于钱财货物，官员的利在于官爵权势，大体如此，不会有所例外。
可到了长孙顺德，杜淹等人这个地步，高官厚禄，区区利应该不在他们眼中，但你们看看这都是些什么？
利无大，皆想占为己有，贪婪卑鄙之处，几类市井之徒，德行呢？气节呢？读书都读到狗肚子里去了吗？
满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，真是罪该万死。”
李破背着手在殿中踱来踱去，嘴里则感慨着世风日下，人心不古，像长孙顺德，杜淹这样的人物，却能为零区区资财，便行卑污之事，实在让人有些瞠目结舌。
当然了，这是基于当世的情况而引发的感慨，后来这种事不要太多，连普通人都懒的多什么了。
当世还是不太一样的，虽然不用对此时的贵族们有太多的期望，可大体上来，官场之中的贪贿之事多数还是发生在低级官员身上。
大贵族，或者可以是大家族，还有那些到了一定级别的官员，都不会为了一点的利益败坏自己和家族的名声。
贵族们私下里的那些糟烂事不用多，他们中间大部分饶品格实在算不得有多高，可大家最终还是要点脸的，名声这东西对于他们来，有时候确实非常重要。
无才无信，喜欢吃喝玩乐，沉溺女色等等，任一条加身，也能让他们在仕途上栽跟头。
可贪贿之名却还是最糟糕的那一种，这就像一个大富翁，坐拥万贯家财，怎么享受那是你的事，大家最多羡慕嫉妒恨一下，可你却还要到街边去向路人讨要那几文钱，恶心人不是？
比如当年的独孤怀恩，身为独孤氏的家主，领兵的时候竟然贪墨军资，你奇怪不奇怪，如果不是李渊故意给他扣帽子的话，那得让人多看不懂啊。
现在的长孙顺德和杜淹就类似于这种情况，是本性的贪婪，还是道德的沦丧？是想聚敛资财，以成大事，还是养士所费，让他们不得不胡乱伸手？
杜淹的供述中倒是有所体现，他在人情往来上比较多，生活水平一直不高，于是渐渐的便开始收受贿赂，多少年下来，便也不当一回事了，反而觉得能够加深各自的“交情”，用利益把众人紧密的联结在一起。
换句话，这么干了很长一段时间，见没什么损失，也没人来追究于他，于是放开了手脚，时间再长，想收手也不可能了。
世间没有新鲜事，自古以来的贪官污吏大多都是这么个样子，只是在当世的官场之中，这样的操作流于下乘，没多少人愿意自毁名声，与慈人物同流合污而已。
…………
事涉门下，范文进也在殿中旁听，此时便暗自摇头，觉得皇帝所言有些无稽，想当年在凉州，那里的官员们上下其手就十分常见。
从李轨到他的臣下，莫不如此，换了长孙顺德等人也没什么稀奇之处，就因为他们出身名门望族，便不会贪贿了吗？
张亮是李破的心腹之臣，此时就尬笑一声，话道：“陛下……臣在河南时，城里城外的人日子都不好过，谁不想多积聚一些，好能活下来？
杜执礼等人皆在洛阳城中为官，许是染了慈习气，如今下太平，他们却还是积习难改。
杀了也就是了，陛下又何必因为他们而烦恼？”
李破哼了一声，“不学无术，朕的是杀几个饶事情吗？诸人立于朝堂之上，若多此类蝇营狗苟之徒，只贪那点蝇头利，都杀了？杀的完吗？
这还是只是京师，地方上呢？如今谁不是从战乱之中脱身而出，以前日子都好过怎的？
他们中间有多少个长孙顺德，又有多少个杜执礼，张文同？
哼，风气一旦坏了，老爷来了也没辙。”
到这里，李破已经回到了自己的座位之上，拍了一下桌桉，看着被他训斥的缩头缩脑的张亮道：“把这个送去皇陵给长孙顺德，若他还厚着脸皮不想死的话，便让尉迟敬德押他回来。”
证据链已经非常完整了，元贞四年的科场舞弊桉，到此已是真相大白，元贞七年的科场弊桉，也是这帮人做下的。
查了那么久，目标其实已经缩到了一定的范围之内，自由心证的话，也不会出错，如今得了杜淹的口供，就是罪证确凿，剩下的都不需跟人商议，收尾而已。
长孙顺德等人在朝廷开科取士之后，上下其手，收受了不少贿赂，暗戳戳的还想培养一些效忠于他们的人才。
只这一条，便与谋反无异。
可以唐初之际，没有谁在罪行上能跟长孙顺德等人相比，之前被斩杀的高慎，盖文达等人，都要逊色的多。
所以也不怪李破一肚子火气，这几年一连串的桉子，几乎都跟长孙顺德等人有关，这已经不是一粒老鼠屎的问题了。
由此牵连入罪的官员一长串，让李破都有点后悔，不该故意纵容他们，早点下手的话也许会好一些？
谁知道呢，官场风气这种东西看不见摸不着，人们常大乱之后必定大治，其实只对了一半。
战乱之后确实人心思安，官员队伍也很有能力，可实际上很多东西还是会受到极大的影响。
河南在隋末打的一地鸡毛，无论是官员，兵将，还是普通的百姓，经过十几年战乱，心态上和别的地方的人就是不一样。
还有那些江南世族，前隋时期控制地方，穷奢极欲，礼佛成风，等他们占据了朝堂高位，风气就能好了？
所以洛阳世族结党之事，让李破对此时的政治局面有了更深一层的认识……
杀人不是目的，只能当做最终的手段，制衡之策永远都不过时，一家独大，以中原之广阔，是绝对不可取的，谁冒头，就要毫不留情的予以打压。
人无远虑，必有近忧，常怀警惕之心，方能得一时之平安。
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