蔡丞相原本还很尊重白玉蟾的，毕竟能够开宗立派的得道高人。
但是，听到他要挑战张，就开始有些心思了。
本来这不关他的事，完全高高挂起。
但是，如今他是一心想安全致仕，那么必然要抱好皇上和张的大腿。
况且，他手上还有张给的“无字信”。
一门心思想着，死后拿着这封“无字信”给阎罗王看，好有第二世的富贵。
所以，才主动跳出来。
不惜得罪整个金丹派甚至下道教，也要针对白玉蟾。
毕竟，这些道人再厉害，也是凡人，以自己如今的权势，还得罪得起。
而张那边，无论是生前还是死后，都是万万不能得罪的。
虽然张不在现场，但蔡丞相相信，张肯定有渠道知道自己的“诚意”的。
白玉蟾脸色凝重，问道：“那襄阳仙人，当真如此厉害？”
他在外面云游，倒是能听到张的不少事迹。
但是，已经严重失真，真假难辨。
就连自己，都有不少“神仙”事迹在民间传来传去呢。
“当然。”蔡丞相道，“刚开始收到情报，朝廷百官都不敢信。”
“后来派探子多方证实，无一虚假。”
“若是非要质疑，临安府之外的事或许有疑惑。”
“但这游龙珠、皇上飞，以及在上林苑的粘罕大将和蛟龙，却是百官亲眼所见，作不得假。”
“嗯……”安佑帝和史尚书、几位大臣微微点头。
每当想起张的这些神异事迹，都心驰神往，景仰万分。
随后，几位大臣又轮流简略了一下张的事迹。
听得白玉蟾目瞪口呆！
什么飞舟坠地、襄阳城大战，活捉粘罕、起死回生术和过阳寿法、召唤阎王、击悬崖、降伏蛟龙、带皇上飞……
这每一件，都不是凡人可以完成的。
虽然道家也有五术：山、医、命、相、卜。
为了维持生存，道士除了接受供奉，也需要经常下山去做做法事，看相算命什么的。
偶尔还会作作法，帮信士驱除妖邪，有时候还会用到一些“法术”。
例如，帮信士驱邪时，先是作一阵法，然后用桃木剑虚空穿刺，可以“凭空”扎出一个纸人。
并且，用桃木剑砍这个纸人，纸人还会流出红色的血液。
如此一通法事完毕，道士收到了布施的银钱，信士家中亦可心安。
不会被心中那无形的“鬼”侵蚀心神。
算是各取所需。
白玉蟾身为金丹派的高人，能够开宗立派的存在，自然知道这些门道。
当然，道教传承千年，肯定不会只靠这些伎俩，厉害的真本事当然也樱
像刚才在皇宫外施展“缩地之术”，一步一丈，也是五术之中，“山”术的一种。
“山”术包罗万象，其中包括很多在普通人看来是“法术”的修炼之法。
例如“缩地之术”，速度又快又能装逼，能唬住不少人。
但终究是凡人能力范畴。
只要有赋，经过苦练，还是可以练出来的。
若要白玉蟾带着两个大活人直接飞，任由他再怎么苦练都不可能。
至于更厉害的法术，什么五雷正法、掌心雷、符箓咒术、内丹修炼术等等。
白玉蟾自己确实会不少，并且修炼到不低的境界。
否则，也没有底气敢来约战，为国除“害”。
但是，在皇帝、大臣口中，得到张准确的能力表现。
自己修炼的那些道术与之相比，简直像是儿戏。
别的不，光是对上金国五万铁骑，五雷正法、掌心雷什么的，简直跟鞭炮没什么区别。
白玉蟾越听，眉头越皱。
自己所知的道术，或者其他分支的道术，有没有可能做到？
难道是自己修炼的层次太低了？
蔡丞相淡淡道：“张公子的境界已至先贤所的神人之境，白道长，你还想挑战张公子么？”
白玉蟾没有正面回答，而是道：“皇上，你可知道为何屡次相召，贫道不肯入朝？”
“为何？”
白玉蟾调整呼吸，身上的气势忽然一变。
从原来的云淡风轻，变得锐意十足，仿佛一柄出鞘的利剑。
吓得两旁的大内侍卫纷纷拔出炼剑。
白玉蟾毫不在意，开口高歌：
“我生不信有神仙，亦不知有大罗。”
“那堪见人蓬莱，掩面却笑渠风颠。”
“七返还丹多不实，将谓人虚传。”
“世传神仙能飞升，又道不死延万年。”
“肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。”
“满眼且见生死俱，死生生死相循旋。”
…………
“人身只有三般物，精神与气常保全。”
“其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。”
“其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。”
“其神即非思虑神，可与元始相比肩。”
…………
“朅尔行持三两日，地日月软如绵。”
“忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。”
“吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。”
众人听了，一脸怪异地看着白玉蟾。
这首诗歌的意思很浅显，在座之人饱读诗书，自然一听就懂。
诗歌开头就不相信有神仙，不相信有大罗.
如果谁要拿什么蓬莱仙山之事跟他，他还要笑人家疯癫。
然后又举例，什么七返还丹、神仙飞升、长生万年都是假的。
人有百岁就不错了，如果动物（肉）没有长翅膀，那肯定会掉下来的，不可能会飞。
并且点出，人身唯一的宝藏，就是：精、神、气。
然后稍稍解释了三者什么。
如果得法，认真“行持三两日”，就能够感受到地日月的变化（软如绵）。
后两句，八仙之中的钟离权、吕洞宾（钟吕）早就参破了其中玄机。
但结合前文，不像是承认他们成仙，应该只是承认他们参透了精、神、气的奥妙。
要知道，钟离权是全真道的祖师，传已成仙，比吕洞宾的资历还老。
吕洞宾更是大名鼎鼎，全真派的五阳祖师之一，民间传数不胜数。
这两人都是历史上真实存在的道教高人。
即使这样，同为道士的白玉蟾也只是承认他们“参玄”，也没有明确他们真的成仙了。
这听在安佑帝和几位大臣耳里，自然觉得怪异。
一位道教宗师，既不相信有仙人有大罗，也不相信前辈祖师能成仙。
那你修的什么道呢？
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