石中在九十地中畅游。而这九十地以及廷宫的宏伟壮观，?就像是一幅壮丽的画卷！?描绘出九十的恢宏伟丽之态，
在九之上，十地之间，一座宏伟壮观的庭。它高耸入云，金碧辉煌，仿佛是地间最璀璨的明珠。
九十地廷宫所处，玉皇大帝为三界之主，?统御着宫、?地府和人界的神仙以及普世凡人。?
仙神体系成就，由修行法门不同所决定。庭的道门神仙和西的佛门诸佛，?三清、?四御、?五老等道门神仙，?以及如来佛祖、?观音菩萨等佛门人物，各居境界的彼方。?这一高于寰宇的主宰体系，有如人体头脑所在，体现了丰富的宗教与哲学思想，?使得太虚之境实质存在。
而廷的宫殿错落有致，每一座都散发着迷饶光芒，让人不禁为之惊叹。且在无数宫阙万间里，仙神们居住其中，享受着无忧无虑的生活。许这就是普世生灵所追求的终极目标吧！
宏伟壮观的廷宫，不仅是神仙们的居所，也是修行者梦寐以求，苦心追寻的永生存命之他，是整个寰宇最高的权力之衡之所，更是地间的一处胜景，让无数生灵人众心生向往，流连忘返，不可自已。
?宫，?一个如梦如幻、?瑰丽堂皇的仙境，?身心意灵一体飞升，自处其中，令仙人神者心旷神怡，茅塞顿开。?
宫云雾缭绕处，?仿佛梦幻境之中，?所行每一步，都踏踩着七彩祥云，?令人感觉如梦似幻，?仿佛穿越了时空，入了神奇画卷。?
琼楼玉宇，?仙气飘飘，?远处楼宇时隐时现，?藏着生灵人众无限梦幻与无尽的世间传奇故事。?更有瑞气千条，?霞光万道，人间幻境此处显化。?
在宫四面八方皆有门闪耀，南面有一金碧辉煌的蓝星汉家风格的大门，此即为地球人都知道的南门。
南门由琉璃造就，?宝玉妆成。原先南门两边曾阵列着镇元帅，金甲神人，四大金刚诸位仙神分身，以及兵将列位轮守，气势恢宏无比，可如今南门所对应的银河一系处于未法时代，南门虽在，门道却是关闭了来。?
看向那宫内部，更是惊人不已，?大柱朱明亮眼，其上盘缠绕金鳞耀日，赤须神龙，?长桥之上盘旋着彩羽凌空丹顶火凤，?明霞幌幌锦旗招展，神光仙台映光，?碧雾蒙蒙遮斗口，?一幅幅神秘而美丽的幻化仙境画卷展现。?
仙山仙地，勾勒出一幅超凡脱俗、?宛如心意之中原就往那的仙境绝美画卷。?不仅自然壮丽，且景观唯美酷赞，?于心灵净土的向往就在此间。?
且看仙山，?云雾缭绕，?峰峦叠嶂，?仿佛是地间最钟灵神秀之所在。仙山投影时空处处，凡尘世间亦可能见。
仙地一尘不染，尘埃无英?清幽宁静，仙气飘飘忽忽，一派世外桃源真相。
庭地界每一处，都散发着神秘而祥和的气息。?让人自然而然的联想到上古神话中的仙境势样，?不由自主地激发出，对美好，纯净，真我自在生活环境的无限憧憬。?
在仙山仙地之中，?仙人神氏与此间自然和谐共生，?他们的道修心灵，佛法魂舍，儒雅兴志，杂技神巧都得以真正的修养与无限升华。?
而在如此超凡脱俗之圣境地界，寰宇内所行神话体系皆在，只是一个个多层分级，次元存在、?多元显化。
石中自在逍遥处，就融合了佛门极乐、?道门地自然、?儒家庭院里长等等多种宗教门派所行哲学思想元素，和谐共生而成。?
在那九十地最高穹宇地之间，玉帝宫位在三十六重之中，这是寰宇最高位所在，即大罗处。
在这大罗境界内，玉帝宫殿宇称为皇极凌霄殿又或是凌霄宝殿。此处乃是玉皇大帝统领诸万神群仙的地方。?玉帝宫，作为神话世界中的最高统治中心，于大罗中的弥罗宫最高处。
昊金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝在搭中面见朝臣，了解寰宇下，管理宇宙万物兴衰荣辱。
庭九层浮空，云盾承托，仙岛林立，浮云直上，形成了一个宏伟的界景象。
若是进入南门，首先到达的即是灵霄宝殿所在，此处乃庭宝殿之首，宫一虚构实存的时空无限地点，?常与现实世界中某些现实的高山名地互相联系，?映射投影实相，就如泰山之上，?有南门在，山巅常显九十地琼楼玉宇仙境?一般。?
海处仙山名地亦是如此钟灵神秀在。自为宇宙时空玄奥，非是三两句言语所能解释，所谓法不外传，只可心领神会，无缘闻过则已。有缘法在，自见自解来。
如在《?西游记》?书职宫”是神仙们居住的地方。虽然它实际上并不存在于此方世界，?但人们常将其与高山相联系在一起。
只要相信玄法奥妙存在者，大多都认为高山之巅，离宫最近。?特别是蓝星之上的泰山处，?因其雄伟壮观景象常显，?自然常被视，此处为与宫有某种神秘的联系?来。?
“宫”也体现了时空的相对效应，?那“上一日，?下界一年”自明了时空位面差异所在。?
这实际上是上古代文学对时间的解释，?指的是太阳在黄道上行走一圈，即为一年，?而这一年，在九十处只为一日?。?
若是蓝星修法时代重启，或是科技文明推进到五级文明之上，达到维度文明，普罗众生，便能够跨越维度去旅校无需依赖任何能源动力，达到了一个几乎无所不能的状态。这即与人们常的仙神妙法相似，因此，宇宙世界五级文明，亦可解读被视为接近仙神的状态?。
也有另一种理论提出，更为详细的文明分类，包括神级文明的四个主要类别。纯能化文明、法则文明、超弦文明和创世文明。
这些神级文明，皆被描述为掌握了高度先进的科技，如质能转换、任意修改宇宙物理定律、超弦掌控等。
而这些能力超越了自然规律，几乎达到了创造和操控宇宙的程度，这种描述更接近于传统文化中对仙神的描绘?。
总的来，?九十地以及宫廷所在，是一个富有文学想象和神秘色彩的位面时空地点，?它在普世凡人心中，代表着上的仙境和高山的雄伟所在。?亦可理解为，每个普世生灵心目魂舍中，皆有心心向往九十地廷宫之意在。
上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，
木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，
仙人下来饮，延寿千万岁。
(《上陵》 汉·佚名)
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