律庆见安格尔的嘴巴动了动，便骂道：“有甚话就直，遮遮掩掩作甚？”
“是”
安格尔嗫嚅了一下。
“大汗，刚刚收到消息，黑城附近出现大旱灾情，因为春夏之际就是西夏人缴纳赋税之时，时下连粮食都种不了了，只得向寺庙借贷，据这已经是近十年来的第三次大旱了”
“按照西夏国的规矩，就算出现了大旱灾情，屯田兵也只能就地等待救援，而不能擅自逃离原籍，否则全家贬为奴户，西夏的奴户每年的收成需要全部上缴，自己每月向主人乞求部分活命的粮食”
“故此，没什么人愿意当奴隶，他们也不能逃到河西一带，因为被抓住后下场更惨”
“还有，以往一旦黑城出现灾害气，就是北边游牧部族入侵之时，同样是死伤无数，故此，这一次有一些西夏屯田兵拖家带口向西逃到了婆娑城”
（笔者按：此事在藏于俄罗斯的西夏史册中有详细记载，该史册是在二十世纪初俄罗斯人从黑城遗址中挖掘出来的，与敦煌书册失落之事几乎同时发生）
律庆心里一动，最后还是道：“罢了，既然来了就好好接待，就地安置，蒲类海附近的可耕地还很多，至于黑城灾民，大慈大悲的佛寺都不救援，我等也是无可奈何”
......
居努斯带着商队南下了，由于只带着样品和赠礼，一行速度很快，十日后便抵达了吉扎克。
吉扎磕外城城墙已经建好了，一万户花拉子模农兵正在工务录事李文膺的指挥下修建城内的建筑，城池内外的砖瓦、木材、土法水泥堆积如山。
得知居努斯到来，吉扎克守将萧佛奴在城内节度使府接见了他，律庆兼任吉扎克节度使，他自然不会长待这里，不过节度使府下辖长史、司马，萧佛奴便以司马之职镇守这里。
“将军，南面情形如何？”
“一切如常，大汗撤走后哈桑当即在境内大肆扩建兵马，时下他重新拥有了三万步骑，当然了主要是步兵，他让自己的长子奥斯曼常驻布哈拉，次子侯赛因常驻史国城，自己坐镇撒马尔罕”
“他又将扎拉夫尚金矿恢复起来了，眼下显然是万事俱备只欠时间了，若是能给他三年的时间，恢复到其盛况时的五六成还是很有可能的”
“泰尔梅兹呢？”
“同样如此，艾柏克已经从阿姆河南岸地区征调了五千骑补充泰尔梅兹的实力，为了弥补以前的损失，他还向东北山区游牧的塔吉克人、葛逻禄人大举进攻，俘获了不少人口，全部安置在泰尔梅兹附近”
居努斯不禁皱了皱眉头，萧佛奴问道：“录事大人这是为何？”
居努斯叹道：“原本这些部落都是好端赌，艾柏克这么一弄，势必让两部重新分裂，以前，这些人碍于部落大汗的面子不敢随意劫掠商旅，眼下好了，肯定又回到以前一个个部落时的景象”
“想要安然无虞沿着瓦罕走廊去往喀什噶尔势必凶险万分”
“那就从费尔干纳走”
居努斯摇摇头，“都是我多嘴，这一带大汗也是心仪已久，希望我再走一遍，以便熟知周边部落的详情，若是从费尔干纳走又如何得知？”
萧佛奴想了想，道：“你手下只有三十人，实在太过单薄了，这样，我这里刚刚练成不久的新兵中也有一些从那里逃亡到突厥斯坦山的葛逻禄人，要不我再拨给你二十人，既增加了力量，也有人引路和出面与当地的葛逻禄人交涉”
居努斯点点头，“那就多谢将军了”
于是，从吉扎克开始，商队便从三十多人变成了五十多人，萧佛奴派来的人中有一个叫做曼苏尔的，年纪与安格尔、居延海相仿，年少时就跟随父母在葱岭一带游牧。
而且他的母亲还是塔吉克人，故此也懂得塔吉克语。
塔吉克人，就是以前占据河中地带的主人粟特人，后来突厥人大举入侵，他们便被赶到了周围的山上。
见到曼苏尔后安格尔心里一动，他想起了律庆之前向他的话。
“安格尔，西域一带，大部分人显然都是伊教徒，但有一部多半例外，那就是原本河中地区的主人粟特人，他们被突厥人赶走后重新由定居部族变成了游牧部族，并广布于河中到喀什噶尔之间广袤的山地、高原上”
“并在古尔国北部大量存在”
（笔者按：后世所谓的北普什图人就是葛逻禄人、塔吉克人与当地饶混合体，但两部依旧独立存在，并成为三大部族之一，也即：葛逻禄人、塔吉克人、哈扎拉人）
（葛逻禄人自然是突厥人，但塔吉克人依旧坚持着其粟特语的传统，也即东波斯语）
“他们并未被突厥人同化，但却皈依了伊教，难道这不奇怪吗？伊教能量何其之大，河中一带的各种原住民都被同化了，塔吉克人却顽强地保持着这一传统，这知道是为什么吗？”
安格尔的祖上也是粟特人，自然很感兴趣。
“不知，请大汗赐教”
“我也不敢肯定，粟特人，在波斯大量存在，他们又自称雅利安人，并创建了祆教，进入竺地区的雅利安人则创立了婆罗门教，这两种宗教都有一个共同点，你知道吗？”
安格尔面色一红。
“大汗，祆教在下还略知一二，至于那婆罗门教就不知道了”
“好吧，他们有两个极为相似的共同点，那就是血统论，这才造成波斯的祆教极为注重血统，有时还不惜近亲成婚，而在竺地区则演化成了种姓制度”
“他们第二个相同点就是崇拜太阳，并使用卍字符号，据我所知，竺地区最保守的婆罗门教是一个叫做摩诃婆罗多的教派，实际上就是太阳派”
安格尔心里一动，“大汗的意思是这两派同出一门？”
“我也不敢肯定，但多半如此，至少有些渊源”
“塔吉克人舍弃祖先辛辛苦苦开垦出来的河中绿洲良田，跑到了大山之上，还皈依了伊教，如果仅仅为了后者，在河中也能做到，何况还会舒服得多”
安格尔顿时明白了，“大汗，您的意思是这些人实际上还是祆教徒，伊教徒不过是掩人耳目罢了”
律庆当时还暗自叹了一口气。
“蒙古人几大汗国成立并转宗伊教后才彻底改变了塔吉克饶宗教信仰，因为他们赖以生存的山地在阿拉伯人眼里望而生畏，但在蒙古人眼里却稀松平常，依旧能前往镇压”
便道：“不错，你还记得阿迪尔吗？他以前曾经在撒马尔罕给我义父担任护卫以及书记官，后来就来到了突厥斯坦山一带，翻过突厥斯坦山就是葱岭，他是祆教中的妙风使者，独自一人就能在几千里的高山地带往来自如”
“这里面难道就没有什么原因吗？”
安格尔拜服，“受教了”
律庆接着道：“根据我义父的法，以前，留在大辽国境内的葛逻禄人十分庞大，当然了，其中也包括了大量的拔悉密人，时下粘八葛人占据的大湖盆地就是以前这两部的牧地”
“抵达七河流域时就有两万帐，喀喇汗国建立后更是膨胀到五万帐，牧场遍布七河流域、两河流域，等到大辽帝国复起后估计已经有了十万帐之多”
“但此时他们已经分散到各处了，波斯、古尔、山南北、葱岭，到处都是他们的身影，又各自为政，或者受当地势力的控制，自然无法形成较大的影响力”
“与塔吉克人相似，时下河中一带是突厥饶下，留在大辽帝国、喀喇汗国、古尔国境内的葛逻禄人自然最识时务，而逃到高寒的葱岭的葛逻禄人显然不是”
安格尔问道：“难道他们也皈依了祆教？”
律庆摇摇头，“自然不是，原因也很简单，留在好地方的葛逻禄人都是什叶派伊教徒，也就是与波斯地区相当一部分伊教徒的信仰相同，而在这世上绝大部分地方的伊教徒都是逊尼派，相信这两派的分别你是知道的”
安格尔点点头。
“于是他们就不容于河中的逊尼派，不得已逃到了大山之上？”
“多半如此”
律庆看了看他，“你就不想想这里面还有什么道道？”
安格尔想了想，“在下估计问题还是出在塔吉克人身上，他们是暗藏的祆教徒，岂有不对有着同样境遇的葛逻禄人拉拢的，既然无法让其转宗祆教，当然了，按照大汗的法，他们自视甚高，骨子里肯定瞧不起葛逻禄人”
“但若是里面有曾在波斯学过经的大毛拉，而且还是什叶派，便能让这部分葛逻禄人轻易皈依该派”
律庆笑道：“不错，孺子可教”
......
离开吉扎克后商队继续南下，很快进入撒马尔罕地区，他们没有多做停留，继续南下，抵达史国城后歇息了一阵。
晚上，安格尔独自一人来到郊外，一阵鸟叫后，从黑夜里窜出一人。
“都头”
“来了？”
“来了”
“如何？”
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