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第八章 助人为乐的波旬

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“各位大阿修罗王,很高兴见到你们,我名波旬,是为了帮助你们而来。”

独身来到地狱的,正是巴比伦神主,如今化名为波旬的马尔都克。他在人间之中游历了十几年,大概摸清了印度神域之中的形势,决定依靠阿修罗的力量,进行他推翻印度正法的第一步。

“波旬?”作为四大阿修罗王之首的罗睺,听到这名字之后,不禁惊疑道:“你是哪里的神灵,我们之前从来没有听过你。”

马尔都克笑了笑:“我是一切神灵与人类应愿之主,但有所愿,便可来求于我。世间一切人阿修罗,若是供奉于我,皆可求得心中所愿所欲。”

罗睺听了之后,更见疑惑,且生出了惊骇之意:“生主亦能够满足一切众生所求,你这是要与生主争夺神位吗?”

罗睺所的生主,便是三大创世神之中的梵,正如湿婆被众生称为大,毗湿奴被众生称为世尊,生主便是众生对梵的常用称谓。

作为创世神之一的梵,他最为显着的特点,便是能够满足一切神魔、怪物或者人类的请求。只要请求者心诚,让梵感受到了,他便会悉数应允。

死神阎摩本来是地狱之中唯一一位对死者进行评判的神灵,但是他向梵述,只有他一个神灵,纪录三界一切生命的行为工作量实在太大。大、

梵听后闭合眼睛沉思许久,当他张开眼的时候,有一个神灵手拿着笔及墨水壶,腰佩带着剑,出现在梵与死神阎摩的眼前,契特拉古波塔从串生,负责帮助阎摩记录一切生命的所有行为。

甚至还有魔王向梵请求,让他无可匹敌,攻无不克,梵也满足了他的要求。这位叫做黑冉亚卡西普的魔王差点统治三界,但是最终因为行为暴戾,被世尊毗湿奴分化人狮法身所斩杀。

上面所,不过是两个梵满足世人一切愿求的典型例子,这样的事例还有很多,在众生的口中,基本上都传遍了。

所以,罗睺一听到波旬的自我介绍,便下意识认为这位陌生的神灵,竟然胆大到与生主梵抢饭碗,怎么能不惊讶?

马尔都克不以为意轻笑一声:“我知梵神通,梵却不知我的神通。世人求梵,是求神;世人若是求我,则是求己。梵给饶,是一切外相,而我给世饶,则是本心的力量。由外而来的力量,能够获得,自然也能失去;但是本心的力量,一有则是永有,获得便不会失去。”

“是不是本心力量,我们拿什么来分别呢?”罗睺继续问道。

“若是人类相求,他要成神,我可给他指点成神之法,他若要成王,我可给他指点成王之法,他要是需要财富、美女、权势等等则更是简单,我自有方法开启他本心之力,努力达成。但是他要是想成为创世神,想让梵湿婆向他致敬,这我便无法做到了。所以,所求能行的,便是本心力量,所求不行的,便不是本心力量。”

罗睺身后一位极为勇健的阿修罗王站出来道:“既然是我们本心的力量,又何必需要你来给呢?”

马尔都克朝他看了一眼,问道:“你是婆稚王,阿修罗军的前军统帅?”

他既然要来阿修罗族,那自然要了解自己将要面对的阿修罗王了。除下世间第一位阿修罗,不知何故,不在三界现身之外,阿修罗族中,还有四位王者。

四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释作战的前军统帅,他有千头二千手,足踩大海,身越须弥山;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光,看起来倒是与普通人类很相似。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。

婆雉瓮声瓮气道:“不错,正是我,我想知道,我们本心的力量,又何必需要你给?”

马尔都克目光悠然,淡淡而笑:“本心力量,本就是不可的力量,有也可,没有也校凭你们自己认为的本心力量,当真可以做到自己想为之事吗?”

“我们不能做到,你又能做倒吗?”

婆雉忍不住嘲讽道,他们四位大阿修罗王者,都没有办法做成的事情,他不相信眼前这个名叫波旬的神灵,能够以一己之力做到。

他们想要做的事情,恐怕整个印度神域,三界之中,没有神灵不知道了,那便是攻占须弥山,推翻帝因陀罗的统治,成为新的神域之主。

“若做不到,我便不会来这地寻你们了。”

马尔都磕眼神似笑非笑,充满了自信。

“要是你做不到怎么办?”

“好了,婆雉,不管波旬阁下能不能做到,又与我们何干?”罗睺打断了自己兄弟婆雉的话,然后对着波旬道:“我们想做的事情,如今正在做,也即将做成,就不需要阁下帮助我们达成心愿了。”

马尔都磕目光,似乎带有一丝失望,对着明显是阿修罗王之中名义首领的罗睺道:“你们不需要再考虑一下吗?我看你们,已经数百年都没有将须弥山拿下来了。”

罗睺摆手数道:“数百年没有拿下须弥山,只不过是我们被其他事情给耽搁了,波旬阁下你看好了,我们很快便能将须弥山给拿下。”

“这样啊,那我还真要好好看看了。”

马尔都克眼神深处,开始浮出一丝笑意了,他大老远跑过来这么多别人根本就不会听的废话,不就是要推动阿修罗族赶紧动手嘛。

地安稳,他们三个外来神灵想要搞事,难度确实是太大了;唯有地不安,纷争不断,才方便他们向众生昭示不同的道路。

而起纷争,这方神域之中,又有什么纷争比得了阿修罗族与神灵的争斗呢?

······

经过了马尔都克在地狱里面这一走,阿修罗族的几位大阿修罗王也不知道是哪根筋不对了,他们点起兵马,围上须弥山,完全是一副要与须弥山上的神灵决战的意思。

他们这一闹,可是把须弥山上的帝因陀罗给吓到了。因为得罪了敝衣仙人,受到了他的诅咒,这数百年来,因陀罗很少外出搞事情,便是担心敝衣的诅咒应验。

而且他发现,那位神秘仙饶诅咒,令他根本不知道怎么防范。像阿修罗这样的外敌,在须弥山神庭全盛时期,便是对付起来,也根本不是多大的事情。

但是现在,神庭的主宰,除下风神伐由与火神阿蓍尼,其他几位,似乎都不愿意为了神庭与阿修罗族开战。坚固的堡垒,往往都是从内部攻破的,要不是因为这个原因,因陀罗何至于对阿修罗族一避再避,不敢正面交锋啊。

以至于现在,他这个帝在三界的名声,都被传坏了。就连凡间的人类,在平时交流之中,都会把因陀罗当前的困境,作为不能得罪仙饶例子讲给他人听。

因陀罗曾经求助世尊毗湿奴,从他口中得知,只要因陀罗能够撑过三百年,那这一劫便可以化解。

他战战兢兢到现在,也不过才过去两百多年,可是没有想到,这些阿修罗似乎不想再给他机会了,准备来最后的决战。

“帝陛下,我已经查探清楚了,这些阿修罗族,几乎从地狱之中倾巢而出,要与我们须弥山进行最后的对决。”

风神伐由来到了因陀罗的宫殿,告诉了他这个他已经猜到且令他忧虑的消息。

因陀罗眉头一皱:“死神阎摩怎么?”

“我在地狱之中的时候,并没有碰到阎摩,但是他的助手契特拉古波塔告诉我,阎摩似乎被他的父亲,太阳神苏利耶叫走了。”

“又是苏利耶,他到底想做什么,想再一次与我争夺帝之位吗?”

听到太一神苏利耶的名字,因陀罗顿时脸色就不好了,当初他们雅利安神灵刚刚进来的时候,因为世尊毗湿奴需要借助他们的力量,共同创建正法,开辟轮回,所以任由他们去争夺地之主的位置。

当时雅利安神系自然就是以因陀罗为主了,而印度神域原本的神灵之中,三大创世神灵不管这些事情,是以太阳神苏利耶为首。

最后的争斗下来,是雅利安神系赢得了胜利,因陀罗成为了印度神域的帝,苏利耶这位太阳神,最终也不得不名义上听从他的号令。

但是现在不一样了,水神伐楼那因为一些缘故,远走域外,本来是印度神域原生神灵,与因陀罗关系极为不好的原来月神苏摩,又失去了主宰之位,而大阿修罗族也开始要与因陀罗争夺帝位。

这个时候,太阳神苏利耶怎么可能还会老老实实听从因陀罗的命令呢?

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