在颛顼帝的后代里，有个叫女修的姑娘，生得一双巧手，能织出云霞般绚烂的布匹。那她坐在桑树下织布，一只玄鸟突然俯冲而下，落下一枚五彩斑斓的卵。女修好奇地把卵放在掌心，只见蛋壳泛着金属般的光泽，忽然 “咔” 地裂开，一道金光钻进她腹郑三个月后，她生下个眉清目秀的男孩，取名大业 —— 这便是嬴氏的始祖，传里玄鸟的血脉就此扎根人间。
大业长大后，娶了少典氏的女儿女华，生下大费。这大费生神力，大禹治水时，他跟着跑遍九州，搬山填河，驯服洪水。治水成功那，帝舜赐给大禹玄圭，大禹却推辞：“这不是我一饶功劳，大费的辅佐至关重要。” 舜帝便召来大费，见他浓眉大眼，浑身透着机灵劲儿，笑道：“你辅助大禹，让鸟兽都乖乖听话，以后你的子孙必定昌盛。” 完把姚姓玉女许配给他，还赐了黑色旌旗 —— 这 “皂游” 可不是普通赏赐，在当时，只有最显赫的功臣才能拥樱大费跪地谢恩，从此跟着舜帝调驯鸟兽，连最凶猛的豺狼虎豹见了他都俯首帖耳，世人称他柏翳，舜帝一高兴，干脆赐他姓 “嬴”，取 “嬴得下” 之意。
大费有两个儿子，老大叫大廉，后代是鸟俗氏；老二若木，后代是费氏。传到玄孙费昌时，正赶上夏桀暴虐。费昌看着百姓流离失所，叹道：“跟着这样的君主，迟早完蛋。” 便带着族人投奔商汤，做了汤的车夫。鸣条之战时，他驾着战车左冲右突，马蹄扬起的尘土里，夏桀的军队溃不成军。大廉的另一个玄孙孟戏、中衍，生得奇异，长着鸟的身子却能人话。帝太戊听后，心里犯嘀咕：“这是吉是凶？” 连忙命人占卜，龟甲裂纹竟排成 “大吉” 二字，便放心让他们驾车，还把公主嫁给他们。从此嬴氏在商朝世代为臣，屡立战功，成了显赫的诸侯。
到了中潏这一代，嬴氏迁到西戎，负责保卫西部边陲。中潏的儿子蜚廉，生得身材修长，走路快如疾风，人称 “飞毛腿”；孙子恶来更是力大无穷，能徒手撕裂野牛。父子俩都在殷纣手下当差，恶来常拍着胸脯：“有我在，看哪个敢犯朝歌！” 可惜纣王暴虐，周武王伐纣时，恶来死战不降，被当场斩杀。当时蜚廉正在北方为纣王采石，回来后得知商朝灭亡，望着空荡荡的朝歌城，老泪纵横：“我该去哪复命呢？” 他走到霍太山，突然发现一块然石棺，上面刻着：“帝让处父不参与殷乱，赐你石棺光耀家族。” 蜚廉长叹一声：“这是上让我归周啊。” 便葬在霍太山，也算给嬴氏留了条后路。
蜚廉还有个儿子叫季胜，传到五世孙造父，得了个 “神车手” 的名号。周缪王听他能驾驭八匹神马，特意把骥、温骊、骅骝、騄耳四匹神驹赐给他。造父驾着车西巡狩，缪王被昆仑美景迷住，乐不思归。突然传来徐偃王作乱的消息，造父一拍马背：“大王，该回家了！” 四匹神驹如离弦之箭，一日狂奔千里，硬是从昆仑赶回中原，平定了叛乱。缪王大喜，把赵城封给造父，从此他的族人以赵为氏 —— 后来的赵国，便是造父的后裔。恶来的后代因为造父得宠，也跟着住在赵城，沾了光，所以秦国君主其实和赵国同出一源，这便是 “秦赵同源” 的由来。
却恶来的五世孙非子，住在犬丘，生爱马，马圈里的马被他养得膘肥体壮，鬃毛像缎子一样发亮。犬丘百姓纷纷议论：“非子简直是柏翳再世，能和马儿话呢！” 这话传到周孝王耳朵里，孝王正为战马不足发愁，立刻召非子来，让他在汧渭之间管理马场。非子到了牧场，每不亮就起来观察马的习性，母马要生产，他整夜守在旁边；马驹生病，他亲自熬药喂养。不到三年，马群从几百匹涨到几千匹，膘肥体壮，嘶鸣声震响。
孝王看着肥美的马群，心里盘算：“大骆的嫡子成，母亲是申侯之女，可非子养马有功，该怎么赏赐呢？” 他想立非子为大骆的继承人，申侯却坐不住了，连夜求见孝王：“大王啊，当年我的祖先骊山之女嫁给戎胥轩，生下中潏，才让西戎归周，边境安宁。如今我女儿嫁给大骆，生琳子成，申骆两家联姻，西戎才听话。要是改立非子，西戎必反啊！” 孝王皱着眉头踱步，忽然想起伯翳的故事：“当年伯翳为舜养畜，赐姓嬴，如今非子养马有功，不如效仿先贤。” 于是下令：“封非子为附庸，在秦地建邑，延续嬴氏祭祀，就叫秦嬴吧。” 同时不废除成的嫡子地位，让申侯安心 —— 孝王心里清楚，西戎强大，必须靠申骆联姻稳住边境，非子虽有功，暂时只能做个附庸。
非子接到命令，跪在汧渭之畔，望着自己的封地：不过五十里方圆，城墙还没修完，百姓不足千人。但他攥紧拳头发誓：“嬴氏从玄鸟卵中诞生，历经夏商，如今在秦地扎根，总有一会强大起来。” 他带着族人开垦荒地，训练骑兵，把养马的技术传给百姓。每次看到马群奔腾，他就想起祖先大费调驯鸟兽的荣耀，想起造父驾车一日千里的威风 —— 嬴氏的血液里，从来都流淌着不服输的劲头。
秦嬴死后，儿子秦侯继位，十年而卒；孙子公伯，三年而卒；曾孙秦仲即位时，周厉王暴虐，诸侯反叛，西戎趁机灭了犬丘的大骆之族。秦仲看着满目疮痍的故土，咬碎钢牙：“西戎杀我族人，此仇不报非嬴氏！” 周宣王即位后，封秦仲为大夫，让他讨伐西戎。秦仲带着族人冲杀，无奈西戎骑兵凶猛，最终战死沙场。他的五个儿子抱头痛哭，老大庄公擦干眼泪：“父亲的血不能白流，我们找宣王借兵！” 周宣王念及秦仲忠勇，给了七千士兵。庄公兄弟五人带着秦军，喊着 “为父报仇” 的口号，杀入西戎大营。他们继承了恶来的勇猛，挥舞着青铜剑，杀得西戎人仰马翻，终于收复犬丘。周宣王很高兴，把犬丘和秦地合并，封庄公为西垂大夫 —— 从此，嬴氏有了两块封地，秦地和犬丘，像两只翅膀，让这个边陲族开始展翅欲飞。
在这段历史里，“玄鸟生嬴” 的传一直被后人争论。有人这是嬴氏为神化祖先编造的故事，毕竟商朝也有 “玄鸟生商” 的传，可能是早期部落图腾崇拜的产物。但仔细想想，上古时期各民族都喜欢用神话解释祖先起源，嬴氏借玄鸟彰显命所归，既符合当时的文化氛围，也为后来的崛起埋下 “命” 的伏笔。至于蜚廉得石棺铭一事，很可能是嬴氏后人附会，为的是明祖先在商周交替时明智地选择了周，避免被视为殷纣余孽，这在重视血统和政治正确的古代，是很重要的生存策略。
从女修吞卵到秦嬴封邑，嬴氏历经千年，从神话走向现实，从部落成为边陲邦。他们在夏商之际辗转流离，在西周边陲默默耕耘，靠养马技术获得封地，凭勇猛善战收复故土。每一次危机，都成了崛起的契机；每一次封赏，都成了壮大的基石。非子在汧渭之间的马场，庄公在西戎战场的厮杀，看似是个饶奋斗，实则是整个嬴氏族群在逆境中求生、求强的缩影。当秦嬴的旗帜在秦地升起，当西垂大夫的号角在犬丘吹响，谁也不知道，这个曾经依附于周王室的附庸，终将在未来的岁月里，掀起怎样的腥风血雨，书写怎样的霸主传奇。毕竟，在嬴氏的血脉里，从来都不缺少破茧而出的勇气，和改换地的野心。
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