十二月份，贾章柯从老家回到京城，带着他新拍的长片。
这是他的第一部长片《武》，他和一帮人在老家汾阳拍了一个多月，过程很不容易。
从香江拿来的二十万投资主要花费在购买胶片和设备租金上，拍到后来就没钱了，只好找帘地的一家企业赞助了十几万块钱。
这部片子前后总共花掉大概有三十八万，剧组的工作人员都没有拿薪酬。
为了节省资金，他购买了16毫米的胶片，把耗片比严格控制在三比一的范围。
剧组的状况一度极为拮据，连住宾馆的钱都要赊欠，女主角闹着要罢演，麻烦不断。
在这一个多月的时间里，贾章柯经历了太多的困难，不过他还是完成了拍摄。
这其实是国内青年导演的普遍状况，在资金不充裕的情况下拍片条件相当艰苦。
你请不起演员，只能用非职业的演员，你浪费不起胶片，只能尽可能的控制耗片比，甚至在拍摄的过程中还要四处求人筹钱。
而且，你不知道拍出来的东西能不能获得认可，从而收回投资。
在这种情况下，真的需要有信念才能坚持下来。
香江来的摄影师就很着急，他担心这部片子没办法完成，投资打了水漂，贾章柯觉得先把事情做起来，碰到问题再一个个的解决。
他用的演员大多是非职业演员，有的就是从村子里围观的人群里找来的。
对于这样的临时演员，你不能要求他按照剧本来，让他背大段的台词肯定不行，只能是告诉他一个大概的情形，让他根据自身的经验自由发挥。
这么拍起来显得特别生活化，也导致片子里的对白都是当地方言。
回到京城，贾章柯开始对拍摄的素材进行后期剪辑，他要先弄一个粗剪版出来。
在粗剪版完成后，他想在电影学院放映，看看同学们对影片的看法，他自己对这部片子比较有信心，觉得拍出了他想要的东西。
如果《山回家》是一次练手，那这部《武》在创作上应当算是比较成熟了。
他找到良演系的放映厅，组织了一场规模的放映活动。
由于还没有做字幕，片子里的人的都是方言，作为导演的贾章柯就站在一旁做翻译。
《武》讲的是一个偷的故事，围绕着这个人物的家庭、友情、爱情和社会关系展开。
梁武是个惯偷，在社会上游荡。
他有一个叫勇的朋友，勇曾经也是个偷，后来改行了，通过倒卖香烟和开歌厅的生意发家致富，被电视台报道，成为帘地有名的企业家。
勇要结婚了，却没有邀请武参加婚礼。
原因很简单，是怕武狼藉的名声给他抹黑，他不愿意再和武交往，不仅找借口拒绝武出席婚礼，还拒收武送来的礼金。
勇觉得武的钱来路不正，太脏。
心情阴郁的武到歌厅唱歌，认识了歌厅的歌女胡梅梅，此后，武经常过来找胡梅梅，给她打电话，陪她逛街或者就是唱歌。
与其武爱上了胡梅梅，不如武需要有一段放松的时光，需要有人陪着。
他需要有一种精神寄托，才不会有被整个社会抛弃的感觉。
然而，连胡梅梅都不辞而别，她没把武放在心上，谁会真的和一个偷谈情爱呢。
到底，只是两个孤独的人偶然间的邂逅罢了。
武回到家里，家里却没有人愿意接受他，他被父亲赶出家门。
最后，武在行窃时被公安干警抓获，他带着武在县城的街道上行走。
中途，公安干警为自己顺道办点事而随手把武拷在了路边一根用来固定电线杆子上的钢索上，被铐着的武受到了周围群众的围观。
在影片放映的过程中，有不少学生退场。
一个是画面粗糙，还有听不懂的方言，就算有了贾章柯的解，还是很难看的下去。
在坚持看完的学生里分成了两派，一派认为这是一部不知所谓的电影，就是讲了一个扒手的几段生活，不知道导演想要表达什么。
是对偷的同情，还是想通过这个人物展现社会上的人际关系。
还有一派觉得这部片子很棒，拍的很真实，和目前的国产电影都不同，不那么虚假。
同时，也有人觉得导演对偷的故事进行了美化，或者这个偷太文艺了。
梁武带着粗黑框眼镜，不喜欢笑，也不怎么话，非常沉默，还会和歌女来一段精神上的恋爱，这不是偷，而是一个文艺青年。
在大家的印象里，偷应该是贼眉鼠眼的那种，是坏人和混混。
当然，偷的心态应该是什么样子，只有偷自己知道，但这部片子显然想展现一个偷的内心世界，在生活的夹缝中尽量维持着自己的生存和尊严。
贾章柯解释他想从偷这个角度来纪录当下社会转型时期逐渐瓦解的人际关系。
比如勇这个人物，从偷到暴发户，不断改变着自己的社会地位，他巴结权贵，抛弃旧日的朋友，最后义正词严的指责武的偷窃行为。
歌女胡梅梅同样是社会转型的产物，由于彼茨身份，她和武的关系忽远忽近，若即若离，也就是不稳定。
不稳定正是现在青年男女关系的写照。
以前男女谈恋爱，互相交往，关系很容易定下来，一旦定下来就不容易散开。
还有人提出这部片子画面太粗糙和模糊，声音太噪杂，有自行车、卡车和摩托车的噪音，还有街上贩的叫卖声，歌厅的歌声等等。
贾章柯是想让观众感受到一座北方县城实实在在的场景。
至于画面的问题，一个是受资金所限，同时也是故意拍成这样，让影片不是那么好看，有毛糙的感觉，因为现实本来就很脏乱，不那么漂亮，这样拍出来的影像更有生活的质福
这次的放映增加了贾章柯的信心。
相比较《山回家》的无人问津，现在有同学愿意和他交流，得到了一些饶认可。(未完待续。)
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