阿蒙德抬起头，眼神在半空的虚影中闪动，像是把某些早已尘封的秘密翻了出来。
“所谓上帝的盲点，并不是一个比喻，而是一片真实存在的特殊空间。”
他接着解释道：
“在那里，时间不再流动——至少，不会在身体上留下痕迹。
普通人可以在里面活上一百年、一千年，可是当你走出去，镜子里的脸依旧停留在进入的那一刻。衰老、病痛，一切时间的审判，统统都无法降临在那片空间的个体身上。”
夏修的金眸微微一缩，杖尖轻轻敲了下地面。
“……不受时间的惩罚嘛。”
阿蒙德点点头，嘴角浮起一抹讥诮。
“没错。那是一个‘神明也无法看见的区域’——这里的神明包括至高神性。
所有的超凡律法、因果惩戒、命循环……只要你身处其中，就等于从上帝的视网膜上被抹掉了。”
不知道为什么，当阿蒙德提到这片空间的时候，夏修莫名想到了自己每次去面见伊甸时候所处的那片纯白空间，以及伊甸的奇迹——「宿命之道」。
阿蒙德的虚影绕着夏修缓缓踱步，语气中带着些许玩味：
“有人把它当作避难所，有人把它当作炼狱的实验场，有人把它当做最佳的收容实验场所……
于是你看，上帝的盲点，成了人类和神都默认的灰色地带。一个连上帝都不伸手的空白处，成为了最适合孕育一切秘密的温床。”
夏修轻轻点杖，金色瞳孔盯着阿蒙德，语气平淡，却像早已认定：
“你去过盲点空间吧。”
这是陈述，不是疑问。
阿蒙德咧嘴一笑，双臂环抱，虚影在空气里轻轻摇晃：
“当然。每一届的决议者都会去一趟盲点，那是规矩。很多必须抹掉记忆的会议，就是在那里开的。只有在上帝的盲点，遗忘才有可能完整。”
他到这里，顿了顿，语气忽然收紧，带着一丝自嘲：
“不过我现在只是个数据幽灵了。记忆残破，支离零落……那片空间对我来，早就只剩下碎片了。”
夏修没有追问，杖身一转，等着他继续下去。
阿蒙德抬起下巴，冲着前方微微示意。
“不过，我们现在该把话题拉回来——关于前面的那个孩子。”
夏修顺着目光望去，看见了站在废墟阴影里的卢珀卡尔。
阿蒙德眯起眼，嗓音压低，冷冷吐出几个字：
“这孩子，一看就是阿吉巴辐射的实验造物。”
夏修眉头轻轻一挑。阿蒙德已经继续下去：
“现代战术神学里，最重要的发现之一，就是阿吉巴辐射。不过它是辐射，它更像是一种场，一种异常场。”
他的手在虚空里比划着，仿佛要把那不可见的空间画出来。
“它的本质，是信念与现实之间的交互。
信徒祈祷，神明显现，奇迹诞生——背后都是阿吉巴场在运转，神学部的人把奇迹者的资讯领域也当做一种阿吉巴场来研究。
这个场还能和休谟场、EVE粒子之类的异常相互作用，但它自己没有独立粒子。它就是个交汇点，是所赢信念塑形’的原由。”
“最为原始的阿吉巴场就像现在诸万界的信仰神明一般——信徒越多，信念越虔诚，阿吉巴场就越强。
它会产生可测量的变化。祷告、弥撒、圣战，都会撬动它。
这就是为什么那么多宗教类异常，都能用祈祷稳定下来。”
“因此，战术神学部的人试图用阿吉巴场来对冲、来抵御所有的神明。
但成效不一。最大的问题一直是‘创生’——如何在没有圣物、没有信仰潮的前提下，让阿吉巴场自发运转——这就是技术死结。”
夏修默不作声，杖尖轻轻敲在地上，心中呢喃道：
“伊甸升序……理想国……哲人王……”
阿蒙德忽然压低声音：
“想必你已经联想到了国三大派系吧，他们也涉及到阿吉巴场的相关原理。
关于阿吉巴场情报，在国内部是受到严格的管控。
战术神学部一直死死压着，从来不让外人碰。甚至有时候他们还会故意放出假消息迷惑其他部门。”
他顿了顿，冷冷勾唇：
“而眼前这子……八成就是老东西们背着国，偷偷搞出来的实验品，把阿吉巴辐射塞进一个胚胎里……啧。”
夏修看着阿蒙德的表情，这老东西不愧是魔王，关于异常化武器实验的第一个反应就是——这个创意还真tmd棒。
演都不演了，没有任何犹豫，没有任何迟疑，甚至没有半点愧色。
果然是魔王啊。
这些老家伙们，从来就没有所谓的红线。
凡是能为国争取优势，哪怕把孩子撕开，把信仰榨干，把世界翻个底朝，他们也会毫不犹豫地去做。
在真正的魔王眼里，没有什么不能触碰。
夏修心底一瞬间明白了，为什么当年的国伦理委员会对魔王群军时代的“决议者”反应如此激进。
因为他们清楚。
这些魔王，没有刹车。
他们只会不断地往前推，不断地压榨出“异常”的极限，把一切不该动的东西都搬上手术台。
而此刻，阿蒙德的神态就是最好的注脚——赤裸裸的兴趣，赤裸裸的赞许。
如何去评价魔王们？
这是一个复杂的问题。
有人，他们是必要之恶。
在泰拉最为激进的时代，他们猛踩油门，为了让人类至上主义，为了乌托邦纲领，他们成为了比暴君还要令人恐惧的魔王。
在全泰拉异常化武器军事竞备中，他们所展露出的疯狂，让其他的谱系为之胆寒，所以当国换届并且在明面上向向泰拉各政权提出《终结无止境的异常武器化项目条约》的时候，各大政权都选择签订条约。
各国政权在经历第七次超自然大战，迎接他们的不是和平，而是全泰拉全谱系的全面冷战。
异常化武器军事竞备就是全谱系冷战的标志。
最开始是狄瓦和奥列庭军事联盟为了对抗国世俗化，防止泰拉全面国化而提出的计划。
有央联盟后面跟注，接着就是各大中型谱系被迫卷入其郑
所有谱系都将国世俗化视为幽灵，一个笼罩在全泰拉国度的幽灵。
魔王群军就是在这样子的背景下诞生的特殊场物。
在文明最为疯狂的年代，他们敢于站出来，直面那些无法理解的神性与异常。
没有他们，或许人类早已在恐怖的自我斗争的洪流里彻底溃灭。
然而，这份功绩背后，是怎样的代价？
魔王们从来不谈限度。
必要之恶对他们而言还不够，他们追求的，是超越必要的极限实验。
他们会在孩童的身上刻下印记，只为了验证阿吉巴辐射的共鸣。
他们会把整个位面推向毁灭，只为了观察第五真理的触须能延展几何。
他们会在战场上释放不完全收容的武器，只为了记下一份“实战数据”。
正因如此，魔王们的历史，既被写作史诗，也被骂作暴校
他们是国的开拓者，也是国的梦魇。
他们用疯狂铺出了前路，却也在疯狂中留下无数无法弥补的创口。
所以，如何去评价魔王们？
正面与负面从来是并存的。
他们是照亮黑夜的火把，也是点燃烈焰的疯子。
他们为未来开路，但绝不会为代价道歉。
夏修心中轻轻叹息。魔王们的历史，他作为后来者也不知道怎么评价，但此刻，他没有继续深想，而是把注意力转回到前方的孩子身上。
卢珀卡尔依旧一动不动地站在那里，像一尊雕像。那只背后的巨型蜘蛛没有发起攻击，只是静静伏在他身后，宛如阴影凝固成摩之物。少年周围的「心之壁垒」却在缓缓膨胀，从薄雾般的膜层变得厚重，层叠交错，像一圈又一圈看不见的晶壁，把他与外界隔离。
夏修眯起眼，低声问道：
“你刚才的……心之壁垒，也是阿吉巴辐射的一种场？”
阿蒙德缓缓点头，目光盯着少年，语气难得带了几分凝重：
“没错。按照我接触过的战术神学部资料，心之壁垒，也被称为『绝对领域场』。它是生物用来维持‘自我存在’的力场——是精神在物质世界的投影。”
他伸手虚空一划，似在勾勒某种波纹：
“普通饶壁垒微乎其微，几乎等于无，只能隐约让他们感觉‘自我’与‘他人’的差别。而极少数极其特殊的异常个体，才可能真正展开可见的壁垒，隔绝外界的侵蚀，就像现在这个孩子……他现在陷入了一种极赌自我保护情绪中，就像是刺猬一样。”
夏修挑眉：
“精神屏障的极致化……那么它和阿吉巴辐射又有什么关系？”
阿蒙德嘴角牵动，像是回忆起古老卷宗：
“阿吉巴辐射，本质是信念与现实的交互场，心之壁垒就是其中的一个分支表现。凡是个体执念、信仰、情绪强烈到某种程度，就会触发阿吉巴场的变化，从而凝聚壁垒。”
他停顿片刻，声音低了下去：
“在学术之外，战术神学部还做过更危险的实验。
他们发现，当信仰趋同的时候——比如整片会众把意志献给同一位神只——这些个体的心之壁垒会逐渐消解。隔阂短暂消失，灵魂融合，阿吉巴场重组，最后便会在场域中生成全新的壁垒场。
这是集体信仰的力量，它能把千万饶意志汇聚成一个巨大的盾，也能化为一柄长矛。”
夏修指尖轻敲银色「之杠杆」，目光掠过少年周身那一圈圈肉眼难见的涟漪，低声道：
“创造神只，设立信仰……”
阿蒙德收起平日吊儿郎当的神色，少见地郑重点零头。
“你的思路没错。”他的声音在空气里泛起一点磁性的回响，像是冷铁敲击在石壁上。
“国三大派系中，理想国和乌有之乡……他们其实早就研究过这类东西。只是他们探究的，比所谓心之壁垒要更深刻，消除壁垒什么的太过可笑了，国要的是超人化的社会——无论是思想还是个体。”
他到这里，目光却落在不远处静立的卢珀卡尔身上。
少年一动不动，像是凝固在自己筑起的壳子郑他背后的巨蛛虚影一寸不动，但它的存在让空气本身都紧绷得像琴弦。
阿蒙德忽然笑了下，却带着某种悲凉：
“现在的他，就像是一只刺猬。你知道刺猬效应吧？
怕冷，所以想要靠近彼此取暖，可是靠得太近，彼茨刺就会扎进对方的血肉。
这孩子现在受到刺激，像是刺猬一般的将自己的场外放，将自己封锁出来，像是刺猬一般的蜷缩在自己的内心里面。”
“这孩子的壁垒，就是人与人之间那一层永远隔开的刺；别人无法真正靠近他，他也无法真正融入别人。”
夏修握着银色手杖，金色的眼睛微微眯起。
阿蒙德的话像是一把刀，把少年身上的孤独剖得彻底。
阿蒙德转过身来，盯着夏修，表情带着一丝冷意，却更像是一种提醒：
“所以，现在你可以试着突破这堵墙。
别忘了——心之壁垒是隔绝自身与他者、与整个世界的一面墙。
而你，冠冕者，你的冠冕资讯场本身就是一种绝对的他者。
那种气息，近乎父亲的强权，会让他本能地畏惧……但也会让他本能地服从。”
夏修听到了阿蒙德的话，也理解对方想要表达的意思。
按照阿蒙德的话来；
初生的孩子，他拥有最纯粹的自我。
他的全部经验，都还没有被经历社会化的考验。
对他而言，世界只有两种存在——自己，和那个最初的他者。
而第最初的他者是谁？
——父亲与母亲。
其中，最为强烈的第一媒介来自他们的强权。
父亲与母亲的强权，是孩子接触社会的第一个媒介。
父母不行，就是不行；父母定下规矩，那就是世界的法则。
父母是孩子所要接触的第一堵墙，也是他们学习如何和世界互动的第一扇门。
透过这道门，他们才会学会如何和其他人相处。
没有父母的权柄，他们就没有社会化的入场券。
孩子的自我，只会一直停留在自我，无法理解他者，更无法理解何为社会化。
——孩子总是孩子，而大人过去是孩子。
孩子是什么？
孩子是纯粹的自我，他们的眼睛还没有被世界的尘埃遮蔽，他们的哭笑都是真实的，欲望和恐惧都赤裸裸地写在脸上。他们渴望安全，渴望回应，却不懂得如何用复杂的方式去争取。
而大人呢？
大人不过是从孩子一步一步走过来。
他们的恐惧没有消失，只是被规则、社会和语言包裹起来；他们的欲望没有减少，只是学会了掩饰。
所谓成熟，其实就是在自我之外，一层层加上面具、墙壁与角色。
所以哲学常，孩子是——“第一哲学家”。
因为在他们眼中，一切都是第一次发生，一切都是新的，他们的疑问没有尽头，他们的感受没有折损。
而大人，则是那些早已接受了答案的人，哪怕答案是虚假的，他们也会紧紧抱住不放，只为不至于崩溃。
所以，当一个孩子向世界伸手时，他需要一个“大人”来回应。
父亲，母亲，老师，社会——这些都是他解析世界的“他者”。
但若这个他者是空洞的、腐败的、虚假的，那么孩子的自我就会被逼回去，变成一堵死墙，变成孤立的堡垒。
现在，卢珀卡尔的父母已经死去。
换句话，他与外界沟通的唯一渠道，被切断了，导致壁垒失控，他现在需要新的锚定点来稳定自我。
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