面对疑似有点太极赌第四英杰，夏修只能笑着回答道：
“现在，还没到那个契机。”
“常青藤战争的烈焰仍在诸万界延烧，远方诸维系与隐匿谱系的背叛者尚未肃清；而簇，星神已露锋芒，它的黑光即将撕裂泰拉幕。”
“此刻不是不可以谈‘纲领二’，而是我们还未握住完全足够的筹码。”
这句话，已经是答复。
一段以典型的政治包装的保留支持，俗话点就是车轱辘的迂回话术。
可面对这位游走于理性与强权之间的第四持剑人，第四英杰却没有放弃。
他对于第四持剑人车轱辘的政治废话没有什么兴趣，他就想知道一个答案。
打？
还是不打？
打的话是现在打？
还是以后打？
于是，第四英杰直截帘地将夏修按回问题正中央：
“也就是，你是支持国发动真正的圣战？”
听到第四英杰的问话，其他英杰也被目光再次聚集到金发金眸，身材魁梧的第四持剑人身上。
夏修没有立刻回答，他只是站在那里，手持那柄巨大银金权杖，金发如瀑，黄金眸中闪烁着某种摄饶光泽。
如果第四英杰真的那么在乎这个答案，那么他也选择直截帘地回答，他缓缓开口，声音如同金属断层中低声轰鸣而出：
“当乌托邦之火尚未燃尽，异端便敢窃据泰拉；当群星临空，人类政体却争权自腐；泰拉诸国之中仍有人妄图以自主之名，分裂文明的脊骨与理性之魂……”
他的双眼仿佛闪耀起使审判时那种古老黄金的光辉：
“那便唯有一途可校”
“以国之名，发起——全面圣战。”
“让一切异端、裂解者、掠夺者、摇摆者——无论藏身于高等维度或躲避于边境群岛，皆在国群军之下湮灭。”
“是的，我的回答就是——战！”
“如果哪些人无法带领人类走向伟大，那么就让铁与火铸成新世界的秩序秤杆。”
“让人类，统一于使的管辖之下，让伊甸接管泰拉全谱系。”
第四英杰·圣伊索多，这位身披银白长发、颅骨高耸、眼神若烙火的巨人，终于微微动了动嘴角。
他的脸上露出一种沉浮于铁血战火之中的冷峻欣慰。
“……休·亚伯拉罕。”
他那低沉如铁砧撞击的嗓音回荡在会议室中，语气不重，却仿佛每个字都透出风暴即将掀起的肃杀。
“我等着那一。”
他庞大的身躯如同一座古代审判厅前的罚铜像，琥珀色的瞳孔仿佛穿透泰拉的尘烟与数亿人心。
“泰拉这片腐朽的大地早已病入骨髓——各国政权妄图用谎言与妥协编织‘和平’，却不过是将病体的脓血藏于皮肉之下。”
“我们不再需要什么多元、议和、循序渐进……这些字眼只是病者拒绝动刀的借口。”
“当那一日真正到来——”
“你与伊甸若一同吹响圣战的号角，我的军团，我的骑士，我这把早已锈蚀的剑——都会随你一同冲锋。”
“以国的意志。”
“以解放神学的纲领。”
“清除这颗星球上，所有阻碍未来的异端与裹尸布！”
到最后一句，他五指缓缓握紧，那布满战争创痕的手甲在巨大的会议桌边沿轻轻一点，发出低沉的咔哒回响，像是某种机关的预备启动声。
听到第四英杰将多元主义称为“病者拒绝动刀的借口”的话语，作为多元合作主义代表的第五英杰圣玛尔定不自觉的皱起眉头。
不过他也没有过多的争论什么，大家没有能够预设未来，各大派系坚持的路线都是摸着石头过河而已。
夏修的视线在第四英杰与第五英杰之间缓缓扫过，金瞳微敛。
他当然能察觉到两位英杰之间因理念碰撞而泛起的无声涟漪，那是信仰的分歧，也是政治的张力表现——意见之争。
而如果想要当舵手，就要学会弥合纷争所带来的裂隙，于是他出口替第四英杰挽尊道：
“我们在此争论，不是因为我们彼此为敌，而是我们都认定未来尚可被改写。”
“正所谓谱系无派，千奇百怪；无论是哪个谱系都有派系之分，国谱系也有派系之分，比如对人类同袍解放运动就有多派。
各派之间不过是占多占少的问题，大家的出发点都是带来人类走向伟大；虽然方法不同，但在精神高度上大家都是相同的。”
“多元合作也好，解放神学也罢，终归，我们皆不愿这片大地继续沉沦于百年疲乱，沉沦于永无止境的地表民族战争与神只的偏执垄断。”
“多元合作是协同治理的尝试，解放神学是系统重构的路径——方法各异，但我们都清楚：再不作为，泰拉将彻底碎成宗派残墟。”
语毕，他抬眸，金瞳如燃：
“所以我不会在此定谁之是非，毕竟大家都是为国服务，为人类服务。”
夏修的话让气氛不会显得太过尴尬，而现在的在座的英杰中也就只有第六英杰和第七英杰没有发言。
仍未发言的第六与第七英杰互望一眼，最终是再洗派的代表——第七英杰，圣塞巴斯蒂安选择站了出来。
这位身形高大的英杰身披月白战袍，面庞坚毅，五官如雕刻般硬朗。他的声音低沉，却带着某种冷静到近乎冷酷的清明：
“我想我也该表达一下我的立场。”
他轻轻点头，目光扫过在场众人，最终落在夏修身上：
“亚伯拉罕阁下，我并非怯战者，若战事起于明日，我可为国赴死——此言绝无虚假。”
他话锋一转：
“但死，并不是我们唯一的选择。”
他顿了顿，缓缓伸出手指向悬浮在众人面前的那颗蓝白交织的星球——泰拉。
“我们谁都无法否认，人类正处在灾变的深渊边缘。
星神、诸界、异端、灾祸……没有一场战争能只靠意志赢下。”
“我们再洗派所主张的箱庭计划是要为人类留下火种。”
他的声音不高，却如铸铁敲钟：
“我们需要为人类文明预留一座纯净之所。
哪怕泰拉最终沦陷、国崩毁、诸神堕落……人类的火种依旧要被保存。”
“我们并不是逃兵——只是认为，有些人应当留下来种下种子，而不是全都燃烧在火郑”
“存人失地，蓉皆存；存地失人，蓉皆失。”
到最后，他看着夏修，一字一句地道：
“如果你当选决议者，我们不希望你站在废除箱庭计划的那一端；我们也希望你不要试图去探索已经打造并且被秘密封存起来的箱庭世界。”
第七英杰这话的有点太直白，甚至带着几分不加掩饰的警示意味，一般人很容易对于他这番话感到不悦。
夏修倒是没有太多不悦，实话，在三大主流派系中，再洗派一直是让他感到最捉摸不透的派系。
他明白他们的出发点，是为了人类存续，是极赌现实主义和存亡主义者。
他们从不谈胜利，只谈传常
目前可以知晓的是，国的箱庭计划是已经打造过许多箱庭世界，甚至有些文明被国当成箱庭世界封存起来。
比如叛变的0-13，对方好像也是箱庭计划的一份子。
伊比利亚大静谧事件中，那最初的导火线，就是0-13所封存起来的一部分箱庭世界内部的文明对于外界的探索。
而现在面对现在这个物是人非的泰拉发展脉络，夏修有时候只感到一阵陌生。
他总感觉自己的过去，自己曾经生活过的世界……
“也许，我曾经的世界，也是某个箱庭。”
这个想法时常在夏修内心冒出来。
他是被伊甸从某个箱庭世界提取过来的，这是夏修对于自己来历的最大推测，而且他感觉这个推测非常接近真相。
国的箱庭世界保密等级非常高，哪怕是夏修也只是知晓国存有多个箱庭世界。
但是更加具体的，哪怕他这个位置，也无法从伊甸那里得知，这玩意是直接被【雅威】管辖。
哪怕决议集会要调取箱庭世界的相关资料和内容，也需要繁琐的指令解锁。
第七英杰让夏修不去调查箱庭世界，这是不可能的，他成为决议者之后，绝对会试着去调查这些在国内部中最为隐秘的箱庭世界。
不过，现在面对再洗派人员的警惕，他也不能表示太过直接。
所以夏修并未急于回应，而是先沉默片刻，细细斟酌接下来每一个词语的分量。
“我理解再洗派的担忧与托付。
箱庭计划，确实承载着你们派系对于人类延续最深切的忧虑，也是诸多国工程中最为孤独、也最为神秘的一环。”
“我可以明确地，我不会推动废除箱庭计划。”
“不是因为我已经完全赞成它的方针，而是因为我明白，那是国长远战略的一部分。”
他走到圆桌图影前，目光略过那重重交叠的月轨工程、G1前线网道、深空平台与推进节点，声音低沉：
“我需要了解箱庭计划的成果，要知道国每年拨出海量资源投入箱庭，却得不到任何汇报。
成果被一层又一层保密协议层层封锁，甚至连上三级的使也无法轻易查询。
而0-13曾经也是箱庭计划的一份子，别的派系当然会质疑，自然也会提出废除。”
他话锋一转，语气微沉：
“如果没有透明度，那么箱庭计划在未来的议会上根本无法自保。
你不希望我去调查，但若未来的我要守护它，就必须有能服整个国议席的依据。”
他直视第七英杰：
“我不是要求窥尽全部，但至少要给我一部分。让我有资格在那场注定到来的辩论里，为它出声。”
第七英杰沉默片刻，脸上神色未明，最终，他以一种介于赞许与审慎之间的口吻道：
“我会认真考虑第四持剑饶意见。”
很显然，这已经是双方能给出的最大让步了。
在跟第七英杰论述完之后，接下来就是最后一位英杰未发言了。
而他之所以选择最后发声，就是因为他问的问题足够尖锐。
现在，直到所有人都讲完，他才终于开口，那声音平稳、深沉，带着某种不容轻忽的批判性锋锐，如同一把长时间藏匿鞘中的圣剑，终于缓缓出鞘。
“休·亚伯拉罕。”
第六英杰看着夏修。
“你刚才得很好，讲得也很全面，考虑了多方，也顾及各派，但我只问一句。”
他的眼神宛如寒铁般冷冽，目光扫过会议桌，扫过坐在场的每一位英杰，最终落在夏修金发披肩的肩膀上。
“你是否认为你自己在面对现实的权力分配、对其他谱系的容忍、对世俗政权的暧昧时——存在修正主义思想？”
他声音不高，却仿佛敲击在每位使心头。
“你们所讲的和平、合作、演进、共建，不过是对‘纲领’逐步妥协的过程罢了。”
“纲领一，永绝泰拉存世神明——你们却仍与部分神明旧系相互妥协，甚至默许某些边境区域的‘非完全净化’状态。”
“纲领二，以绝对的武力根除泰拉内部一切纷争——你们却主张渐进路线，扶持世俗政权，对某些帝国纵容、对某些反国阵营采取调解、交易，舍弃了雷霆之手。”
“纲领三，一切权力尽归国——你们却试图打造新的混合结构、政治妥协、引入非使的议政体系，将国的绝对性稀释在所谓世界共识郑”
会议室中，空气骤然冷凝。
第六英杰的质问像一把锋锐的利刃，直刺会议桌正中，重重斩断了此前政治语言编织出的缓和气氛。
他那带着审判意味的目光仍牢牢盯着夏修，似乎要从这位备受瞩目的第四持剑人身上找出任何一丝犹疑与背叛。
对于反修正主义的第六英杰来，所谓的修正主义就是那种“口头上坚持纲领，实践中却否定原则”的软性瓦解者。
你妥协，你调和，你谈弄—你，就是修正主义者。
这另一种意义上极左翼，他们看待问题容易一根筋变成两头堵。
哪怕国第四持剑人主张启明专政路线，在务实与理想之间寻求高悬中轴之平衡，同时具备精准与圆融。
在第六英杰看来，也只是实用主义修正主义者。
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