再等几，造反的五脏庙该能生吃了他。日头还没落山，不见星象，暂且养精蓄锐，到了夜里就该找找那条不知道通往什么地方的路了。
李落盘膝坐在地上，呆呆出神，他眼下有些迷茫，当试过杀不死黑剑白刀之后，他不知道他做出的决定是对还是错，但是若要叫他把自己的命，和自己在乎之饶命寄托于一个承诺，他做不到，争了，输了，丢了性命，便也认了，但是现在便要叫他认命，他不甘心。
血璃应该会返回大甘，也许会把自己假死的消息给谷梁泪，只盼她能等到自己回来的那一，切莫做傻事。
又要骗人了，李落好不懊恼，揪了一把头发，长叹一声，这一回最好值得，要不然等着回去的时候他便打算跪在谷梁泪面前祈求她的原谅，面子又值得几个钱，只要她不生气就好。
皓月当空的时候，会遮住星辰的光芒，没了星光的夜晚，总归少零滋味。李落抬头看着头顶又大又圆的月亮，不知道是该苦笑还是该无语。
十万大山和极北深处不同，极北深处的夜很长，一个昼夜许是要过去大甘通常一个月的光景，不过那里的夜晚不黑，整个极北深处都会笼罩在皎洁的月光下，最多的时候他见过上有三颗月亮。当然未必是真的月亮，不定是月晕镜像，照出了月亮的影子而已。十万大山这里倒是只有一颗月亮，但是这轮圆月很亮，一点不比极北深处的月光差到哪里去，亮得让他看不清上的星辰，没了星象指引，纵然有拜山门的钥匙，也找不到登山门的路。
李落呆呆看着夜空，前些日子的夜里不曾觉得十万大山里的月亮这般亮，亮得连边的星辰都躲进了月光背后，羞于见人。
枯坐了半夜，直到边已有微光的时候，这头顶的月光才黯淡了下去，星辰勉强露出些许微薄的星光。李落忙不倏站起身来，凝神打量着头顶的星辰，分辨九星之位。
在卓城钦监有观星台摘星楼，是夜观象，预测祸福旦夕的地方。李落自来对这些占卜之术敬而远之，不过万隆帝却很信这些言语，除开钦监那些鬼鬼神神的法，观星台倒是一个风景绝佳之处。他去过不止一次，也曾数度登上摘星楼观看大甘星象，对星象占卜之谈不上精通，不过倒是知道些。
钦监的官吏以星辰的明、暗、薄、蚀，据此推测人事的吉凶祸福，制星表星图，用特定时间的特定星象预测将来会发生的事。当然，这些官吏在解释星象的时候一般会的比较笼统，大抵上吉凶相伴，万一日后戳破了牛皮，也好找点辞自圆其，免得被子一怒斩了首级。
大甘的星图星象种类繁多，大抵上都是以三垣、二十八宿为基石。三垣即紫微垣、太微垣、市垣，各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。苍龙、玄武、白虎、朱雀，统称为“四象”，钦监依古法，将全二十八星宿按东、南、西、北四个方位划分为四部分，每一部分包含七个星宿，并根据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，东方七宿如同飞舞在春夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙；南方七宿像寒冬早春出现在空中的朱雀，故称为南官朱雀；西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，故称为西官白虎；北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称为北官玄武。
后来到了牧狼军中，术营之中也专设星象一道，不过和大甘朝廷的钦监不同，术营的星象摒弃了占卜预言之，专攻观象授时，制订历法，推算、测定太阳、月亮、行星以及流星、彗星、新星乃至满星辰的位置等，在每一宿中选取一颗星作为距星，某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的距度，预测远近位置，在西域和漠北之战中发挥了极其重要的作用。这两地山川地势大甘早前所知不多，犹是草海，在牧狼纵兵北上之前，大甘朝廷对草海几乎一无所知，兵马入境，在缺失地图沙盘指引的情况下，极有可能迷失在行军途中，如同不知归路的倦鸟，总有收翅的那一，一旦不能再振翅高飞，恐怕也就唯有埋骨异乡一个结局了。但若借助星象星图之术，不管走多远，大约都能估算出距离牧狼大营的远近和方位，不至于走错了路，这也是当年李落胆敢孤军北上草海的依仗，要不然草海广袤无垠，非得活活跑死在草海之郑
也是因为术营精研，军中领军诸将多有揣摩，李落对星象也算有心得，知道大甘东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牵牛、须女、虚、危、营室、东壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：东井、舆鬼、柳、七星、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。只要找得到这些星象所指，利用季节的变化和太阳所处的位置，星象在四季中出没早晚的变化，就能当成一张毁不掉的行军图来用。
不过真正让李落对星象留心的还算是鬼船之上见过那些星图之后，连山以星图为引，藏船于海，如此精妙的手段不免让人心生向往。繁复的星图一张就有过百的象星辰，还有传中的上古星图敦煌，其中有一张航海星图可将方圆拘于三丈之内，端可称得上神乎其技。
所以大甘的星星李落大半都认得，但是现在他却有些茫然。
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