嘎鲁玳是个言出必行的孩子。
要乖巧一点儿，那就不可能反悔。
可她又的确是个精力超级旺盛的姑娘。
所以不能捉弄兄弟姐妹们之后，嘎鲁玳把精力都发泄在了弓马骑射方面。
不只是如此，她还让她皇阿玛给她找最好的武师傅，开始学武。
灵泉水养出来的孩子，根骨特别好，这个世界哪怕没有内力等存在，只有招式化的硬家功夫，那嘎鲁玳的武学赋也展现的淋漓尽致。
静禅老和尚也凑了一回热闹，去信少林寺，找了两个武僧，真正的高手，送进宫，给嘎鲁玳做了武师傅。
好家伙，嘎鲁玳只是为了发泄自己多余的精力，结果所有人都觉得嘎鲁玳长大了，懂事儿，卷生卷死的要当个文武全才的厉害公主。
嘎鲁玳依旧不喜欢学文，可不代表她学的不好。
所以嘎鲁玳的文武全才之名很快传遍了下。
文，这一块儿，可能赶不上几个特别出色的兄弟姐妹，但是，武，这一块儿，嘎鲁玳是当仁不让的第一。
胤褆身板比其他兄弟都来的强壮，武学赋也好，蹭嘎鲁玳那两位来自少林寺的武僧的本事，也练出了一身好武艺。
可他居然打不过嘎鲁玳。
要知道他比嘎鲁玳大好几岁的，嘎鲁玳如今也才十岁，他居然打不过嘎鲁玳了……
武力出众的嘎鲁玳，武学方面其实已经算出师了，至少她的武师傅们是这么的，因为已经教无可教了。
所以，嘎鲁玳的武师傅们也就离宫了。
十岁的嘎鲁玳又迷上了新爱好：研究兵法，钻研军事！
康熙看着因为喜欢军事，晚上点蜡看兵书的嘎鲁玳开始发愁了。
“你，嘎鲁玳以后会不会想参军？”康熙之前从没往这个方向思考过。
苏凤正在看已经普及了神种的各个地方的折子。
十年的时间，大清已经有五分之一的耕田种上了神种。
但凡种植上神种的地方，百姓们的确能吃饱肚子了，毕竟产量是真的很高。
大清属于农业国家，这些已经普及了神种的地方，如今都渐渐繁华起来了。
按照计划慢慢推行的话，再有差不多三十年，神种就能全国普及了。
没办法加快速度了，神种开始向民间普及后，苏凤和康熙就不能保证所有神种收割后，能全部留着做粮种，百姓是要吃饭的，也需要卖粮食过日子的。
朝廷只能按照税收，收回来一部分神种。
只不过见到了神种的产量后，此刻的大清，也算是上下一心，都想着神种能普及全国。
所以神种的推广也还算顺利。
苏凤看的折子就是有关神种的种植和推广的内容。
放下手里的折子，苏凤抬头看向康熙。
还是那张脸，大婚时候的模样一点儿没变，时光在康熙的脸上定格了。
苏凤自己也是如此，她十八岁之后，容貌就没有变过。
一开始知道这情况的时候，苏凤快吓死了，上个世界只是老的慢，可不是不会老，这个世界命格遇上龙气，她居然长生不老了呢。
后来问了皇冠粉丝们，苏凤才知道自己和康熙只是不老，不会长生，两人跟皇朝气运绑定了，寿命都是有数的，只是死的时候，可能也是如今这般年轻的模样而已。
“嘎鲁玳要是想参军也没什么不好的。”苏凤会担心，三藩虽然解决了，历史中可还有个噶尔丹呢。
武艺高强的人也不能保证自己在大型战争中不受伤不会死。
战场上的危险太多，意外也太多。
苏凤担心这一点，但是也不会去阻止嘎鲁玳。
每个人都有自己的梦想。
嘎鲁玳要是真参军，那么就是她真的喜欢。
只因为担心嘎鲁玳的安全就阻止嘎鲁玳的梦想，苏凤做不到。
换算一下，现代多少女兵不也在保家卫国？嘎鲁玳要是参军，在大清这个世界，也是保家卫国。
所以就更不能阻止了。
康熙感受到苏凤的担心，可他不理解苏凤为什么会纵容。
“嘎鲁玳才十岁，还，我们引导一下，嘎鲁玳不一定就真的非要喜欢军事不可。”一切都有可能的，不该放弃。
苏凤沉默了，这份儿沉默让康熙冒火，却不知道该如何服苏凤。
在一起这么久，康熙知道某些时候苏凤会有多执拗。
闭了闭眼睛，康熙打算自己一个人引导嘎鲁玳培养一些别的喜好，别闷头钻进去军事这个区域。
嘎鲁玳满六岁也搬去南三所居住了。
也跟其他兄弟姐妹们一样，晚饭时间是一定回来陪母亲吃饭的。
只是嘎鲁玳比兄弟姐妹们幸福的多，因为她皇阿玛每个月二十五都在乾清宫，她跟父母一起吃晚饭的时间特别多。
这晚饭，嘎鲁玳快速又不失优雅的吃饱肚子，就被她皇阿玛带去了南书房。
苏凤知道康熙想干什么，没阻止，但是她直觉康熙不会成功。
皇冠粉丝们嘎鲁玳没有帝王命，却有将军命，且嘎鲁玳一旦从军，会建立不世功勋。
苏凤其实不在意嘎鲁玳能不能建立功勋，可嘎鲁玳如何选择，苏凤也不会干涉。
同时也琢磨过，能建立不世功勋的话，那就代表嘎鲁玳不会轻易死亡，否则活不了几年的话，哪来的时间建立不世功勋呢？
南书房，康熙正在跟嘎鲁玳聊，话题总是围绕着嘎鲁玳的其他姐妹们。
嘎鲁玳起初一边儿听，一边儿夸姐妹们的确都很优秀，至少都能拿出来一项才艺秀别人一脸。
也接受的正统皇子式教育，因为大清公主们都是要联姻的。
这事儿起来虽然悲哀，可嘎鲁玳也知道她们这些公主并不会因此认命。
因为她们都不想碌碌无为，婚姻不能随心所欲，联姻也不大美妙，可联姻后，是不是能借助夫家的关系，施展才学，为大清，为百姓谋福祉呢？
苏凤和康熙一样，很关注皇子和公主们的学业问题。
苏凤也经常会跟皇子们和公主们：“我们享受了下饶供奉，自然也该为下人谋福祉。”
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