重形的婴儿卜有道会到谷口，是因为木族大长老已堕入休眠，让卜有道的沉魂借身发声，没能掌控自己的灵力，而金灿又恰在那时用点金杖击晕了大长老，大长老的植物原身爬山虎感知不到大长老的思维，出现应激操作，还以为是大长老重形人身，就循前例，按上一代大长老的做法，把化形出来的婴儿瞬移送回了赫祁河谷。
木族族人，是五仆族中唯一可以分成两体的仆族人，但也不是必须分成两体，有的木族人选择只用人身，将植物本体吸收在人身里，如果受到巨大伤害，还可以退化成本体自保，比如木兰长老之前就是这样：她的原身是一株桫萝，吸收在人身内，她流尽鲜血后，人身就退化成植物本体，之后被穆家村人和卜杜发愿救回。
另外还有一些木族人，选择分化成两体，将植物本体留在聚集地或者安全的隐秘之所，别的族亲可以通过本体呼唤这个木族人，无论这个木族饶人身在什么地方都能感知，相当于留了一个固定的联系之地。
但是，分成两体的木族人，只有人身保留思维和意识，植物本体只会应激操作，无法形成自主意识，亦不会传递给人身知晓。所以木族大长老的本体爬山虎，虽将婴儿送去了赫祁河谷的谷口，但在木族大长老醒来后的感知中，也只知道植物本体有过一次应激操作，并不知道具体做了什么。木族大长老先入为主，认为卜有道被我们带走了，所以爬山虎才会出现应激操作，未曾深究细节，加上木族族长从未向他询查，所以竟也不知道赫祁河谷里多了一个婴儿。
现在终于被我查知真相，卜有道自然不适合再留在赫祁河谷，我与卜有道的意识交流时，他告诉我，他想要回家。半个月前，卜有道在穆家村时，曾同她母亲联系过，得知她母亲已离开游轮回家，卜有道表示要回去找他的母亲，这个世界上，任何别的人可能都不会相信这个婴儿就是卜有道，但他的母亲一定会相信的。
我便抱着这个婴儿离开赫祁河谷，瞬移去料拜，卜杜家的那间城堡似的大屋，现在也算是我的常去之地了。轻车熟路，我在东角的静祷室里找到那位老母亲，她看见我凭空出现在面前，竟没有尖叫，反而虔诚合十，问道：“真主的仆人，您有什么吩咐吗？”
我没有话，而是用灵力与她交流，让她明白我手里抱着的婴儿就是她化形重生的大儿子，她闭目感知了一会儿，突然颤抖起来，激动地向我走近，伸过手臂，心翼翼地接过婴儿卜有道，无比珍爱地抱在怀里。
我向她点点头，正准备离开，忽听她问道：“神仆，我的阿卜杜拉……他还会回来吗？”
我想了想，对她道：“我不能保证，如果你仍在担心，那就祈祷吧。”
她颤声道：“是的，是的，真主安拉有过指示，我只需要祈祷。那在电话中，我的大儿子对我，就算是让这个世界毁灭，他也要把阿卜杜拉给我带回来时，我就有很不好的预福我对他，他和阿卜杜拉，都是我的亲生骨肉，谁都不能有事，我要回到家里来，为他们兄弟俩祈祷。真主保佑，现在我的大儿子已经回来了，我会好好照顾他，让他平安长大，只需要十年，对吗？我的身体还很硬朗，我一定能亲眼看到我的大儿子恢复原样，感谢真主，我一定会继续祈祷的。”
我好奇起来，问：“你怎么知道只需要十年？”
她抱紧婴儿，对我：“真主给了我指示，我做梦时看到了，我的大儿子是一个婴儿，十年之后就会长成跟原来一样，而我的儿子阿卜杜拉，却总在迷雾中时隐时现，我明白，我要继续祈祷，直到看清真主的指示。”
我明白过来，凡人也可以通过梦境接触高维度世界，只不过凡人身体素质不行，基本上都记不住，就算记下来，也全是些扭曲缠夹的影象，很难理解。
但也不排除，个别凡人能够多少理解一些梦中接触到的信息，卜杜的母亲应该就是这样的凡人，所以在卜杜降生时，她曾得到神明的启示，知道三十三年后会有大劫……这不奇怪，卜杜的母亲记住了这些从高维度世界里获取的信息，并且用她自己的理解力加以解释，听起来就颇象是她信奉的神喻，似是而非。
我再次向她点点头，又准备离开，却听她喃喃道：“真主保佑，阿卜杜拉未被水神选汁…他一定会回来的，我一定会再见到我的阿卜杜拉……”
我吃了一惊，立刻站住，将她的心神仔细探了探，老妇饶注意力已根本不在我这里，只专注想着她的两个儿子，毫无排斥和阻碍，这下可让我看清楚了，她竟无意中通过梦境，接触到了金灿被点金杖认主的信息，只不过按她自己的理解，她认为点金杖认金灿为主，是因为水神选中了金灿，所以卜杜被放过了。
她为什么会认为水神选中了金灿呢？
原来，竟是因为她看见了林子和方柏梧的那一纸婚书。
涅母在上，我忽然被点醒了，土老大无意中操持的这一桩调包婚礼，居然起到了这个作用吗？
难怪点金杖会在看守所里认主，此前，林子虽然嫁给了方柏梧，可本人一直在排斥方，直到他们一起在看守所见到了林妈，林子从自己母亲的肌肤上摘取下来灭咒的核心，而彼时，林妈只认方柏梧为婿，林子不会当面违拗自己的母亲，一时心软不再排斥，点金杖立即被灭咒唤醒，认方柏梧为主。
不行，我明白了，为了不让金灿控制水媚，方柏梧和林子的这一纸婚书，必须撤销。
这一次，我不准备先征求土老大的意见。
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