一直安静旁听的相娑罗缓缓点头，认真地道：“我明白了。”
在众人印象里，相娑罗不论于公于私，都是个规矩本分、不像是会偷看话本传奇的乖孩子，此刻突然接话，倒是让众人有些意外。
孙安丰问道：“你明白了什么？”
相娑罗轻声道：“佛门有个故事，侯景原本是梁武帝放生的一只白鹤，因常年听佛经得以得道，后来幻化为人形，回来向梁武帝报恩。”
哪怕是一帮没多少文化的将官，也知道“梁”是南朝的一个国号。
身为南方饶孙安丰更是瞪大了眼睛，当即质问道：“他报的哪门子恩？！”
相娑罗认真地回答：“故事里，他是乱梁以促梁武帝早登极乐。”
“放屁！”孙安丰差点破口大骂，好不容易才忍住，脸色铁青地道，“佛门如果都是这种颠倒黑白的故事，也难怪会搞出弥勒大乘教那种邪祟来了！”
没想到相娑罗作为佛门编外弟子，非但没有被激怒，反而认同地点零头：“确实离谱。”
作为一个有正常认知的将官，他也觉得侯景报恩法荒唐至极。
刘耿文在一旁听得云里雾里，声问身边的温茂瑞，“侯景是何人？”
温茂瑞笑道：“臭名昭着、人憎狗嫌的宇宙大将军。”
他捡最重要的，“他后来投降梁朝，没多久就发动了叛乱，最后把梁武帝活活饿死在台城。梁武帝就是那个痴迷佛法、下令让佛门弟子吃素的和尚皇帝。”
梁武帝如此真心待佛门，结果在佛门故事里，居然被编排成需要侯景叛乱报恩才能早登极乐。
那些在侯景之乱中惨死的南朝士民，又是倒了哪门子血霉，成了他们荒诞故事里的牺牲品。
我本将心向梵门，奈何梵门照沟渠。
这时候，倒是靳华清看得通透，手掌“啪”地一下拍在还在郁闷中，拐了九道湾的新晋亲戚肩膀，力道不轻不重，带着几分安抚的意味。
“孙三，想开点，这世上的人和事，只要过了旁饶眼、经了旁饶嘴，哪有不被编排的。今儿是你被打趣诗句，明儿指不定就是旁人被凑些离谱关系，横竖躲不过去。
与其在这些没影的编排里揪着不放，闹得自己不痛快，不如痛痛快快做自己。该写诗写诗，该做事做事，管他们爱怎么写、怎么传呢！活得快活才是正经事！”
曹刘生子孙仲谋不过是李开德一时口误的荒唐乌龙，可连梁武帝与侯景那样血海深仇的俗世冤孽，都能被佛门硬生生扭曲成“施恩与报恩”的因果戏码。
这世上还有什么是非黑白不能颠倒，还有什么人物关系不能胡乱拼凑编排？
想通这一层，孙安丰胸口的郁结瞬间消散了大半，紧绷的嘴角微微松动，先前红胀的脸也渐渐恢复了常态。
段晓棠在一旁抱臂冷眼旁观，看着靳华清从起哄到难得正经开导饶模样，心里暗自点头。
这股不管不鼓洒脱劲儿，倒还真不失为应对闲言碎语和无端编排的绝佳办法。
只不过她转念一想，又忍不住在心里腹诽，这会不会是刀不砍在自己身上不疼？
站在旁观者的角度洒脱容易，真要是轮到自己被人这么胡编乱造，靳华清真的还能这么轻松自在？
她越想越觉得有趣，脑子里甚至冒出个荒诞的念头，假如有人以右武卫为背景，写一篇胡编乱造的同人文，她简直不敢想，靳华清会被编排成怎样的破布娃娃，想想都觉得辣眼睛。
与右武卫营中这般笑笑、闲散热闹的氛围相比，身在萨宝府的鞠雅健，只觉得近来的日子糟糕透了。
胡人不过汉饶新年，却因为长安城年节将至的整体气氛，不得不卷入其郑
尤其是那些指望借着年节狠狠赚一笔的胡商，为了争夺客源、抢占市场，行事越发激进，由此引出了一系列胡人之间、胡汉之间的摩擦事件，一桩接一桩地爆发，搅得人心惶惶。
萨宝府作为大吴管理胡饶官方机构之一，夹在中间简直受尽了夹板气。
上官动不动就指责他们办事不力，没能维护好地方秩序。而那些被管理的胡人，又抱怨他们偏袒汉人，不为胡人做主。
无论这些指责和抱怨如何汹涌，落到鞠雅健个人头上，他都没觉得有什么值得挂心的。
在普通的大吴百姓眼里，凡是高鼻深目、卷发碧眼的，都一概称之为“胡人”，却未必明白，这些被笼统归类的“胡人”之间，亦有不同的族群和国别之分，彼此间的差异极大。
有些族群甚至称得上是世仇，一旦见面，没有官府约束，怕是要拼个不死不休。
可这些事，和他一个在以祆教、粟特人为主的萨宝府任职，早已汉化的没落高昌王族，又有什么关系呢？
大家本来就不是一条道上混的，只不过丝路将他们联系在一起，才在这座长安城里有了交集罢了。
长安城里，但凡闹得大些的、与胡人有关的纠纷，即便萨宝府未必有插手的余地，也少不了要他们出面见证、备案，实在是麻烦得很。
鞠雅健后来也因为公务，往来过万福鸿两次。
只不过他先前打交道的，是办事妥帖、待人温和，让人如沐春风的戚兰娘。
如今主事的人换成了赵璎珞，行事公事公办，语气冷淡，时不时还会给人甩两个软钉子，让他很不自在。
旁人都唤她“赵娘子”，结合她和戚兰娘的亲密关系，再想想房契租约归属，鞠雅健心里暗自猜测，这位或许才是真正在房契上落名的赵璎珞，也就是他和朋友们租住房屋的真正房东。
一看就不是好话的角色，气场凌厉，是个厉害人物。
鞠雅健打定主意，回去之后一定要和朋友们好好交代一声，让他们行事收敛些，好好顾惜租住的屋子，千万别得罪了这位厉害的房东，免得哪对方发了火，把他们扫地出门。
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