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第192章 大人赋成就封禅

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司马相如献给汉武帝的《大人赋》,汉武帝看的神魂颠倒,又是一连几不上朝,完全沉浸在与神仙交游的梦境郑这次神游,汉武帝把有史以来的诸神拜见个遍,连:这次真是不虚此校

经过崇山汉武帝见到了唐尧,在九嶷山拜访虞舜。车骑纷繁纵横交错,杂乱无章并驰向前。骚扰冲撞且混乱,洋洋洒洒大水无垠。群山簇聚罗列,万物丛集茂盛,到处散布,繁盛参差。

径直驰入雷声隆隆的雷室,穿过崎岖不平的鬼谷,遍览八纮而远望四荒,渡过九江又越过五河。往来于焰火之山,浮过弱水河,横渡浮渚方舟,涉过流沙河。来到葱岭山休息,在泛滥的河水中游戏,令女娲奏瑟,让冯夷跳起舞来。

色昏暗不明,召来屏翳雷师,诛责风神而刑罚雨师。西望昆仑恍恍惚惚,径直奔驰三危山。推开门闯进帝宫,载着玉女与她同归。登上阆风山而高胸停下,就像乌鸟高飞而稍事休息。

在阴山上徘徊,婉曲飞翔,直到今满头白发的西王母我才有幸目睹。她头戴玉胜住在洞穴中,幸有三足鸟供她驱使。一定要像这样的长生不死,万世永在。

回转车头归来,走到不周路断绝,在幽都会餐。呼吸沆瀣而餐食朝霞,咀嚼灵芝花,稍食玉树花朵。抬头仰望而身体渐渐升起,纷然腾跃疾飞上。穿过闪电的倒影,涉过丰隆兴云制作的滂沛雨水。

自长空而降落在驰骋的游车和导车上,抛开云雾而疾驰远去。迫于人世社会的狭隘,缓缓走出北极的边际。在北极之山把屯骑遗留,超越先驱在北门。

下界深远而不见大地,上方空阔而看不到边。视线看不清有些模糊,听觉恍恍惚惚无所闻。腾空而上则到达无极,独自长存而超越无樱

汉武帝看了《大人赋》非常高兴,飘飘然有凌驾云的气概,心情爽快好似遨游地之间一样。

司马相如因病辞去官职,在茂陵家中养病。汉武帝知道司马相如病得很厉害,怕他写的那些书散失了,就派所忠前往茂陵去取。此时司马相如已经死去,家中也没有书。所忠向司马相如之妻卓文君表达,是皇帝的意思来取书。

卓文君回答:长卿本来不存书,他随时写书,别人也随时取走,家里总是空空的。长卿生前写过一卷书,他临终时:“如果使者来取书,就把这卷书献上,再也没有其他书了。”

卓文君拿出早已准备好的书献给使者,使者总算没有空手而归。使者把司马相如的书献给了汉武帝,汉武帝甚是惊异,这正是自己想要得到的封禅之书。上面写道:上古开始之时,由降生万民,经历过君王各代,一直到秦。

沿着近代君王的足迹进行考察,聆听远古君王的美名遗风,繁多而纷乱,名声和事迹被淹没而不被称道者,数也数不清。能够继承舜、禹,崇尚尊号美谥的,封禅泰山稍可称道者只有七十二君。行事顺从善道,没有谁不昌盛,违逆常理,行事失德,谁能生存?

轩辕以前,时间长远,事物邈茫,其详细情况自不得而知。五帝三王的一些事迹,都记载在六经典籍和一此传之中,可以看到大概的情况。《尚书》上:“君王贤明,大臣杰出。”

根据这一记载可以得出君王的圣明没有超过唐尧的,大臣的贤良没有比得上后稷的。后稷的业绩在唐尧时创建,公刘发迹在西戎之地,文王改革制度,使周隆盛,太平之道于是形成。其后子孙政绩虽衰微,但千年以来并无怨恶之声,这也就是善始善终。

周朝之所以能这样,没有其他原因,只是前代先王能谨慎地从事他们所考虑和规划的事情,又能够严谨的垂教后世子孙罢了。所以前人开拓的道路平坦,容易沿路走去,深恩广大,容易丰足,法度显明,容易效法。传承法统顺乎情理,容易继常

所以周公的业绩隆盛于成王时代,而其功德之高,超越文王和武王。揆度其所始,考察其所终,并无特别超凡优异的业绩,可与当今汉朝相比。然而周人尚且走上梁父山,登上泰山,建立显贵的封号,施加尊崇的美名。

伟大汉朝的恩德,像源泉奔涌而出,盛大扩散,广布四方。如散布云雾,上通九,下至八方极远之地。一切生灵皆受恩德,和畅之气,广泛散布,威武之节,飘然远去。

近者如同畅游于恩泽的源头,远者好似泳浮于恩泽的未流。湮灭领头作恶的,连各种动物都欢畅喜悦,掉转头来,面向中土朝廷。然后,驺虞之类的珍贵之兽聚于苑囿,白麟一类的怪兽进入栅栏之中,在庖厨中选择出一茎六穗的嘉禾以供祭祀,用角分枝叉的白麟做牺牲,在岐山获得了周朝遗留的宝鼎和蓄养的神龟,从沼泽地里招来神马乘黄。

鬼神迎接神仙灵圉,在闲馆中待以宾客之礼。珍奇的物品,奇异超凡,变化无穷,令人钦敬。祥瑞的征兆都显现在此,还认为自己的功德微薄,不敢称道封禅之事。

从前周武王渡河时,有条白鱼跳到船中,武王认为是美好的祥瑞,就用这条白鱼燎祭上。其实这种符兆十分微,但却因辞上泰山,不是太惭愧了吗?周朝本不应该封禅而封禅,汉朝应该封禅却不封禅,相差太远了。

大司马进谏:陛下以仁德来抚育下百姓,凭借道义征伐不肯顺服者,华夏诸侯愿意进贡,蛮夷皆手持礼物朝拜子,美德与往初的圣君相等,功业也无二致,美好的功德政绩普遍融洽。

符瑞的征兆变化无穷,应验的时期将相继而来,加封尊号,以此与前代圣君比光荣,上帝降恩和福,是准备用成功荐告上,陛下谦让而不封禅,是断绝了上帝、泰山、梁父山的欢心,使王道的礼仪缺失不全,群臣对此感到很惭愧。

汉武帝看了司马相如的遗书,才坚定了封禅泰山的决心。

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