永乐年间。
朱棣凝视着幕上缓缓滚动的弹幕，其中穿插着历代诗饶名字，他若有所思。
这些名字，无一不指向了那些诗词璀璨的时代，却无一属于大明。
他心中明了，诗词，起源于先秦，兴于魏晋南北朝，最后盛于唐宋。
然而，随着蒙元的铁蹄踏破中原，诗词便由盛转衰。
直到后来，他爹朱元璋驱除鞑虏，恢复华夏。
虽然明朝还有撑撑场面，但是诗词确实没有在明朝重新大放异彩。
反而后人评价，明清的百姓都被改造的儒家压抑着思想。
物极必反啊！
百姓看过这么多幕的内容，思想已经逐步觉醒。
朱棣也是。
他意识到，思想的自由与开放，才有更多的文化传常
于是，一个念头在他心中悄然生出。
若是能在大明推行更为宽松的文化政策，鼓励百姓思想之自由，言论之无忌，或许能重现春秋战国时百家争鸣的盛况。
届时，大明的文坛必将涌现出无数传世佳作。
不仅在华夏传颂不衰，更有可能在未来的某个盛大场合，如后世的奥运会开幕式上，以大明诗篇作为开场，惊艳世界。
然而，他也深知，这一切并非易事。
如何在保障百姓思想自由的同时，避免其与皇权的冲突，是他必须仔细规划、谨慎行事的事情。
正在朱棣思考之际，下一个视频开始播放。
【81对“慢慢”。】
......
视频的开头就是一句王炸。
【华夏高铁的时速已经突破到450km每时。】
......
各朝古人一脸不可置信。
他们在心中默默计算了一下。
一个时辰，一千八百里？！
后世的高铁速度已经这么快了吗？！
此前，华夏高铁用“二桃杀三士”的手段，来套路其他国家200km和300km以上的技术。
没想到，转眼几年过去，华夏高铁的时速已经突破到450km每时。
这已经不仅仅是高铁速度了，而是华夏发展的速度！
......
【然而，仍有81对以时速40公里悠然前行的慢车，蜿蜒在山河间。】
【这些列车被淳朴的乡亲们亲切地唤作“慢慢”。】
......
各朝古人瞬间有些疑惑。
华夏不惜重金，甚至巧妙运用了“二桃杀三士”的策略，就是为了高铁提速。
而今，速度已经成功提到450公里，为何华夏还要继续使用40公里的慢车呢？
永乐年间。
朱瞻基眼中闪过一丝疑惑。
他挠挠头，问道：
“难道是因为华夏没有改造这些“慢慢”的银子了？！”
他的语气中带着几分不可思议，随即又自我否定：
“也不可能啊！”
“后世华夏之强盛，岂会连几列高铁的建造费用都负担不起？”
“而且，高铁还是用于民生，是造福百姓之物。”
朱棣闻言，目光深邃，陷入了沉思。
片刻之后，他仿佛悟出了什么，低声自语道：
“民生，就是因为民生！”
......
【“慢慢”是华夏公益扶贫的绿色慢火车。】
【这趟列车的票价极其亲民，有的只需要一两元，甚至是免费。】
......
永乐年间。
朱棣的脸上浮现出一种果然不如我所料的表情。
他轻声道：
“原来如此，“慢慢”这趟列车竟是专为扶贫而设。”
那“慢慢”的存在也就合情合理了。
......
【当高铁还在调研是否能携带宠物上车，穿越壮丽大凉山彝区的5633和5634“慢慢”，车厢内过道上已经山羊成群。】
【乘客们并无反感，司空见惯，笑盈盈的看着上车的特殊的“同行者”。】
【这些列车年龄不，有的甚至与华夏同龄，但它们的灵魂却永远年轻，以新的面貌，推动着旧时代的前进。】
【助农车厢里也能看见宽敞的空间，为农民朋友预留了足够的空间来放置背篓、扁担以及活蹦乱跳的鸡鸭鹅。】
【东西能不能放进去，取决于车门有没有那么宽。】
【这不仅仅是沿线居民清晨出发，装满背篓赚钱的希望，也是在暮色中轻轻松松背着背篓回家的盼望。】
【车厢内，未售罄的农产品在节节车厢里，仍然能够继续贩卖。】
【乘客间，多是相识多年的老面孔，彼此间的寒暄与交易，充斥着城市里少有的热闹与烟火。】
......
各朝古人看多了华夏的高楼林立，国之重器，心中皆是为这些感到震撼。
而猛然间看到“慢慢”列车中，这些成群结队的山羊以及活蹦乱跳的鸡鸭鹅，突然生出来几分不适应。
不过，这些农民的生活跟他们才更为贴切，他们看着感觉尤为亲牵
冰冷的钢铁巨兽，哪比得上人间烟火温暖人心。
嬴政看着“慢慢”车厢内的一切，感觉甚是欣慰。
华夏发展得太快，总会有一些人跟不上发展的洪流，生活困顿。
而华夏没有忘记这些人。
农业，也是国之根本。
农民们带着希望，利用这趟列车便捷地运输农产品。
这就是“慢慢”存在的意义。
......
【6063和6064“慢慢”，穿越秦岭、大巴山，沿途经过了20多个学校。】
【车厢内，精心布置着丰富的图书，加宽加大的书桌，为孩子们提供了更加舒适与便捷的学习环境。】
【而列车员们，更是身兼数职，甚至充当着辅导老师的角色，安全护送沿线求学的孩子。】
【“慢慢”盘旋在山间。】
【这一抹绿色，就是这样做着亏本生意，却连通了华夏的经济命脉与教育命脉。】
【时速400km的列车是华夏发展的速度，而时速40km的列车则是华夏发展的温情。】
【“慢慢”一直在亏损，也一直在盈利。】
【亏损的是金钱，盈利的则是人心。】
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