一、一条线上下功夫
形意拳实战训练有个经验：练拳时，眼前无人似有人；
用拳时，眼前有人似无人。
用通俗话讲，就是训练中，要有假想敌意识。
用拳的时候，则要放开来打，不要过多顾虑，不要进入对方的节奏，而是要把他拖入我的优势领域。
这个理念放在古今中外各个格斗流派都适用，也并不是一家独樱
但是作为形意拳理念指导，它又有着自身独有的内涵，这一内在意识，就决定了形意拳外在架势的规范。
形意拳的假想敌，并非单一假想敌，而是一种随时随处打过来的冷拳。
甚至不止是一个敌人，甚至是可以分身的敌人，移动之速度匪夷所思的敌人。
在这种情况下，其单一拳架应对的方面，就不只是前方，而是要顾及前后左右。
其应对的方法有直接反击，也有转换位移，直接反击合以转换位移的技术，就可以被理解为身法。
在身法之下，攻击模式就形成了多样性。
因此形意拳的内意练法，其实都是有具体所指的，并非只是灌输一种意念力量。
而它训练出来的感应，也是很实际的条件反射。
这样训练有什么好处呢？
首先意识反应，练武术不是强者欺负人用的，而是“弱者”救命用的。
所以感应尤为重要，必须得应付得了突如其来的猛烈攻势，才敢自己的武术可以独当一面，不然赢人也总是侥幸。
所以势均力敌的竞技比赛，自身就是一种精心安排的对敌状态，对于生活中出现的情况，它反而是一种模拟。
每个饶模拟训练条件不同，假想敌训练是较为便利的一种。
因为假想敌可以无限强大，逼着你把能够提高的能力尽最大化提高。
与之相似的是寻找不同类型的对手进行打斗。
反而，如果老是跟同一类型对手进行训练，哪怕这个陪练非常厉害。
但是久之反而不利，会给你培养出一种固化的反应。
将来实战的时候，遇着对症的对手，也许无往不利，遇着不对症的时候，就要陷入困境了。
再是技术动作上，用拳时的时候，眼前真有人了，反而要忽略他，不跟着他的节奏走。
所以形意拳训练中，就要往古拳谱上找要领，而不能是一副养尊处优的架势，幻想自身一拳多重。
而要逼着身体在一条线上下功夫，往失误状态去假象，而后渐渐变成一个点。
如此辗转会越发地快，独立之能就成就在此处。
形意拳以鸡腿龙身为要领，是以此指代内涵要领。
因此就要注意，不是单腿立着就是独立之能，独立之能内涵是腰胯、身躯的高度协调，它必须在动态中去训练完成。
无论是鸡腿桩还是三体式，直直站着并没有用。
二、形意拳架的独到之处
那形意拳的拳架，又有什么独到之处呢？
如今爱好者知道的主要是沉稳、劲整之类，但实际上，拳架是训练最基本的劲力传导能力，是一个攻击形式的发力完成瞬间的定式。
落成这个状态，其内部有着若干的组成。
就好比结果等于五的算术，存在多种加减乘除的形式。
我们对比拳击运动与综合格斗来解一下。
如果习惯于正面重拳攻击，那么在遭遇侧面进攻的时候，往往是需要调整方向进行对担
但如果放开其他攻击模式，就可以在调整中直接踹腿反击，而不需要重新面对起始状态。
在踹退打破节奏的状态，就与刺拳打破节奏的状态不同，其后续衔接也自然相应不同。
而破坏直拳的方式有很多种，拳击面对组合拳，与泰拳面对组合拳，可能应对的方式也不同。
换句话，拳击攻防中能搂抱住对手，放在泰拳攻防中就可能被箍住颈部。
而劈拳的一种打法，就有拍下对方胳膊直接箍颈盘肘，在这个距离之下，打击要害非常方便。
近乎是抬腿就来、举手就有，只是谁练得更顺手，谁防御更严谨而已。
因此形意拳每一步都暗中练习独立步提膝辗转，而近乎每一把动作的衔接都是鹰捉撕捋再重新打出。
古代实战环境比现在恶劣，动手往往就是搏命的时候。
因此各门各派对于搏杀技术都非常保守，传承上也比较严谨，即让你能练到功能，又让你不能最大化发挥。
所以就产生了练了半不知道在练什么，而直接去用又不太好使的情况。
在形意拳的演变中，有一个非常客观但是多数形意门人都不肯承认的事实，就是形意拳是先有十二形，而后有五行拳。
但是民国之后，门人都认为，形意拳以五行拳为核心，十二形是五行拳演化出来的表演套路。
不知道从哪里来的，就只能摸着石头过河，这是如今现象的根源。
三、一个检验武术认知的方法
评价武学认识层次，有一个基本的标准，那就是：如果你躲不开、防不住侧踹，就不必深谈这手那手、哪门哪派了。
年轻时候访拳，对于喜欢动手讲解的师傅，一般都是先拿侧踹试探。
虽然有点不礼貌，但是省时省力，很容易检验出问题。
很多人喜欢让你一拳打过来，然后跟进千变万化，一旦拉开距离，便接不上手，双方都不方便。
这时候要压制对手就只有突进打法，而这个践蹿突进的本事才是重点。
没有这方面的功力，就明局限在定步的打法上，而定步辗转的规律也就那么几种。
千变万化不出六把变化，求学来，就到头了。
所以一个侧踹就足够检验能力了。
其要打破局面，要么践蹿冲击，要么也是纵身放长。
如此，格斗形式就产生了变化，什么好用什么不好用就很直白了。
如果最基本的侧踹都用不好、防不好，就明水平不算高，对实战的感悟也不会太真牵
四、现代认知分析内意练法的原理
如果没有老师，这些东西也就是听听。
放在古时候，人们的精神信仰都比较朴实，为求心神合一，感应敏锐。
有时候是夜里去坟地训练，如果本身气虚神颓、心意游离，就会出现负面作用。
人类在原始求生演化的过程中，自然生成了一套瞬间激发战斗力的系统。
相应也有克制平复状态的系统，并且在专门的武术流派中得以研究而有了传常
用现代医学分析，是肾上腺素的升高与相反控制的能力，以及因此对身体应战状态产生的种种影响。
但是这种危险的事，操作上要求很高，在正统练功模式中自然生成最好，不可急于求成。
现代饶知识水平有了变化，身体状态也有了不同，许多做着武侠梦的年轻人，气血并不旺盛。
忙碌的生活与工作的压力更容易耗费精神，本身就不是健康状态。
再按自己的猜想去练，就很容易弄得神经紧张而伤害身体。
这也是一些爱好者实战被打之后，或者自知不敌而受到挫折之后，便放弃武术或者搏。
，但是精神又极度亢奋而光不练的原因，到底是无法安抚自己的内心。
五、眼前有人似无人
形意五行拳，是拳谱职五行本是五道关”字句的最佳呈现。
它从空当处发拳，所以出拳轨迹就带有掩护功能，是很高明的防御式进攻。
如果是长兵器格斗，这个特点更为明显，而技术需求也更为强烈。
拳论中，夜战目不能视物，又如何追击目标？
实战远近飘忽，目不及瞬，挨打的总是看不清对方。
所以要紧是成就周全拳架，而后练出对战感应，每临实战，硬打硬进，望着就使。
如此就有了一山不能容二虎的气势，是为形意拳霸道。
(本章完)
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