从六盘水出发，列车一路向西，穿行于重峦叠嶂之郑窗外云烟氤氲，山川如墨，列车像在一幅尚未收笔的山水画中游走。
进入兴义，一股鲜明的南方边地之气扑面而来。这里是贵州的西南门户，也是布依族文化最丰厚的聚落之一。大地飞歌，峡谷高鸣，布依人用歌声、桥梁和梯田，将生活的诗意铺洒在这座藏于群山间的边城。
吴阿蒙背着行囊踏上兴义土地时，色正好。云开处，一道道光洒在峰谷之间，大地仿佛在呼吸，而《地球交响曲》的这一章，也在低声酝酿中启奏。
一、万峰林下：峰成海、地作谱
第一站，阿蒙前往万峰林。
站在景区观景台上，他俯瞰这片被誉为“下奇观”的喀斯特地貌，只见万千石峰从大地涌起，如浪如潮，一直蔓延至边。村庄与田野镶嵌其中，白墙黛瓦，宛若旧诗画中的点睛之笔。
“这不是风景，是音符。”他低声自语。
导游是一位年轻布依族女子，她穿着传统服饰，声音清亮：“我们布依人，把山看作歌，把田看作鼓。”
阿蒙问她：“你们为什么这么慢？”
她笑着：“歌要慢唱才入心。”
他写下：
“万峰林，是一部地理交响。它不是静止的石，而是沉睡中的音符，被风一吹，就成歌。是山的密语，是土地写出的律章。”
二、马岭河峡谷：地裂如笛，水响成歌
离开万峰林，阿蒙走进马岭河峡谷。
这条被誉为“地球上最美丽的伤痕”的大裂谷，从群山中突然崩裂而下，形成一条惊心动魄的深谷。谷中瀑布飞流直下，如白练悬空；水声在峡谷间反复回响，宛如外之笛。
他沿着栈道缓步而行，听着水击岩壁的声音，像是一首自然之曲的重奏段落，时而疾风骤雨，时而轻吟低唱。
一位在峡谷边摄影的老人：“这谷像心脏裂开过。但它流出的不是血，是音乐。”
阿蒙沉默良久，在岩石上坐下，记录下：
“马岭河，不是创伤，而是吟唱。它以破裂写开篇，以回音作尾声。在地心深处奏响一章低沉而热烈的峡谷谣歌。”
三、布依人家：水碓石房，歌在饭前
走出峡谷，阿蒙来到一个布依族村落。
村庄坐落在河谷之间，石头垒墙，木梁搭屋。村前一方水碓正咕咕作响，村民正在晾晒腊肉与苞谷，空气中弥漫着清淡的柴火香。
一家老奶奶请他入屋吃饭，饭前，一家人竟站起来合唱了一段布依山歌，旋律悠长、节奏缓慢，像流水，也像云。
他吃着香辣酸汤鱼，听他们讲起祖先如何唱歌赶集，如何以一首歌换得心仪姑娘的一笑。
饭后，男主容来一盏米酒：“你们外地人赶路，我们是用歌来守路。”
阿蒙写下：
“布依人不是唱给别人听，是唱给山听，给田听，给未来的孩子听。他们不问潮流，只求山歌入梦。歌，是他们生活的屋檐。”
四、大桥飞渡：云中连线，峡谷之舞
离村不远，是赫赫有名的北盘江大桥，一座跨越云雾、震撼四方的“世界第一高桥”。
他站在桥上，往下望去，云雾翻涌，河水如丝线蜿蜒谷底。风从桥下穿过，发出呼啸之音，如管弦合奏，如远古回响。
桥梁像两岸对话的信物，是大地之间一次庄严的握手。
一位桥下工作的工人：“桥是人修的，但风声是山写的。”
阿蒙写下：
“北盘江桥，是峡谷中的主音高点，是人在山海间奏出的一次跃音。它不是炫技，而是一次对地形的尊重、对时间的回应。”
五、地图与峡谷长调的深收缓落
夜色降临，阿蒙回到兴义城区，灯火在山脚下悄悄亮起，夜风拂过街道，吹动纸张。那本已翻到第八十九页的《地球交响曲》，正躺在他膝头。
他轻轻落笔：
“兴义，是《地球交响曲》中一章峡谷之音的风声长调。它以万峰铺开序章，以河谷低吟作和声，以布依山歌作副旋，以桥梁击出高音。它不只是一座城，而是一段从大地裂痕中升起的悠扬之声，动人而不惊人，深远却不遥远。”
他抬头：
“下一站，是红河对岸，文山之上。
一座滇东之门、壮苗并唱、与石林对望的岩岭之章。”
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