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第126章 以剑炼心

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韩啸见两女走了出来,带着迟疑的眼神,便问她们:“怎么了,不是要突破吗?”

唐辰辰和方杉杉都不好意思是被他打扰了,出来看看是怎么回来,可是出来一看,见韩啸正在练习着武技呢。

修仙者进入了炼气期,谁还去练习武技呀,真傻咧……

“没有突破成功,见你回来了,出来看看……”方杉杉道。

“是的。”唐辰辰出声附和。

韩啸扫了一眼,笑了下,不再什么,而是从空间储物袋里拿出了一把法宝级别的飞剑。

灵力涌入,飞剑按韩啸所想的尺寸变大、变长,那韩厉之前送给他的法宝飞剑,虽然只是中宝法宝,但也已经非常难得。

上品的法宝炼制不易啊,就算是大师出手,水平、机率、人品,缺一不可啊。

见识了法宝的随意伸缩功能之后,韩啸觉得《西游记》里孙大圣的如意金箍棒也不是多么了不起的东西了,它,也就是一件法宝罢了。

当然,孙大圣那是虚构的人物,金箍棒也是虚构的,但是韩啸手里的法宝飞剑可是真真切切的。

唐辰辰和方杉杉见韩啸拿出飞剑,以为他练御剑之术,不由得深吸了口气,静静地看着。

外界传言,韩啸学不了御剑之术……

可是现在,他好像要御剑了……

剑,动了……

可是,剑没有离手啊!

看了半晌,两女终于知道自己会错意了,原来韩啸根本就不是在练习御剑之术,而是在练习……剑技!

“都炼气四层了,还在练习剑技……”唐辰辰和方杉杉对望了一眼,心里皆在这么想,虽然都没有出口,但是,只一眼一切尽在不言中了。

少女心性,就算是没有出口,但是还是不善于隐藏自己的情绪,几乎把心思都写在脸上了,韩啸哪能不猜出一二?

但是,韩啸却好像什么也没有发觉似的,剑动的那一刻,便一心一意地练着剑了。

此时他的心里在轻笑着:“御剑,难道用手就不行吗,非要以灵御剑,以神识遥控,凌空飞舞杀敌于千里之外才叫御剑?也太肤浅了吧……”

这是认知的差别,唐辰辰和方杉杉认为韩啸练的是剑技,认知水平就只是停留在剑技的层次里罢了。

在普遍的认知里,以手持剑,哪有以灵御剑潇洒实用呢是吧,首先在攻击距离上,人家的飞剑都已经攻到你身上了,你手里的剑却是鞭长莫及刺不到别饶身上。

所以,剑技与御剑之术在别人看起来完全不在一个层次。

但是,韩啸练习起来真的是很认真。

其实,要“以武入道”,练拳法也就可以了,韩啸为什么还要练剑呢?

因为,剑开双刃,身直头尖,横竖可伤人,为杀而生。

剑因为有双刃,用得好可伤人,用不好也可伤己,而且,剑走轻灵,相对其他武器来是最难控制的。

韩啸选用剑来训练身心是有他的用意的——剑的确很难控制,一不心就会山自己,这样无形之中就能将自己的身心置于一种危险的情境当中,使自己有一种如履薄冰的感觉,这样能使自己练习剑法的时候更加的认真和心。

所以,为什么古人将剑称之为百兵之祖呢,就是因为它有这种作用。

一旦剑法纯熟,得心应手之后,再去使用任何其他兵器都很容易了。

会剑法的人,拿起刀来玩就觉得非常简单。

拿起一把枪来,也觉得就是剑的“加长版”而已。

玩棍也不会觉得费劲了。

故剑不长不重,却号为“百兵之祖”,亦称“百兵之君”,就是这种道理。

真正的剑法,乃有一通百通之意。

反观拳法、刀法、棍法、枪法……在练习的时候,皆没有手持双刃之剑时需要那么心。

利剑在手,要是练习时漫不经心,不定一不心就要在自己身上开个口子。正是因为这种“危险性”的存在,会迫使练剑的人将散漫的心收回来,凝聚精神,认真、心地练……

所以,真正剑法练得好了,一理通百理用。

剑法的要点是“稳”,出手要稳,首先“心”就要稳,心不稳,气不顺,手上的剑就拿不稳,剑头是飘的。特别是心气浮躁的人,正需要用练剑来克制。

所以,练剑其实就是练心的一种非常好的途径。

练剑的另外一个要点是“心静”,在对手的攻击圈中不动如山之“静”。这种动中取“静”的要点,也是“练心”的要点。

还有,用剑之法,不在狠而在于“准”。

剑走轻灵,用不好威力远远不刀、枪、棍、戟,有一点实战经验的人就知道:战场上人都处于极度的亢奋状态,用剑在对方身上戳个洞,不太会让对方马上就丧失战斗力。依然能够“血战”,即使不久以后他就会因伤而死。

如果一击之下,对手还有还手的机会,毫无疑问也是很危险的。如果是刀法、棍法就不用担心了,一刀下去,如果砍中了对手,带来的一定是较大的创伤,不太可能继续战斗了。

所以剑道高手,必须要做到准——“一剑封喉”才能立于不败之地。

只有擅长“一剑封喉”的精准剑法,才有信心在战场上使用剑来搏斗。

不过,一旦到了这种境界,剑法反而比刀、枪、棍、戟更具杀伤力了,简洁轻快,出其不意,飘逸灵动,一中即还,而对手基本上瞬间就失去了战斗力。

这就是准与不准的差别所在了。

准,才是高手最为看中的,也是最能做到的,千锺百炼皆为做到“精准”二字。

要练出剑法这种“精准”功夫,显然,就必须在日常的练习中能够良好地控制自己身体的一切细节,完美地做到上下相联,首尾相顾,内外相合才校

所以,韩啸选择用剑法来修练身和心,是最合适不过的了。

反观灵剑宗的御剑之术,以灵御剑,专注于杀御敌于千里之外——安全得很,哪有那么多锻炼身心以及增强胆识的功能呢?

下虽安,忘战必危——真正的武道为战而生,是居安思危之道,练习的时候不将自己的身心置于一种危险的意境当中,那么练出的就是一种安逸之道,那不是真正的武道了,勉强可以称之为强身健体的养生之道吧。

所以,韩啸的用心,又岂是唐辰辰和方杉杉这种生在安逸环境上,一心追求荣耀与长生的姑娘家所能体会得到的呢?

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