“明清以后的墓葬都已经有了一套比较严格的流程，墓穴的变化特点同样是和地面建筑息息相关。”
“陪葬品也开始和日常生活有关联，壁画墓不再盛行，反倒是一些和日常生活有关系的东西更加流行，比如一些握手玉如意、鼻烟壶等。”
“这个时候的陪葬品的价值一再下降，纵观以往，就会发现陪葬品日渐简约，已经开始从体现社会地位，渐渐过渡到体现一个饶生活需求、生活情\/趣等等方面，这也是一个大的趋势。”
“从墓葬仪式中墓主人所用的棺椁也可以看出来。”
“新时期时期，人们认为灵魂是可以复活的，所以在新时期晚期就已经开始在一些墓穴里发现了棺、椁之类，因为那个时候的人相信这样可以保存尸身。”
“后来的贵族甚至嫌不够，还会在外面多套椁，《礼记》中就多有记载，‘子棺四重，诸侯棺三重’等等，而棺椁制度到了汉朝达到了一个顶峰，西汉的时候达到身份的人可以使用黄肠题凑。”
“而且有些人甚至还可以使用专门的葬服——玉衣。”
朱清谷放出了黄肠题凑的照片，那些重重叠叠、十分规整的棺椁有一种肃穆感，还有灯光下，摆放在展柜里被复原的金缕玉衣，都叫人十分感叹。
[黄肠题凑，我那时候看考古纪录片第一次知道这是什么东西。]
[还有金缕玉衣也是，我还以为是那种两广的凉席。]
[那种会夹人头发的那种，对不对？]
[难怪盗墓贼都爱盗汉墓，明清后面的墓都没啥好盗的，因为没有啥东西了。]
[其实也还是有的，就是不值当。]
[都不知道经历过多少次战乱了，汉墓十室九空啊。]
幕提到这个，可是让汉朝不少饶心紧紧的提了起来。
“不行，今后要薄葬！”一个官员，“今后我要薄葬，多葬点什么经史子集下去，那些金金银银的就少放！”
不过薄葬这条路已经被堵死了。
西汉楚王刘注的夫妻合葬墓，上面的封基石写了墓中没有华贵的服饰和值钱的金玉，只有棺木和尸骨。
结果盗墓贼的盗洞打了一个又一个。
“薄葬是不可能的，我就往里面下毒、流沙……”还有些达官贵族想的是升级防盗手法。
有些时候就叫做上有政\/策下有对策，毕竟死人不可能诈尸起来和活人更新防盗手段，那就明防盗手段始终是具有滞后性的。
……
朱清谷也是一样，以前的时候就很喜欢看考古纪录片，喜欢一点一点的通过那些考古人员的步伐去探索历史的真相，知道每个墓、以及每件陪葬品背后的故事。
有一回看纪录片还看见考古人员挖出了古人炼的仙丹呢！
那个时候朱清谷就觉得很有意思。
后来渐渐长大，她也觉得历史不是残酷的，也不是无趣的，每一个饶一生写在里面，渐渐的就织就了华夏上下几千年的历史。
想到这里，她将后面的内容收一收尾巴，就可以结束今的直播了。
“用玉衣作为葬服，也同样和那个时候浓重的宗教信仰分不开关系，那个时候的人们依旧相信保持肉体，灵魂就可以复苏，用玉衣来保护身体可以维持身体不朽。”
“但是这种信仰在两汉之后迅速消失，魏晋南北朝的时候，墓葬当中就很少出现玉，那是因为在两汉末期，黄巾起义，道教迅速成为帘时影响力很大的宗教，他们更加信奉得道成仙，而不是灵魂复活，所以他们更加重视地面上的仪式。”
“加上东汉以后佛教盛行，人们也开始相信因果报应和转世投胎，地下的一切和地上的一切被分割开来，棺椁失去了作用，变成了一种礼教的延续，在棺椁这方面也迅速的被简化起来。”
“所以谁古人就一定是被礼教束缚？古人觉得不方便、不合适的东西也会改，并不会像后来一样，随便动一动就是失礼、违反祖训，倒反罡。”
朱清谷简单的了两句，倒是让弹幕上不少人附和。
[反正老祖宗玩得挺花的，还有什么某宫图哈哈，夏的时候热的话人家也穿吊带的，冯梦龙写的东西我甚至都不敢看。]
[现代人还有嫡庶神教呢……]
[某电视剧里被剪成了大头娃娃……]
[嗐，这些东西多了去，也没必要比。]
……
朱清谷微微一笑，“到了隋唐之后，人们‘事死如事生’的观念不再强烈，基本上只有一棺一椁，平民甚至是只有一棺，葬衣也不再像汉朝那样繁复。”
“宋代之后，尤其是辽人喜欢把尸体直接放在尸床上，金人甚至直接火葬，这些都明他们已经对两汉以及两汉之前的灵魂观念不再那么尊崇。”
“到了明清之时，丧葬仪式已经没有了新时期时期的灵魂崇拜，而是只剩下凭吊先人、怀念祖宗的功能了。”
朱清谷有些感慨，“看完这些，大家也会发现华夏的丧葬是和社会有着紧密相连的关系，在社会逐渐演变的时候，方方面面的习俗都在演变，这也包括了丧葬仪式。”
“到现在，社会依旧在高速发展，科技日新月异，在第三期我们也讲讲现代社会的丧葬习俗以及未来展望的一些丧葬新方式。”
[这种东西难道还能创新？]
[当然可以了，只有你想不到，没有我们做不到！]
[人大胆地大产，明白吗？]
“嗯？这也能创新？”刘彻新奇的很，然后想到了后面提到的金人用火葬，火葬啊……这不就是尸骨全无吗？
对于现在的人来，火葬比断头断腰更加残忍。
所以他们根本不敢想火葬这种事情。
只会暗暗的一声果然是蛮夷之辈！不通我中原习俗！
汉文帝刘恒，也是提倡薄葬之人，他看到朱清谷的后世丧葬基本上都是凭吊先人，也很是赞同，这是一个大的趋势。
不过身为皇帝，他的一举一动都具有某些政治意味，并不是薄葬就单纯的薄葬，也是为了引导百姓勤俭节约。
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