叶枫想到了一个人，道：“大家认为刘表怎么样。”
观众回想起刘表，道：“平庸，软弱无能的人。”
年老的刘表听着这段话，回想起年轻的拼搏一时间不知道只能感慨，命不好。
“三国演义是，并没有把当时的环境考虑进去。”
“刘表能力不弱，少年成名，敢于单骑进荆州与荆州的豪强联姻，共谋大业。”
“展现出来诸侯的气度，有了荆州豪强的支持刘表也招兵买马打算大干一场。”
“当时刘表感觉信心满满，瘟疫给了刘表致命一击。”
“荆州一直都是瘟疫流行的地方，瘟疫造成荆州军大幅度减员。”
“让刘表十几年的努力瞬间毁于一旦。”
“至于后面什么三十万大军，史书里面的那些军队数量基本上都是吹出来的。”
“真正能战斗的数量可能只有五分之一，或者十分之一。”
“刘表手上没有多少兵了。”
“我们创业创起来了，一旦公司破产了再想创业非常难。”
“很多人是受不了这种打击，会直接从台一跃而下来解脱。”
“刘表也一样受到这种打击，想要重建军队太难了，需要大量的钱和粮草。”
“这是我们面临的第一个难题。”
“这也是我们古代带兵打仗所面临的最重要的一个问题。”
“如何防止军中爆发瘟疫，如何去处理那些尸体，上厕所等等卫生问题。”
“这也是考验一个将领的能力，如果大家穿越回到了古代成为了一名将领，可以思考解决一下这些问题。”
“第二，气。”
“大家可能对于明朝的冰河时期很了解，但是东汉末年也是中国历史上着名的冰河时期。”
“两者气差不多。”
“如果大家穿越的时间不对，刚好到了冬你可能会活生生冻死，特别是汉末的抵御寒冷的手段非常有限。”
“也不要想着去山上砍柴取暖，你能想到别人也能想到，柴在古代是值钱货品。”
“如果大家是70年代的人应该看过冬的时候，山都是光秃秃，原因很简单都被人砍完了。”
“东汉末年也是历史上第一次记录江苏淮河结冰了。”
“气温下降导致出来了一个非常严重的问题，那就是粮食大幅度减少。”
“粮食大幅度减少引发了一个问题，那就是人吃饶现象。”
“虽然前面我了5代十国是吃人吃到流行了，这很多是因为社会动荡不安才导致的原因。”
“但是东汉末年不一样。”
“如果你穿越到帘时的长安，路边走着踩到了白色骨头，不用怀疑那就是人骨。”
到这里，叶枫对着观众笑道：“各位，你们觉得吃人符合道德嘛？”
闻言，观众都感觉叶枫在废话，吃人还符合道德，于是道：“当然不符合，吃人自古以来都是道德伦理败坏的事情。”
古人也一样，不到万不得已的时候绝对不会吃人，吃人还符合道德怎么能开这种玩笑。
不好聪明人已经猜到了，叶枫能那么一定有他的道理，该不会东汉这么恐怖。
叶枫：“东汉末年有个着名的言论，是我们时候学过那个孔融让梨的主角公孔融所提出来的一种言论。”
“由于当时吃人过于常见了，他得出了一套道德理论来让百姓吃人更加心安理得。”
“理论是什么，孔融认为人饿起来的时候，吃陌生人就像吃一只猩猩或者鹦鹉那样。”
“吃熟悉的人就非常不道德了。”
“当时从长安，关中，淮南等吃人最厉害。”
“基本上就是孩子走出城外可能就会变成别人锅中的食物，甚至大家相互吃直到吃干净为止。”
“如果你穿越到了东汉末年，碰巧在野外遇到了一伙陌生人，请心一点，他们可能已经将你当成食物了。”
“不要觉得他们会有道德，人一旦饿起来了，什么道德都没了。”
“气影响了粮食产量原本就让百姓难以活下去。”
东汉末年的那些豪强听着这些东西，正是他们所经历的事情，没有粮食如何打仗。
瘟疫的流行导致士兵减员严重，他们不想一统下嘛？
特别想，但是如此环境下他们有心也无力啊！
“好惨啊！”刘邦感觉自己的那个后辈不容易啊！面对这种乱世要能建立一番事业，不愧是老子的血脉。
观众和古人以为够惨的时候，叶枫补充了一句，道：“蝗灾来了。”
“我靠，还有蝗灾，还让不让百姓活了。”观众忽然感觉明末似乎也不那么惨了。
“公元194年，在经历的旱灾，瘟疫，寒冷三重打击之后，老百姓以为活下来了。”
“蝗灾降临了，当年的夏北方爆发了严重蝗灾。”
“史书记载：公元194年6月，蝗虫起，百姓大饥，是时谷一斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨委积，臭秽满路。”
“导致大量人口开始逃亡南方。”
“行军打仗粮食不够看怎么办？”叶枫询问着观众，不少熟悉三国的观众站起来，道：“这个时候就要采用程昱，贾诩的毒计了。”
叶枫点头，脸上回忆道：“木兰辞当中有一句话，弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
“这位程昱就不同了，弟闻故乡来，磨刀霍霍向百姓。”
“程昱将他故乡的百姓杀掉制成食物，送给前线作战的曹军饥饿的士兵。”
“程昱就是这样回报故乡。”
“这也太毒了吧？”观众只感觉三观受到了打击，杀死其他地方的百姓还能接受，但将自己故乡的百姓杀掉制成食物，真该死啊！
“当时严重的缺粮导致百姓成为了主要的食物来源，五胡乱中华杀汉人来当军粮，其实东汉末年...”
“军队没有粮食了，百姓手上也没有粮食了，还能怎么办。”
“只不过不罢了。”
“当时只有刘备的军队下令不吃百姓，刘备也一样遇到了粮食短缺的问题，怎么办。”
“相互吃，让大官员和军队相互吃，当然老百姓有没有被吃就不知道了。”
“所以，大家穿越回东汉末年，第一件事情就是克服自己养成的道德三观，可能你在行军的时候就会看到人如同猪一样被活解。”
“或者一不心你就是那头猪。”
第三，屠城。”
“东汉末年的屠城非常严重，特别是曹操，董卓等人非常喜欢屠城，唯一没有屠城记录的就是刘备。”
“特别是这些屠城的家伙很多时候只是单纯发泄怒火，曹操，董卓等等。”
“三国志记载，董卓去阳城看到当时老百姓搞活动，气氛非常的温馨，结果董卓一看直接下令屠城，男的杀死，女的抢走当奖品。”
“甚至，将人头绑在车辕上回洛阳，对外是山贼的头，玩够了烧掉。”
“曹操比董卓更过分，屠城的数量光记载就有八次，董卓是变态，曹操就是残忍了。”
观众忽然有些理解为什么有那么多人敬佩刘备了，曹操见到刘备会不会感受到来自道德的打击。
能在这种环境之下坚持道德底线是真的厉害。
“《三国演义》里面有一个场景，刘备被曹操打败之后逃跑，当时的那些老百姓也跟着刘备逃跑。”
“有些人会是刘备故意劫持了百姓，或者是把百姓当成食物，或者是补充军队。”
“其实都无所谓，那些老百姓面对曹操这种动不动就屠城的家伙。”
“心里面也没有底，还不如跟着刘备逃跑。”
“更何况那么多老百姓跟着刘备跑，本身就是极大负担，如果发生大动乱，很容易冲散部队。”
“这个过程刘备冒了极大风险，逃跑速度严重减缓极大概率会被曹军追上。”
“相比于其他的诸侯王，刘备在当时可算是道德标兵了。”
“有些人骂刘备假仁假义是伪君子，我真心觉得假仁假义一辈子，那就是妥妥的君子。”
“不要吹毛求疵，要是真的按照君子的标准挑选君子，历史上几乎没有所谓的君子。”
“更何况我觉得做一件事情，他的想法是什么不重要，他做了这件事情才最重要。”
“哪怕我心里想要杀人，但最后我救了人，那么我就是好人。”
“如果各位真的穿越到了东汉末年，遇到敌方攻城，你最好祈祷是刘备在攻城。”
“如果是刘备，那么屠城的概率就没有了。”
“你存活下来的几率就更大了。”
“我讲的这些也只是乱世当中的一部分，更不要乱世当中的人心险恶和战争的残酷了。”
“所以，不要幻想着去穿越任何乱世，哪怕你手握系统也不一定就能活下来。”
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