“不必劝我。”
房允典仿佛看穿了他的心思，脸上竟露出一丝轻松的笑意：
“你以为老道我是要立刻原地坐化、强行冲关吗？还没那么着急。冲击更高境界，哪怕只是尝试‘看见’，也需要准备。调集资源，布置法阵，梳理自身状态… …这些事情，都需要时间，也需要你的协助。”
他顿了顿，笑容里带上一丝促狭：
“更何况，我也不是完全为了你。‘朝闻道，夕死可矣’。修行之人，谁不向往更高处的风景？我已经守了这片土地太久，压抑了太久，如今时日无多，若还不敢迈出这最后一步，去尝试触碰一下那遥不可及的境界，岂不是要抱憾而终，死不瞑目？”
这话得坦荡，甚至带着一种久违的洒脱。
徐行知道，自己再没有任何立场和理由去反对。
这不仅是一位长者的托付，也是一位求道者最后的夙愿。
“我明白了。”
徐行深吸一口气，压下心中翻涌的情绪，强迫自己将注意力转移到更具体的问题上：
“既然您决心已定，那我们……就开始准备。不过，在此之前，关于这‘更高的境界’，尤其是‘金丹’，您能否将您的理解，再与我详？或许……结合我的一些粗浅想法，能对您接下来的准备有所帮助。”
房允典赞许地点零头，调整了一下坐姿，让自己更舒服一些，虽然面色依旧灰败，但眼神却变得专注而明亮，如同一位即将开讲的老教授。
“大道玄妙，各家典籍描述虽有侧重，然其核心要义，大抵相通。”
房允典缓缓开口，声音带着诵念古籍的悠远韵味：
“《道德经》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’这金丹，或可视作修士逆反先，由‘三’归‘二’，乃至窥探‘一’的枢机。”
“丹经又言：‘一粒金丹吞入腹，始知我命不由。’此‘一粒’，非是外物，乃是自身精气神三宝混融，阴阳媾和，于丹田中炼就的一点纯阳不坏之根本。”
“《周易参同契》以炉鼎铅汞喻之，实则是将人身视为地，于内炼大药，火候足时，金丹自现。其相‘圆坨坨、光灼灼’，其质‘坚刚不朽，万劫不磨’，其用‘神通自生，妙用无穷’。”
他顿了顿，似在回忆更具体的描述：
“《悟真篇》有诗云：‘学仙须是学仙，惟有金丹最的端。’又言：‘万卷仙经语总同，金丹只此是根宗。’”
“可见，在传统修炼体系中，金丹乃是超凡入圣、得窥长生的关键门槛，是真正踏上‘仙路’的起点。一旦成就，寿元大增，可御气行空，初步掌握法则之力，施展种种凡俗难以想象的神通。”
徐行听得专注，这些古老典籍的描述虽然玄奥，但结合他自身的感受和“能量形态演变”的思路，许多模糊之处似乎有了更具体的对应。
他沉思片刻，接口道：
“按照典籍描述和能量形态演变的逻辑，我觉得，在‘液炁’充盈的筑基圆满，和真正的‘金丹’之间，恐怕还存在一个过渡阶段，或者疆准金丹’、‘假丹’期。”
“哦？细。”
房允典眼中精光一闪。
“如果沿用之前的类比… …”
徐行思路清晰，语速平稳：
“‘液炁’如同液态氢，能量密度高，但仍是分子间的范德华力主导，流动性强，结构相对松散。”
“而真正的‘金丹’，就像您的，’其相圆坨坨、光灼灼，其质坚刚不朽，万劫不磨‘，明显是类似‘金属氢’的能量金属态… …电子公有化，形成金属键，结构高度有序、致密、稳定，能量内蕴且性质发生根本改变。”
徐行顿了顿。
“那么，在这两者之间。”
他伸手指向虚空，仿佛在勾勒一个图谱：
“应该还存在一种‘固态氢’的过渡阶段！这个阶段或许就是所谓的假丹！”
“哦？”
房老眸光流转：
“那你为老道我解释解释个中区别？”
徐行点零头：
“其实在常规低温下，氢气就可以凝华为分子晶体，即固态氢。它比液态氢更致密，更稳定，已经有了固定的晶格结构… …”
“但本质上，它还是由氢分子通过分子间作用力堆积而成，并未发生电子结构的根本性改变，能量形态上，更像是液态氢的‘固化版’，而非‘金属氢’那种原子层面的相变产物。”
徐行看向房允典，语气肯定：
“如果是这样的话，不涉及本质相变，我觉得成就假丹境界… …或许真的可以在现实物理中找到答案。”
徐行继续道：
“我推测，许多被记载的‘金丹’修士，或者那些卡在瓶颈多年、号称‘半步金丹’、‘假丹’的修士，其丹田内核，很可能就处于这种‘固态氢’状态——能量高度压缩固化，形成类似‘丹丸’的固态核心，能初步具备一些金丹的特征，比如更强的灵力输出、更稳固的根基、甚至些许神通雏形。但这种‘固态假丹’，与真正的‘能量金属态金丹’，有着本质的区别！”
他进一步用现代科学知识佐证：
“从技术实现难度和性质上看，固态氢是低温常压（或略高于常压）下就能实现的常规相态，技术成熟，可以实际应用。”
“但金属氢，需要在数百万甚至上千万大气压的极端高压下才有可能制备，理论推测现实中只可能存在于气态巨行星的核心汁 …所以目前仍处于实验室探索阶段，是物理学的圣杯之一，尚未实现稳定制备和大规模应用。”
“这就导致… …成就真正的金丹境界，必须要能在现实中模拟出制备手段，方能真正在丹田中模拟复现，然而… …”
“光是理论预测的金属氢，就具有室温超导、极高能量密度等革命性性质，一旦实现，将彻底改变能源、材料、乃至航等诸多领域。”
“修行亦是如此！”
… …
… …
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