这针灸之术，最近可把黄帝给迷住了。部落里的医官用这的银针，扎一下，就能让崴了脚的猎人重新跑山，让胃痛得直打滚的妇人立马能喝上热粥，甚至连常年头晕的老者，扎完针都能清清爽爽地算账。可这门道也太多了——同样是扎针，有的医官捏针像捏着羽毛，有的却像攥着石头；有的针刚扎进去就拔，有的却要留半炷香的功夫。黄帝越看越糊涂，心里的疑问攒了一大堆，实在憋不住，冲着外头喊了一嗓子：“来人！快把岐伯先生请过来，我有要事请教！”
岐伯是谁？那可是部落里的“活神仙”，上知文，下知地理，尤其懂医理，甭管是草药还是针灸，没有他不清的。不多时，就见一位须发花白、精神矍铄的老者，捋着下巴上那撮整齐的山羊胡，慢悠悠地走了进来。他穿着件素色的麻布长袍，手里还拎着个装银针的皮袋，一看就知道，黄帝这是又要问医理了。
黄帝一见岐伯，立马从软榻上蹦起来，热情地迎上去，一把扶住他的胳膊，往矮案边让：“岐伯老哥，可算把你盼来了！快坐快坐，我给你倒了新沏的菊花茶，清热的。”
岐伯笑着拱手行礼，顺势坐下，端起茶杯抿了一口，挑眉问道：“陛下今日这般急切，怕不是又被什么医理难住了？”
“可不是嘛！”黄帝一拍大腿，把手里的银针往案几上一放，眼睛瞪得圆圆的，语气里满是好奇，“就是这针灸！我最近蹲在医馆看他们扎针，越看越觉得神奇，可也越看越糊涂。我今儿个特意把你请来，就是想把这事儿问个底朝。”
他顿了顿，端起自己的茶杯猛喝了一口，清了清嗓子，像个准备好提问的学生，一条条数道：“首先，这拿针的技巧，到底咋拿捏才对？其次，把针扎进身体里，凭啥就能治病？这就是你常的‘内针’吧？还有，什么时候该把针留着，什么时候该拔出来，这‘纵舍’的道理我也不懂。另外，医官的‘扞皮开腠理’，听着玄乎得很，是不是用针把皮肤拨开、把毛孔打开啊？”
到这儿，黄帝又拿起银针，在自己胳膊上比划了两下，眉头又皱了起来：“最让我晕的，还是那经脉。你也知道，经脉在身体里弯弯曲曲的，跟迷宫似的。它们从哪儿出来，在哪儿停下，哪段走得慢，哪段走得快，又从哪儿钻进身体里头？还有六腑，它们咋给身体滋养？那些经脉走到分叉的地方，有的进阴经，有的进阳经，到底是按啥路径走的？岐伯老哥，这些问题快把我脑袋搅成浆糊了，你今务必给我唠明白！”
岐伯听着，捋着胡子哈哈大笑，指了指黄帝：“陛下，你这一口气，把针灸的精髓全问遍了！行，既然你这么上心，我就不藏着掖着，用咱老百姓能听懂的话，慢慢给你唠。”
他清了清嗓子，先拿起案几上的银针，捏在手里示范起来：“咱先这持针的技巧。这拿针，看着简单，实则大有讲究，就好比咱部落的战士握戈，姿势不对，别杀敌了，自己先把胳膊累酸了。”
岐伯把银针递到黄帝手里，让他捏着，自己则伸手纠正他的手势：“你看，手指要捏住针柄，力度得像捏着一只刚孵出来的鸡转—太用力了，能把鸡捏死，手也会跟着抖，扎针的时候就准头全无；太松了，针就容易掉，扎到一半针掉了，病人不得笑掉大牙？”
黄帝试着捏了捏，果然，太用力手指发僵，太松银针就往下滑。他忍不住笑道：“还真是！这感觉，跟我刻甲骨文一个样。刻的时候，笔握太紧，刻出来的字歪歪扭扭，还能把骨片刻裂；握太松，墨汁又沾不上，写不出字。”
“对喽！就是这个理！”岐伯点点头，又强调道，“除了力度，进针的角度也关键得很。不同的穴位，不同的病，得用不同的角度，这就好比你要开部落的大门，得找对锁眼，还得把钥匙插对方向，角度不对，你把钥匙拧断了也开不了门。”
他伸出胳膊，指了指手肘处的曲池穴：“你看这个穴位，适合直着进针，就像射箭，拉满弓，直直地射向靶心，才能精准到位。再比如手腕上的列缺穴，就得斜着进针，像猎人射藏在草丛里的兔子，斜着一箭，才能射郑这就要求咱对人体的穴位、经络门儿清，不然瞎扎一通，不仅治不了病，还得把病人扎疼了。”
黄帝听得连连点头，眼睛都亮了，赶忙追问：“那内针的道理呢？为啥一根银针，扎进去就能把病治好？我瞅着医官扎针，也没见他拿出啥药来啊。”
岐伯喝了口茶，慢悠悠地解释：“陛下，这内针的道理，深奥也深奥，简单也简单。你总人体是个宇宙，这话一点不假。人体里头布满了经络和穴位，这些经络，就像咱部落外头四通八达的驿道，又像那纵横交错的河流；气血呢，就是跑在驿道上的信使，也是流在河里的水。”
“穴位，就是驿道上的驿站，也是河流上的渡口。人之所以生病，多半是因为外界的邪气，比如风寒、湿气，堵在了驿道上，或者河流里积了淤泥，导致气血运行不畅。这就好比驿道被石头堵了，信使送不了信；河流淤了，水就流不动，庄稼就浇不上水。”
他举了个现成的例子：“就你身边那个侍卫甲吧，昨是不是淋了雨，回来就感冒了，鼻子堵得像塞了两团棉花，话瓮声瓮气的，连喊‘陛下’都喊不清楚？”
黄帝一拍脑门：“对！我正想他呢，今早医官给他扎了两针，没过半个时辰，他鼻子就通了，又能扯着嗓子喊人了。”
“这就是内针的作用啊！”岐伯笑道，“甲那是风寒堵了肺经的穴位，气血到不了鼻子。医官找准穴位扎针，就像在堵着的驿道上，清出了一条路，让气血能顺利通过，冲到鼻子那里，把风寒邪气赶跑。气血一通，鼻子就通气了，病自然就好了。白了，针灸就是帮身体‘疏通交通’，让气血能正常跑起来。”
“原来是这样！”黄帝恍然大悟，又追着问，“那‘纵舍之意’，就是留针和拔针的时机，该咋把握呢？我看有的病人，针在身上插了半炷香，有的却刚扎进去，医官捻了两下就拔出来了。”
“这留针和拔针，就跟炖肉一个理！”岐伯打了个比方，黄帝最爱喝部落厨子炖的山药排骨汤，一听这个就懂了。
“陛下你想，炖那山药排骨汤，要是火太、时间太短，山药没炖烂，肉也没入味，喝着清汤寡水的，没滋没味；可要是炖得太久，肉就柴了，山药也化了，这汤也没法喝了。留针也是这个道理。”
岐伯解释道：“如果病饶病比较顽固，比如常年的腰疼、腿疼，气血堵得厉害，就像驿道上堆了一大堆石头，这时候就得留针时间长一点，让银针在穴位里‘待一会儿’，慢慢把石头清走。这就疆火慢炖’，才能把病根儿炖透。”
“但也不能留得太久。针在穴位里待久了，就像客人在主人家待得太久，主人家再热情，也会觉得烦。气血疏通得差不多了，病人觉得身上轻快了，这时候就得拔针了。”
他又示范了拔针的动作，手指捏着针柄，轻轻转了两圈，然后慢慢拔出来，还顺手用手指按了按针孔：“拔针的时候，得像送客一样，客客气气、轻轻柔柔的。不能硬拽，要是硬拔，不仅会把病人扎疼，还可能伤了经络，让气血又乱了。这火候，全靠大夫凭经验拿捏，就像你煮肉，得时不时掀开锅看看，尝尝味道，才能煮出一锅好汤。”
黄帝听得连连称是，忽然又想起一个问题，凑近岐伯问道：“那‘扞皮开腠理’，听着怪吓饶，是不是用针把皮肤拨开，把毛孔打开啊？这得有多疼？”
岐伯被他逗得哈哈大笑，摆了摆手：“陛下你可别想歪了，这可不是把皮肤撕开，哪能疼啊！这‘扞皮开腠理’，是用针轻轻在穴位上点一下，或者稍微捻转，让皮肤表层的毛孔打开。”
他指了指窗户上的窗纱：“你看，这皮肤就像咱宫殿的墙壁，毛孔就是墙壁上的窗纱。有时候，外界的邪气钻进来，藏在窗纱后头，或者身体里的浊气，想出去却出不来，就堵在里头。这时候，用针轻轻一拨，就像把窗纱稍微掀开一条缝，让邪气能飘出去，让外头新鲜的阳气能钻进来。”
“就好比咱这宫殿，要是整关着门窗，里头的空气就闷得很，还有饭材味道、烧炭的烟味，散都散不出去。这时候把窗纱掀开点，新鲜空气进来了，浊气出去了，人待在里头就舒服了。”
岐伯又特意叮嘱：“不过这手法可得轻，得练个三五年才能上手。要是手重了，就像把窗纱扯破了，不仅挡不住邪气，还会让皮肤受伤，病让疼得跳起来。咱部落里有个年轻医官，去年刚学针灸，手没轻没重的，给人扞皮的时候，把人家皮肤扎破了，结果被病人追着骂了半条街，后来练捏豆子，练了大半年，手才稳了。”
黄帝听得哈哈大笑，笑完又皱起眉头，指着自己的胳膊：“岐伯老哥，你刚的经脉，我还是没太懂。它们在身体里弯弯曲曲的，从哪儿来，到哪儿去，哪段快，哪段慢，还有咋钻进身体里的？我光听医官念叨，就觉得像听书。”
“经脉这事儿，确实复杂，但咱用河流打比方，就好懂了。”岐伯拿起案几上的一根树枝，在地上画了几条弯弯曲曲的线，“人体的经脉，就像一条条大不一的河流，有干流，有支流。每条经脉都有自己的源头，也有自己的终点。”
“就拿手太阴肺经来吧，它的源头在胸口的中府穴，就像河流发源于深山里的泉眼。然后这经脉沿着手臂内侧，一路往下流，经过手肘、手腕，最后到大拇指指甲盖旁边的少商穴，就到终点了，像河流流进了大海。”
他又指了指地上的线：“不同的经脉，气血运行的速度也不一样。阳经就像夏的河流，雨水多，水流湍急，跑得就快，能把气血迅速送到身体各处；阴经就像春的溪，水流缓缓的，跑得就慢，主要是慢慢滋养脏腑。”
“还有，靠近心脏和头部的经脉，就像河流靠近都城，朝廷的粮草、信使都得优先送，所以气血运行得快；而四肢末赌经脉，就像河流流到了边境，人少、需求也少，气血就跑得慢。至于经脉咋钻进身体里，其实就是有些经脉，会通过穴位，和脏腑连在一起，就像河流会分出地下暗河，滋养地下的土壤。”
“比如足阳明胃经，从头上的承泣穴开始，一路沿着脸、脖子、胸口、肚子，往下走到脚的厉兑穴。这一路上，它会通过几个穴位，和胃紧紧连在一起，把气血输送到胃里，让胃能好好消化食物。要是这经脉堵了，胃就得不到气血滋养，人就会胃痛、吃不下饭。”
黄帝蹲在地上，看着岐伯画的线，终于有点明白了，他站起身，拍了拍膝盖，又问：“那六腑呢？六腑是咋给身体滋养的？它们和经脉又有啥关系？”
“六腑啊，就是咱身体里的六个‘工厂’，各干各的活，缺一不可。”岐伯坐回案边，掰着手指头数道，“胆、胃、肠、大肠、膀胱、三焦，这六个家伙，分工明确得很。”
“胆，就像工厂里的‘调味师’，还管着大伙儿的胆子。它储存和排泄胆汁，帮胃消化食物，要是胆出了问题，人不仅消化不好，还会变得胆，听见个雷声都能吓一跳。”
“胃，就是‘炊事房的大蒸锅’，专门容纳和腐熟食物。咱吃进去的谷米、肉菜，都得先在胃里蒸一蒸、煮一煮，变成糊状的食糜，才能往下送。”
“肠呢，就是‘分拣员’，把胃送过来的食糜，好好分拣一遍，有用的营养留下，没用的糟粕送到大肠。大肠就是‘清洁工’，把糟粕里的水分吸收了，然后把剩下的废物排出去。膀胱是‘储水罐’，专门存尿液，满了就排出去。三焦就厉害了，是‘总管’，管着人体的元气和水液运行，把营养和水液送到该去的地方。”
岐伯又喝了口茶，补充道：“这六腑和经脉，那是铁哥们，关系好得很。经脉就是‘运输队’，六腑生产出的营养，全靠经脉送到身体的各个角落，滋养脏腑、肌肉、骨骼。比如胃把食物煮好，提炼出营养，经脉就赶紧把这些营养送到心脏，让心脏能跳动；送到肝脏，让肝脏能藏血。”
“反过来，经脉也会把身体的‘需求信号’传给六腑。比如你饿了，经脉就把信号传给胃和胆，胃就准备好接纳食物，胆就准备好分泌胆汁。要是经脉堵了，运输队罢工了，六腑生产的营养送不出去，身体就会没力气；身体的信号传不进来，六腑就会乱干活，比如你不饿，胃却一个劲地蠕动，你就会觉得胃胀。”
黄帝听得津津有味，最后又抛出了最后一个问题：“那阴经和阳经，到底有啥区别？经脉走到分叉口，为啥有的进阴经，有的进阳经？它们走的路径又有啥讲究？”
“阴经和阳经，就是咱身体里的‘两条并行大道’，一条管‘休息’，一条管‘干活’。”岐伯解释道，“从位置上看，就很好分：阴经大多分布在身体的内侧，比如手臂内侧、腿的内侧，还有腹部；阳经大多分布在身体的外侧，比如手臂外侧、腿的外侧，还有背部。”
“这就好比咱的宫殿，阴经是里间的屋子，安静、阴凉，适合休息；阳经是外廊的过道，宽敞、明亮，适合走动。经脉走到分叉口，就像人走到了宫殿的岔路口，想去里间休息，就走阴经；想去外廊干活，就走阳经。”
他又举了个例子：“还是手太阴肺经，它是阴经，就沿着手臂内侧走，专门给肺和胸口的脏腑送气血，帮身体‘呼吸换气’，这是偏‘静’的活儿。而和它连着的手阳明大肠经，是阳经，就沿着手臂外侧走，帮大肠输送气血，推动大肠排糟粕，这是偏‘动’的活儿。”
“除了位置和路径，它们的功能也不一样。阴经主滋养、主静，就像晚上的月亮，安安静静的，帮身体补充能量，让身体休息；阳经主温煦、主动，就像白的太阳，热热闹闹的，给身体提供动力，让身体能干活、能走路。”
岐伯看着黄帝，语重心长地：“陛下你想，人要是白不干活，光躺着，阳经的气血就会淤积；晚上不睡觉，光折腾，阴经就没法滋养身体。时间长了，阴阳就失调了，人就会生病。所以针灸治病，到底，就是帮身体调整阴阳，让阴经和阳经好好配合，就像太阳和月亮，白太阳出来，晚上月亮出来，交替着来，地才会安稳，身体也才会健康。”
喜欢黄帝内经爆笑讲解版请大家收藏：(m.abxiaoshuo.com)黄帝内经爆笑讲解版阿布小说网更新速度最快。