延寿教的铁匠铺分内外，外部铁匠铺是老式的、本地原有的铁匠铺，延寿教的内部铁匠铺向他们下订单订购配件。
让他们制作一些简单的壳、柄之类的铁器周边产物，也负责一些诸如打磨刀锋这样的力气活。
内部铁匠铺的铁匠全是延寿教教徒，专注于提升冶炼与各种铁匠的打造技巧，只要有本领，待遇不设上限。
但即使是不断提升自己的延寿教内部铁匠铺，面对教主拿来的盾弩样品，以及盾弩零件、和各种规格，依旧挠头。
盾弩的盾还好办，只要用结实的木头打造就校实在没有一整块大木材来制作成盾牌的，就准备用散的木材组合之后包铁固定。
至于盾牌上用于固定长弩和长枪的机关，问题不是很大。
技术难题全在滑轮长弩上。
铁匠们有些搞不清楚为什么要用偏心轮，为什么要用金属滑道，为什么上弦车还要有滚轮。
一些人觉得太复杂了，木头滑道又不是不能用，弄金属的，再弄个滚轮多麻烦呀。
换成当前所有的朝廷，制作方为主的情况下，绝对会为了图方便把麻烦的制作流程简化，还觉得他们比大头兵聪明。
反正滑道长时间使用后磨损导致摩擦力太大甚至卡住的弊端，反正大头兵又没办法报到上面去逼他们改进。
对于出现这种争执，周宇并没有一言堂强行要求下面人闭嘴按照他的做就校他让铁匠们费力气做出对照组，然后大家拿实际效果进行比对，拿事实话。
这是一种严格的科学的态度。
当两种长弩进行实测对比之后，偏心轮、金属滑道、带滑轮上弦车，就是比简化制作工艺的长弩射得更远，力量更强。
但仍有人认为金属滑道、滑轮拉弦车对整体的提升并不算明显，而加了工序，加了零件，带滑轮的上弦车还有损坏的风险。
这种争执是良性的，周宇得知之后告诉他们，真理越辩越明。既然觉得有损坏的风险，就两组对照组不停使用，看看双方的使用寿命如何。
哪方面出现缺漏，就趁着实验的时候弥补，别等战场上出现问题再改。
两个不停上弦射击的长弩对照组，终于把金属滑道、滚轮上弦车的优势体现了出来。
不停上弦上千次之后，金属滑道虽然也有磨损，但是比起另一个对照组的木质滑道，在耐用性上已经领先了不知多少。
就算最嘴硬的铁匠现在也不得不承认，木质滑道看似省了事，但是强大的力量让弩矢不断从滑道刮过，木质滑道的损坏肉眼可见。
弩矢的飞行变得不稳，飞行的力量也减弱了。
原本以为滑轮上弦车可能会很快损坏，但直到上弦两千次之后滑轮才出现故障。
但如果放上备用的滑轮上弦车和润滑油，金属滑道的滑轮长弩射击寿命还会更长。
经过不断争执和做对照，盾弩长枪兵的装备量产也由延寿教内部的铁匠铺开始进校
延寿教的厂子早就执行了流水线作业，再也不是一个师傅慢悠悠做一把弩了。
零件进行标准化不，周宇还订制了模具给他们参照，所有零件尽量做到放进模具里时严丝合缝。
周宇这次没有从24世纪拿成品过来。
和弓箭一样，长弩也是消耗品，随着不断使用总有疲劳、损坏的一。如果只是问题因为不会修到时候只能丢掉就搞笑了。
因此让本地可以自行生产是很有必要的。
延寿教的铁匠铺目前扩张没有上限，外地的铁匠因为延寿教的订单丰厚，都纷纷跑来冕州当了延寿教铁匠铺的“供货商”，成为了外部铁匠铺。
延寿教金属农具多样式杂人人皆知，所以就算这些铁匠铺打造一些看似是兵器的东西，为了挣钱也都安慰自己那是农具。
当吸引了铁匠人才过来之后，延寿教里铁匠的高收入总能拉拢到已经有一定技术，但是收入不高的年轻铁匠。
外部的铁匠们都是大匠挣最多的钱，更是用师徒关系和教技术的名义来压榨徒弟。
虽在这个年代，技术、手艺的珍贵让有机会学习就要不菲的付出，大家也都认这种模式。
但是总有些师傅真的不是东西，有了师徒关系就想着压榨徒弟一辈子，用道德绑架着对方，让徒弟在他这儿挣的钱只够吃饭的，其他的什么都别想。
当这些年轻徒弟的师傅为了挣延寿教的钱跑到冕州来之后，这些人自然也会偶尔听听书当做娱乐，也就在书饶口中不断听到与延寿教相关的故事。
故事定然是好听的，故事里延寿教的形象也都是平和、善良、公平、正义的正面形象。
书饶故事里带着延寿教的教义，吸引了许多人，自然也包括这些铁匠徒弟。
他们开始觉得不公平，并请求加入延寿教的铁匠铺干活，还愿意加入延寿教。
延寿教就这样吸引了一大批年轻的铁匠，虽然他们的铁匠技术不算很好，但是只要进入延寿教的培训体系，有基础的他们进步很快。
他们的师傅对幢然感到不满，但延寿教用订单，用经济利益将他们的不满压了下去。
只要他们不想失去了徒弟再连钱也挣不了，就不敢和延寿教翻脸。
闹是一点用都没有的。延寿教不介意赔他们一笔培训费，只不过给了培训费，今后就不会有延寿教的订单了。
目前只有一家铁匠拿了几贯钱的培训费离开，然后就得不到延寿教的订单，只能艰难度日。
结果少了订单之后吃不饱饭，徒弟跑得更多了。目前半歇业状态。
不用怀疑，现如今延寿教在安右道、安江道的投资建设，砸下来的钱已经辐射到安右道周边，无数人指望着延寿教吃饭。
延寿教的钱如雨如浪，狠狠提振了一把安右道的经济。
当一部分人从延寿教手里赚到钱之后就会消费，让更多人赚到钱，然后也在延寿教的店里消费。
占豆油、陶罐、马车、大豆制品、粮食、盐、金属农具，以及延寿教从外地客商手里进货的商品在本地进行转售，甚至还有地主付钱请延寿教到他们的田里去打井的。
让钱又流回到延寿教的口袋里。
当钱流动起来，促进了无数人生产的积极性。有延寿教这个巨大的消费市场存在，只要肯生产，延寿教就能花钱买得下。
在这个过程中，延寿教富有的形象逐渐深入人心。
在延寿教里干活可以一两餐吃一辈子，不干活也能一一餐不饿死的事，越来越多人相信了。
因此延寿教的教徒不知不觉中正在变成香饽饽。
原本被安右道歧视为外地饶延寿教教徒，已经有本地村民愿意嫁女儿给延寿教了。
他们觉得把女儿嫁给延寿教的人，也能享受一辈子一有两顿饭的日子，是个好去处。
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