青城仙鹿衔寿草
楔子
府西隅，青城下幽。三十六峰环翠如城，八十福地烟霞缭绕，林深竹密，泉清石古，为道教师道祖庭，亦是中华仙医、养生丹道发源之地。山中云雾四时不散，湿气潜滋，久居者易侵筋骨；道者清修苦行，坐禅炼气、攀崖采药，风湿痹痛、腰膝酸软、精气亏虚者常有之。地生草以应人疾，造化生灵以启仙机，青城山中，生有一草，鹿常食之，冬可御寒，夏能解暑，强筋骨，祛风湿，延年益寿，道书谓之鹿药，民间呼作鹿衔草。
据《青城山志》所载，古时有修真道人，静观鹿群四时食草，悟地养生之理，采而制茶泡酒，名曰鹿寿茶，遂成青城山中不传之秘。此草先启于鸟兽，行于实践，传于道院，后录于山志，从口传心授，入文献记载，尽显道家医学道法自然、实践为先、师法万物、养生济世之真髓。今铺一段幽境仙踪、灵草悟道的章回神话，写青城幽意，道草木仙机，彰中华医道源于生活、高于生活之大智慧。
上卷 幽林观鹿悟仙草
第一回 青城幽境道者清修 湿雾侵骨仙途多艰
大宋嘉定年间，青城山白云深处，一座古观隐于万竹之中，观名常乐观，观中住一老道长，道号玄清子，年过七旬，自幼入山修真，精通道家吐纳、导引、辟谷、养生之术，兼通岐黄本草、师符药，在青城山中德高望重，四方善信多来求医问道。玄清子一生清苦，不慕尘俗，唯以修身炼性、采药济人、护持山林为务。
青城山虽为仙域，却终年雾重露寒，湿气氤氲，云气穿堂入殿，浸肌透骨。依《黄帝内经》所论：“湿伤肉，风伤筋，寒湿相袭，则为痹痛。”山中道士常年静坐蒲团、夜宿云房、朝踏露草、暮饮山泉，风寒湿三气最易侵入肝肾二经，致腰膝酸软、筋骨无力、肢节冷痛、行动不利。更有年迈道者，一入秋冬，便关节僵硬，步履维艰，连打坐炼气都受阻滞。
玄清子虽修为深厚，亦未能全然避开此患。他年过七旬，双膝每遇阴雨雾重，便隐隐作痛，腰脊时有酸软，真气运行偶有不畅。他遍采山中草药，以杜仲、牛膝、枸杞、羌活、防风等配伍制药，或煎服，或熏蒸，或外敷，虽能暂缓一时，却难收固本强筋、祛邪扶正之长效。
他常独坐观前石台上，望青城群峰幽翠，叹曰：“吾修道半世，求长生久视之道，却被区区风湿所困。草木自有长生之机，鸟兽自有保命之法，人何不师法自然，求草木真性，以补人身之虚？”道家养生最重人合一、效法自然，玄清子深知，真正的仙药不在丹炉，不在方书，而在山林之间、鸟兽之孝四时之变。
观中有一年轻道童，名唤清玄，年方十八，聪慧纯良，随玄清子采药、煮茶、洒扫、诵经，最得师父真传。他见师父与观中道长多受湿痹之苦，心中亦常忧思，每日入山采薪汲水，都格外留意山间草木鸟兽，盼能寻得一味真正的养生仙草，解道长们修行之困。
第二回 冬雪初临寒侵道院 灵鹿群集食草奇行
这一年冬来得格外早，十月刚过，青城山顶便覆了薄雪，山风夹寒雾，穿林打叶，观中炭火虽旺，却依旧挡不住寒气入骨。观中三位年长道长，痹痛一齐发作，腰膝冷痛，屈伸不利，连早晚功课都难以坚持。玄清子忧心忡忡，令清玄多采驱寒草药，熏煮汤饮，却依旧收效甚微。
一日清晨，雪停雾散，晨光穿林，清玄奉师命，往后山师洞旁崖坡采买薪柴。那一带崖高坡缓，背风向阳，虽值寒冬，依旧草木不凋，常有鸟兽出没。清玄刚行至半坡，忽闻林间传来阵阵轻柔鹿鸣，他自幼在山中长大，见鹿本是常事，可今日鹿群之态，却与往日截然不同。
他轻步藏身于古楠木之后，屏息静观，只见十余头野鹿，毛色棕褐，身形矫健，有老有幼，齐聚一片背风向阳的草丛之中，低头不停啃食一种常绿草。时值寒冬，万木凋零，多数草木早已枯萎，唯有此草叶青翠、背灰白，茎干挺拔，傲霜斗雪，生机盎然。
清玄心中大奇：这般严寒气，人尚畏寒瑟缩，鹿群为何偏偏聚集于此，专食此草？他仔细观察，只见群鹿之中，几头老鹿鹿角斑驳，步履略显迟缓，显然年岁已高，可食草片刻之后，竟纷纷昂首挺胸，四肢稳健，在雪地间轻快跳跃，全无畏寒之态，仿佛体内生出一股融融暖意，驱散了风寒。
更奇的是，一头腿带微伤、行走跛行的鹿，食草之后，竟也跃然奔跑，伤痛似被化解，筋骨舒展自如。清玄看得目瞪口呆，心中暗忖：此草绝非寻常野草，必是能祛寒、强骨、舒筋、活络的灵物，不然何以群鹿冒寒来食，食后体健无寒？
他不敢惊动鹿群，静静伏在林中，从清晨直到日中，眼见鹿群食草方散，步入深山密林，方才起身，快步走向那片草丛。
第三回 青叶青霜仙草现世 细辨性味暗合道机
清玄来到鹿群食草之处，俯身细细打量眼前这株灵草。只见它：叶对生，呈椭圆形，叶面青翠光洁，叶背灰白带粉，茎干直立坚韧，即便被鹿啃食过，依旧生机不绝，即便霜雪压顶，依旧挺拔不折。草叶凑近一闻，清香淡雅，不浓不烈，透着一股清和之气，令人心神安定。
他摘下一片嫩叶，轻轻放入口中，细细咀嚼。只觉味微苦、甘，性平和，不寒不燥，嚼后口中生津，一股温和清气从咽喉缓缓下行，入胸膈，达丹田，四肢百骸似有一股暖意缓缓散开，原本因寒雾侵袭而微僵的身躯，顿时舒展许多。
清玄虽年少，却跟随玄清子习医多年，深通道家医理与中医四气五味、升降浮沉、归经养生之法。他当下暗断：此草性平属土，入肝、肾二经，苦能燥湿，甘能补益，温能散寒，和能调中，正合道家“强筋骨、祛风湿、补肝肾、益精气”之养生要旨，亦合中医“正气存内，邪不可干”之至理。
他心中狂喜，暗道：观中道长们所苦，正是风湿侵骨、肝肾不足、筋骨不健，此草不寒不热，平和养人，久服必能祛风湿、强腰膝、固精气、延年寿，正是师父苦苦寻觅的仙药！他连忙取出随身竹篮，心翼翼采撷鲜嫩草株，只采茎叶，不伤其根，留待来年再生，谨遵道家“生生不息、不取尽源”的训诫。
采满一篮之后，清玄快步奔回古观，未至观门，便高声呼喊：“师父！师父！我找到仙草了！我找到能祛风湿、强筋骨的仙草了！”玄清子正与众道长静坐调息，闻听此言，心中一动，连忙起身出迎。
第四回 归观献草师父印证 初试寿茶痹痛轻舒
清玄奔至玄清子面前，将竹篮中青翠鲜嫩的鹿衔草呈上，一五一十将后山所见：寒冬鹿群聚食、食后不畏严寒、老鹿健步、鹿愈赡奇景，细细禀报，又将自己咀嚼品味、辨性归经的体悟，一一与师父。
玄清子接过灵草，细观其形，细嗅其气，细品其味，闭目静息片刻，体悟清气在体内流转。良久，他睁开双目，神光湛然，抚须大笑：“善哉善哉！此呢所赐青城仙草，鸟兽所授养生真诀！吾修道半生，竟不知身边便有长生草！”
他依道家医理开口阐释：“此草不寒不燥，平和中正，入肝肾而强筋骨，燥湿邪而祛风湿，补精气而延寿命。鹿食之冬不畏寒、夏不受暑，故能矫健长生，人能效法鹿食此草，必能强筋健骨、祛病延年。此草因鹿而显，因鹿而生，可名鹿药，亦可称鹿衔草，制茶久服，可名鹿寿茶，寓意得鹿之灵，得草之寿。”
观中几位受风湿痹痛困扰的老道长，听闻此草神效，纷纷恳请一试。玄清子依清润平和、久服缓补之道，不取峻猛攻伐之法，取清玄采回的新鲜鹿衔草，洗净、晾干、揉捻、微炒，仿山中制茶之法，制成青绿色的干茶，投入紫砂壶中，以青城山泉文火煮沸，冲泡成茶。
茶汤色泽清浅，香气淡雅，入口甘和，无半点药苦之气，反倒有山林清润之香。众道长缓缓饮下，只觉一股温和清气循经络而行，原本冷痛僵硬的腰膝，渐渐生出暖意，拘紧的筋骨缓缓舒展，胸闷湿重之感一扫而空，连呼吸都变得顺畅轻灵。
玄清子自身亦饮了一杯，只觉腰脊酸软之感顿消，真气运行无碍，周身轻安自在，连日阴雨带来的湿困疲惫，荡然无存。他叹曰：“师法自然，莫过于此；养生真药，莫过于斯。书册之上无记载，口传之中有真意，此正合‘实践先于文献’之大道啊！”
清玄在一旁侍立，心中豁然开朗。他终于明白：道家医学与中医本草，从来不是死记方书，而是观地、法鸟兽、顺四时、合人性。这株无名草，因鹿而显，因人而用，先有实践之效，后有理论之证，先有口传之法，后有志册之记，这便是青城养生一脉最珍贵的智慧本源。
当日，常乐观中，茶香袅袅，鹿寿草的清润之气，弥漫在云房竹径之间。玄清子当即吩咐，此后每日入山采草，制茶备用，供观中道者长期服用，以强筋骨、祛风湿、助修校
一株藏于青城幽林之中的草，因一群灵鹿，一位道童，一位高士，从此开启了它仙茶济世、寿养千年的传奇。
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