蜀山悬剑传

大明终始

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第七百五十五章 摩尼明尊

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汉江回万里,派作九龙盘。

横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后,三吴不足观。

我君混区宇,垂拱众流安。

今日任公子,沧浪罢钓竿。

——《金陵望汉江》李白

……

白复讲述遇刺过程,道:“那个中年胡人武功怪异,如果不是我用兵法辅左,定下破敌之策,几乎败于其手。不知此人乃是何方神圣?”

子车裂没有直接回答白复,而是反问道:“兄弟,你还记得当日大明宫叛乱,我去兴庆宫保护太上皇,却被一名刺客击成重伤吗?”

白复一愣,道:“当然记得,按照大哥您的法,刺客不仅武功诡异,更精通道法,难道就是这个中年胡人吗?”

子车裂沉吟片刻,道:“不错,虽然刺客当时蒙着面,但武功路数与你遇见的中年胡人是一路风格。如果不是他,也是他的同门!

我重伤痊愈后,仔细研究过刺客的来历及其门派。

一开始,我怀疑刺客是祆教,也就是拜火教的人。于是,我在长安的祆教、景教等胡人寺庙做了大量的走访。

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一些胡人长老告诉我,这种能吸附对方劲气,甚至借力反击的功夫,乃是摩尼教的乾坤挪移之法,来自教内宝典《彻尽万法根源智经》。

根据你的描述,此人头戴莲瓣形尖顶高冠,前身穿白色长袍,后背披玄色铠甲,正是摩尼教使徒的经典装束。前胸后背的造型,分别代表光明与黑暗二宗。”

罢,子车裂讲述了摩尼教的起源和摩尼教的根本教义——二宗三际。

子车裂道:“此人重创过我,武功亦能胜过你,一定不是寻常教中高手,应该是净风、善母二光明使,甚至很可能是明尊本人。

他的武功应在《彻尽万法根源智经》第七至第八重之间,否则他就不仅仅是一手画方,一手画圆了,而应是一脚画方,一脚画圆。施展武功时,身体如陀螺般旋转,靠背后玄甲吸附你的内劲,从正面发动进攻。

据这些胡人长老所述,若将《彻尽万法根源智经》练至第九重,他甚至能吸附你的内力,转化为自己所有,加速内力的提升。”

白复惊呼道:“下竟有如此邪功?不靠自身修炼提升真气,而以抢掠他人真气提升内力?果然是邪魔外道的功夫。”

子车裂徐徐道:“是名门正派还是旁门左道,地域不同,宗教不同,风土人情不同,彼此理解也不同。

我们中原地大物博,习惯定居农耕;西域诸胡草原辽阔,习惯迁徙游牧;我听更远的西方海国习惯以物换物,并不以刀耕火种为主。

每个能够存活千年的族群,必有帮助其族群兴盛壮大的风俗、宗教和武学流派,我们不身处其中,不好指手画脚。

先搁置正邪功夫之,仅以其威力而言,也不要太过担心。摩尼教历史上,仅有极少数的明尊能修炼至第九重境界。大部分明尊在练至第八重时就已经走火入魔。

所以,历代明尊都会潜入波斯、竺、汉唐等大国,寻找弥补其缺陷的武学秘籍和心法。

无论是波斯还是扶桑,无论是东方海国,还是西部漠胡,他们和我们最大的区别就在于:我们总认为自己乃下正统,能替行道、教化四夷,而对手既信仰自己的宗教、热爱自己的风俗,又不断涌向大唐,学习借鉴我们的风俗、制度和道法……

借以时日,此消彼长。何为正统,何为蛮夷,不一而足。”

白复心念一动,似乎想到了一丝线索,但线索太过模湖,在眼前飘来飘去,就是无法看清全貌。

子车裂道:“再回武学,这些胡人长老大部分都认为《彻尽万法根源智经》包含极高的智慧。不仅如此,摩尼教的《秘密法藏经》和《大力士经》也是绝世秘籍。

比如,《大力士经》能让修炼者力大无穷,拥有移山填海的龙象之力;

《秘密法藏经》能让刺客背后的玄甲变成另一个分身。刺客可以用意念操控玄甲,与自身一起协同作战,互为攻守。”

白复闻之咂舌,道:“李辅国的怨偶凶灵已经够令人吃惊的,没想到摩尼教竟有如此魔功?可见下之大无奇不有,异族的文化和武功不可觑。

唐门专门为我打造出武卒铠甲,披甲上马,征战沙场刀枪不入。倘若我能掌握这门功夫,我也可以操控武卒铠甲,携手并肩,共同破担”

回顾整场刺杀过程,子车裂道:“兄弟,你武功高强,寻常刺客根本不是你的对手。因此,敌人无所不用其极。

除了弩箭手、奕剑门的剑客,摩尼教明尊这些顶尖刺客外,还有第三人埋伏在暗处,施展卑弥呼女王的血巫术。

还好你临敌经验丰富,才躲过这次连环刺杀。”

白复沉吟道:“奕剑门的傅青旗应该是倭国妖女派来的。由此推断,施展卑弥呼女王血巫术的,八九不离十就是那个老妪宇左八幡神。

可是摩尼教的明尊又是何许人也?倭国使团中似乎没这号人物啊?

他既刺杀太上皇,又刺杀我?究竟代表哪一方势力?”

白复百思不解。

……

子车裂面色凝重,道:“刺杀之事已经过去,可以先放一放,回头慢慢搜索敌人。他们在皇城内动用近百人刺杀,总会留下蛛丝马迹,有迹可循。应该不难查出背后策划之人。

眼前还有一事,需要提醒你高度注意。当务之急,不得不办。

这次回来,为了便于照看你,我一直居住在卫国公府。竟发现除了公开刺杀外,还有人暗中对你施展巫蛊之术。

你在修建卫国公府时,对手混入营造工匠中,暗中布下魔蛊之阵,每日消减你的真气,折损你的阳寿。”

白复不以为然,笑道:“诅咒能害人之,乃乡间传,不足为信。”

子车裂见白复看了巫术,神色严峻道:“兄弟,切勿低估巫术。巫术如同武功,也有流派之分。各门各派,各有高下优劣,不可大意。

乡下村落、街头巷尾,巫汉神婆用鞋底拍人,亦或者将你的生辰八字刻在木偶或土偶上,针扎火灸,都是巫蛊之术。

但施法者门派不同、功力不同、咒语不同,危害也不同。

对手在你府邸中施法的魔蛊术,乃是远古蛊术,是巫术中最阴邪的一种。

巫师将你的形象做成桐木偶人或纸偶,藏于暗处,每日用箭或针,射扎其心脏位置,口念咒语,施法诅咒。

如果这个巫师来自最隐秘的几个巫蛊门派,他们的法术则不容觑。

这些魔蛊术,起初会让你精神不济,身体虚弱,气血亏空。但施法时间只要足够长,就可以让你昏沉痴呆,丧失神智,最终疯癫迷狂而死。”

白复听罢,不寒而栗。自己苏醒后,确有神志昏乱之征兆。

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