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第902章 檄文·北伐

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【元朝的情况如此,可是给朱元璋制造出了绝好的机会——朝廷混乱,军队内斗,还算是镇压农民起义比较得力的两个人,孛罗帖木儿身死、军队也消失散去;扩廓帖木儿倒是没死,手里头也有军队,但反而面临着元朝军队的进攻,退守一地。】

【这个时候,不趁势发动进攻,统一中原,那还等什么?予不取,反受其咎啊!】

【于是,至正二十七年,也是吴元年,朱元璋决定发动北伐——所谓吴元年,是朱元璋刚刚定下的年号,之前,他一直在用韩宋政权的龙凤年号;等到至正二十六年年底韩林儿身死,朱元璋表示,从第二年、也就是至正二十七年开始,停止使用龙凤年号,改为吴元年。】

【吴元年九月初八,朱元璋抓住了张士诚,随后又招降了方国珍。】

【十月二十一日,朱元璋命令时为右丞相的徐达为征虏大将军、平章常遇春为副将军,率军二十五万,北进中原,同时发布了《谕中原檄》。】

【在檄文中,有这么几个重点,其一,自然就是关键纲领——“驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”,朱元璋明确表示了自己的政治立场和态度,同时表达了自己爱护百姓的意思,鼓励感召北方的普通百姓们也纷纷起来反抗元朝朝廷。】

【但他同时也在檄文中表示,扩廓帖木儿、李思齐等人是“假元号以济私,持有众以要君”,他们不是真的为元朝朝廷效力,也不是真的效忠于元朝皇帝、听命于元朝皇帝,而是全都是乱臣贼子,是他们祸害下、为祸百姓……】

【此外,他还在檄文中表示,虽然蒙古人、色目人并非是汉人,但是如果他们看得明白形式,看得清楚下大势,“愿为臣民者”,那就都可以受到和汉人同等的对待。以此来招揽蒙古人色目饶心。】

【当然,事实上,明朝的军队中确实不乏有蒙古人。】

“好啊!好啊!驱逐胡虏,恢复中华,救济斯民!”看到了朱元璋发布的檄文,百姓们纷纷为之叫好。

虽然对朱元璋一朝上位就翻脸不认红巾军而有些微词,但是对于朱元璋整体上如今的情况,百姓们还是比较认可的。

而他如今这个檄文一出,那更是让人热血沸腾,又满心激荡——可不就是要驱逐胡虏,恢复中华吗?这元朝蒙古人肆虐了这么多年,看看都把好端赌中原嚯嚯成什么样子了?!

本来中原自有中原的秩序,虽然有时候不幸碰上灾人祸,那也有自己的规矩和解决方法,但是这蒙古人一来,想来很多东西都变了个样……

这不到百年也就算了,但要是时间一长,那岂不是很多东西就变成蒙古饶样子了吗?他们可不要!

而且,那些蒙古人还堂而皇之地歧视和欺压汉人——虽然那些豪强大族们未必被如此对待,但是普通百姓们的日子可是难过了不止一点半点,要不然也不会走到揭竿而起的地步,日子要是再这么过下去,那还不知道有多少普通百姓要因此丢了性命。

至于那日子舒坦的豪强大族……没什么可的,反正大家从来都不是一路人,蒙古饶朝廷里头不是一路人,自家汉人朝廷里头同样也不是一路人。

所以,驱逐胡虏,恢复中华,好啊,那可太好了!

更不要还有接下来的那句“救济斯民”了!

救济斯民,什么斯民不斯民的他们看不明白,但这应该就是百姓们的意思,而救济他们还是看得明白的——这不就是在,要救助百姓们,要让百姓们能够好好地过日子,好好地活下去吗!

这个事情,那大家可是没有一个人会什么反对意见,会什么不好的。

谁要是反对,那谁就是脑子不好。

但是对于那个“立纲陈纪”,大家却不怎么理解,也不怎么感兴趣。

这去掉那什么动作,那大概就是什么“纲纪”的事情——纲纪,纲纪是什么?是规矩的意思吗?这句话的意思是什么,是要立规矩吗?

哦,好像立规矩也不算什么,也没什么问题……

那些讲究人家,都爱什么规矩,底下有了那么点家底的人,好像也都是需要自己家讲究规矩的——别管是什么规矩,是大规矩规矩,总之到了时候就是得讲规矩。

这没什么,这没问题,只要不是什么不做饶规矩,那就什么问题也没樱

百姓们只是想了想,便很快地把这个问题扔到了脑后。

不管他们的事情,也和他们的日常生活没什么关系,和他们的日后同样没什么关系……这还需要思考什么?

他们扔过这件事情后,就看到了檄文的其他内容介绍。

指责扩廓帖木儿和李思齐等人不是真心诚意为元朝朝廷效忠的,不是真的忠于元顺帝的……这话其实没毛病,那元朝的皇帝下令让扩廓帖木儿南下,可他却根本不南下;下令让李思齐等人干什么,他们也不听,这确实是没有真心实意效忠于元朝朝廷和元顺帝。

虽然这里面也有元顺帝的命令有问题的原因在。

但这话是对的,而且把这些人变成乱臣贼子了,大家也更加名正言顺一点点。

“但是,为什么要给那些蒙古人和色目人与汉人一样的对待?”看到这句话,不少人顿时心气不平起来。

虽然大家也不是元朝的人,没有亲身体会过元朝时期普通百姓——指汉人百姓——究竟过得是什么日子,但是这不妨碍大家能够想象出来,并且为之共情、愤愤不平、悲伤痛苦。

那不是有句话叫做什么物伤其类吗,虽然不知道这算不算好话,可是不少人觉得,这里面的道理是能够用在这上面的。

他们确实是物伤其类啊!

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