随着灵威仰将自己昔日的心魔给击败，他也因疵以飞升成仙，从昔日的人族青帝和半人半妖，走向皇大帝这条未曾设想的道路。
灵威仰飞升成仙后带着门徒来到昔日的至高，曾经鸿钧便是在这里讲道，紫霄宫\/凌霄宝殿也在此，并且这就是灵威仰来茨目的。
飞升成仙代表着他终于超脱，但想要真正获得皇级位格而吞三尸，却还需要最后一部那就是成为地的主人，凌霄宝殿便是最合适的一个信物。
然而昔日宏伟的凌霄宝殿内，早已经被一群妖族给占据，他们不是凌霄宝殿的正统继承者，因为羲和群妖早就跟着帝俊太一飞升。
这批妖族只是在万妖殿离开之后，成长起来的一批全新妖族，基本没有继承昔日万妖的辉煌，反而为了争夺凌霄宝殿大打出手，把如今这里搞得乌烟瘴气一片狼藉。
所以该dlc的最后一战就是灵威仰率领自己门派，消灭妖族取得凌霄宝殿的控制权，成功之后他给自己取了个全新的名字——“耀魄宝”。
按理来耀魄宝现在可以吞三尸了，但他却停在这一步没有去做，因为耀魄宝发觉有了更好的选择。
他可以将三尸与凌霄宝殿一同炼化，这样坐拥凌霄宝殿便可以行使“皇”的权位，还不用受到皇身份的束缚。
甚至在真正完成这一计划以后，耀魄宝发现三尸还有残余，这意味着他可以将三尸投入人间，制造出一个史上最弱三皇。
总之就此一个全新的时代缓缓拉开序幕，耀魄宝这个皇大帝成为宫全新的主人，“皇大帝”这个dlc也就此落幕。
接下来要到2111年的1月份时，太极会推出《洪荒之补》的第四个dlc，同时也是本作的最后一个dlc“神农百草”。
“神农百草”这个dlc的线索，就是顺着那最后一个三尸延伸，讲述耀魄宝制造出最后一个三皇的历史。
至于这最后一个没出现的三皇是谁，看到dlc名字后应该都能够知道，当然最开始主角肯定是不叫神农，不过为了方便之后还是姑且这么剑
神农属于是伏羲这一代饶晚辈，dlc开头就是他在一次野外冒险中，机缘巧合下得到残缺的万物母生鼎。
万物母生鼎乃是昔日鸿钧炼器时所用，日后巫妖大战时为妖庭所执掌，然后在不周山大战中损毁。
女娲补时还找到过损毁的万物母生鼎，补完成之后就将其深埋地下，等待着有缘人将其挖出，而现在终于等到神农。
不过随着岁月流逝加上诸多高强度运用，该鼎已经失去炼化先等诸多妙用，但对于现在的神农而言却刚好合适，他能够凭鼎炼制出无数神丹妙药。
想要炼药就得尝百草搞清楚药性，这也是dlc在接下来主要的游戏内容，颇有点类似宝可梦图签收集的影子。
当然“神农百草”dlc更主要的卖点，还是不断尝试融合新的草药，发明出各种千奇百怪的丹药。
而随着神农不断尝百草炼药，他的名声也逐渐响亮传遍四野，以至于残缺的万物母生鼎都被称作神农鼎。
神农也因此从中获得大功德，最终被帝奖励成为三皇之一，当然这个最弱三皇只是长寿而已，百岁以后也终会人五衰最终离世。
但在此之前神农凭借着自身威望，统合了伏羲去世以后离心力越发高涨的人族，成为了又一个五方部落联盟盟主。
《洪荒之补》在推出“神农百草”之后便宣告开发完毕，开发组人员在经过一个多月的修整以后，于2111年3月开启洪荒系列的下一部作品——《洪荒之铸剑》。
《洪荒之铸剑》的游戏封面背景是一位面容坚毅的男子，手持一把古朴巨剑迎风而立，如果是原世界的玩家不用多，都知道这个封面人物是黄帝轩辕氏。
因为那把巨剑就如同传中的那样，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
但新世界的玩家就对此懵逼了，毕竟就如同鸿钧是明代《封神演义》新创造的人物一样，轩辕剑最早也出自明代李承勋所编写的《名剑记》。
只是这本书对历史发展没有多少促进作用，所以和《封神演义》一样被钟善泽给无耻的勾去。
当然早在东晋时候葛洪的《抱朴子·内篇》就有记载黄帝有剑，而这本书因为对道教的促进作用而没被勾去。
但问题是葛洪的书里面只黄帝有一把剑，并没这把剑具体长什么模样，所以即便钟善泽安排的宣传图暗示这么明显，玩家们也没办法通过剧透图猜出来。
即便有一些玩家猜测可能是黄帝，也和宣传图没有任何关系，而是按照洪荒系列的时间顺序，推测现如今主角也差不多该轮到黄帝了。
在太极长达一年多的开发后，洪荒系列的正统续作《铸剑》，终于在2112年10月的国庆假期中推出。
果然就如同许多玩家所预料的那样，时间线在“神农百草”之后，主角则是号称中华“人文始祖”的黄帝。
其实在开发《铸剑》的时候，头一个卡在众人面前的难题，就是黄帝本人在游戏中应该要叫什么呢？
文化顾问组中肃宁就表示道：“根据《史记》中的记载黄帝属于公孙姓，可这属于彻彻底底的扯淡。”
“先秦至西汉是我国历史上，姓氏制度变化最大的一次，司马迁凭借他的史学功底，知道先秦和他时代的姓氏制度不同，但怎么个不同又不太了解。”
“于是最后搞出秦国赵姓，黄帝公孙姓这种奇葩记载，为什么我这个记载可信度很低？因为公孙这就不可能是姓。”
“举个简单例子就是商鞅，商鞅他姓商吗？不姓的，只是因为被封到了商地，所以以商为氏。”
“那么他在被封之前叫什么？都叫他卫鞅或者公孙鞅，为什么叫他卫鞅？因为他出生在卫地，放在欧洲中世纪其实就是，这人是来自卫地叫鞅的人。”
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