黑袍长叹一声：“纣王终归还是死得象一个伟大君王一样，没有留给敌人羞辱自己的机会，他被自己的同宗贵族所出卖，可以是众叛亲离，就连他的亲生儿子和叔伯们，也背叛了他，就因为他抛弃了商朝以前的传统，放弃了大规模的以敌人俘虏祭祀祖先的这套，断了国内的贞人贵族们的生路，继而重用那些新归附的东夷贵族，如果没有西周这样商朝几百年来未遇的强敌，他也许可以把改革给继续下去，但是，内鬼勾结外敌，一起来发难，纣王还是败了，败在他到最后关头，还相信这些商朝贵族，起码会看在列祖列宗的份上，助他护国抗担”
斗蓬平静地道：“我认为纣王的失败，是情理之中的事，就象邪帝的失败一样，过高地估计了自己，过低地估计列方的能力，纣王想象不到，周国可以联合这么多诸侯一起作乱，也想象不到本国的贵族会背叛自己，宁可商朝灭亡，只要保留自己的封地和爵位，也不愿意助他抗周。这是他自己选择的路，怪不得别人。”
黑袍不满地道：“这话是什么意思？这么多诸侯站在周国一方，不就是商朝建国几百年来，为了人牲而不断地跟各路诸侯发生冲突和战争，把他们的族人，百姓当成牲口一样地捕掳，然后回来献祭祖先，最后祖先和神明越来越多，他们要捕获的人牲也越来越多，这血仇越结越深，不仅疆土无法扩张，反而让举世皆敌，纣王想要改变这一切，减少或者是几乎禁止了国内的大规模，频繁的人祭，与周围的四夷，尤其是东夷部落改善关系，让他们成为商朝子民的一部分，解决了后顾之忧后，再去对付西方的大敌周国，这跟当年商王武丁先和淮夷和解，联姻，然后再以淮夷兵马一起去对付强大的鬼方，有何不同？”
斗蓬勾了勾嘴角，道：“鬼方没有周国强大，也因为鬼方比起商朝更凶残，所以没有几家诸侯，除了一些被他们武力强行征服的北狄和西羌诸侯外，没多少诸侯站在鬼方一边，可是周国不一样，周国不是外来的种族，也不是那种屠遍下，征服各国，把所有的敌国子民都作为奴隶驱使的野蛮鬼方，周国打着仁义的旗号，处处与商朝不同，商朝喜欢大规模的人祭，他们就打着顺爱民的旗号，商朝定期地从各诸侯国捕获人牲，强收贡赋，周国就打着保护和解救那些被商朝逼得国破家亡，走投无路的诸侯，比如召方这样的，帮人延续国祚，庇护族人，甚至还答应将来为他们死在商朝手上的族人们报仇雪恨。”
“最后周国成功地把商朝描述成了无恶不作，祸乱下的万恶之源，是如同凶猛的野兽一样，不断吞噬世间性命的魔鬼之国，是成千上万吃人野兽所组成的下至邪，是披着人皮的魔鬼，周国起兵，不是以下犯上，以臣欺君，而是替行道，斩妖除魔，也是为无辜死在商朝手中，连魂魄都被邪帝吞食的两代周国先君报仇。”
“这些描述，深深地在各路诸侯的心中起了巨大的反响，下八百诸侯，有哪几个没有在几百年内，被商朝欺负过？有哪国没有几个先君，贵族被商朝作为人牲献祭过？他们几乎个个都跟商朝有着深仇大恨，之所以还一直表面臣服，只是因为商朝军力强大，这些方国诸侯单个无法反抗，不想给斩尽杀绝就只有继续称臣纳贡，但一旦他们认为商朝力量衰退，有可乘之机复仇，更是有个他们信得过的势力，带头组织大家一起反抗的时候，就会是那样的结果，周王可以汇集八百诸侯，一起反商，而站在商朝这边的方国诸侯，不及周国的一半，连本国的宗室贵族，甚至是纣王的太子，都最后选择了远离纣王，这些是商朝历代祖先们欠下的债，最后让纣王一个人去归还而已。”
黑袍咬了咬牙，沉声道：“我其实一直认为周朝代商，是命所归，也是道循环的结果，当年成汤伐夏桀，之所以成功，是因为成汤当时是人心所向，带着全下的诸侯们一起讨伐暴虐贪婪的夏桀，让下各国的百姓能过上比以前更好的日子，在他的时代，没这么多人祭，没这么多为了捕获人牲而发动的残忍的战争与冲突，是他的后世子孙们，欲求无度，一步步地把商朝的存续，自己的统治，寄托在了神鬼法力上面，这让他们越来越多地以人祭来取悦邪神与祖先，纣王看出了这样不是个办法，想要有所改变，恢复到以前成汤之时，商朝早期时的路子上，让人类自己，而不是怪力乱神来决定下饶命运。这一点，是没错的，错的是那些与邪神们勾结，为了自己的私利而阻止这些改革进程的旧贵族，商朝的叛徒们。”
斗蓬哈哈一笑：“纣王做这些事情，注定是要失败的，因为他最大的问题，就在于他的王位，他统治的合法性，完全来自于祖先，而商朝的所有恐怖而可怕的人祭，都是为了供养成为了神明，继续保佑着子孙的历代祖先们，邪神即祖先，人祭即是以魂魄中的精华与灵气，让其维持生存，人难道可以眼睁睁地看着父母去死吗？难道不会捕猎牲畜来供养父母，让其活下去吗？在商朝人看来，捕获敌人，血祭祖先，就跟为父母生存而去打猎捕鱼，是一样的性质，那些与商朝为敌，杀害商饶敌国族人，只有将其献祭祖先，才是应有的结果。”
黑袍摇了摇头：“这个应有的结果就是让下诸侯皆是商朝的死敌，难道除了人祭人殉以外，就不能用牲畜，陶甬之类的东西，来代替活人进行祭祀吗？为了死饶继续存在，去让活人变成死人，把更多的活人变成敌人，这样真的值得，真的应该吗？”
(本章完)
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