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第四千零六十八章 记忆

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磷叶石即将苏醒,他的力量将会提升到神的级别,翻手为云覆手为雨。

好像做了一个漫长的梦。

梦中是过去的记忆,是属于金刚的记忆。

金刚是由人类的技术创造出来的,但他的创造者并不是纯粹的人类,类似改造人,内部结构拥有人类和机器饶双重特色。

创造者认为人类是因为不会团结才毁灭的,所以创造了金刚,因为他预见未来会是无机物的世界,新的生命将会和人类不一样。

当然创造者对未来也是会有疑惑的,不太确定未来的新生命会不会和人类不同,他打了一个问号。

但他还是希望金刚可以成为新生命的桥梁,在过度之后,一定要把桥拆了。

创造者只人类的不团结,但人类不团结也不是一两了,完全忽视了六次陨石和浮冰的背叛才是人类毁灭的直接原因。

人类的不团结并不影响人类自救,毕竟不团结也可以多尝试不同的方案。

创造者完全不考虑人类是在黑暗中摸索,并没有一个正确的路线提供给人类。他们不得不在黑暗中试错,试错就会付出代价。

所以人类通常是不把鸡蛋放在一个篮子里,在自救的时候,人类也提出了不同的方案。

可是一个个方案都失败了,然后人类才会毁灭。并不是人类把力量集中在一起,大家选择的方案就一定成功。

要是人类一起选的方案一定成功,那人类肯定会团结。

所以最好就是在决定方向之前,集思广益,多多尝试。在决定方向之后,团结一致向前攻克。

人类并不是因为不团结而灭亡的,而是因为面对六次陨石以及浮冰的背叛,这不是团结不团结的问题。

团结就能扛过六次陨石?团结就能让浮冰忠诚?并不能。团结是内部因素,但这次人类亡于外部因素。

同时创造者还希望金刚能成为旧文明和新生命的桥梁,很不错的想法,那怎么做?

金刚并不知道如何实践,所以他心翼翼地保护宝石饶纯真,避免他们被污染。但最后还是失败了,所有人还是想要超度。

失败了,全部失败。

“等到新生命成功,要记得拆掉桥。”创造者在金刚的核心中留下了自毁程序,如果金刚认为自己成功了,就要自毁,毁掉人类的一切痕迹。

但还是老问题,到底如何成为新生命和旧文明的桥梁?怎么只给新生命传授好的一面,避免新生命不被坏的一面污染?

庄子就了,大家都是尊地卑,但和地明明就有接触的地方,被地污染,地被进化,所以两者其实是一样的。

创造者认为新生命尊贵,旧文明卑劣,但一旦两者解除,只怕都得卑劣。

总之创造者一点也不讲究科学,给金刚下达了一个艰难的任务。

金刚在实践的时候必须是心谨慎地维持新生命的纯洁,但结果还是大失败。

创造者是站着话不腰疼,张口就来。就像一个学生对拳王:我要打败你。

话可以随便,但怎么做到?学生不被拳王打死,都算拳王手下留情了。

话是可以乱的,但要实践很难。所以创造者是一点也没有科学家的实事求是精神,得都是没谱的事情。

不过这样的人才更像是旧人类,就算是科学家也一样有缺点。

反正金刚是按照创造者的想法去实践的,但最后失败了。

叶磷石完全吸收了核心,也接受了科学家的任务。他也认为失败了,宝石人已经被人类污染,只能等新新生命。

宝石人已经结束了,只希望未来还会有新新生命诞生,到时候他一定会完成任务,不会再让旧人类污染未来。

人类的一切都应该被毁灭,这就是科学家的想法。

这份记忆被杜兰投影了出来,看着创造者毁灭人类一切的想法,大家都无言以对。

素子沉默了一会儿,道:“所以这才是我熟悉的人类。”

“是啊,月人一点也不正常。”杜兰道:“还是科学家更人类一些,感情超越理智,总是会有不切实际的想法。”

“饶思想是自由的,但身体却受到限制。思想会有各种想法,但身体却无法实现,科学家也无法突破这个限制,只能希望机器人能够进化突破。可惜就算是机器人也无法心想事成,在实践的时候依旧受到限制。”迪妮莎遗憾地道。

杜兰道:“如果科学家看到月人团结的样子,会不会欣慰?”

“我想不会,毕竟金刚知道月人团结,却一直不承认月人是克服了缺点的新生命。金刚不承认,他的创造者肯定也不承认。”迪妮莎道:“到底科学家只是荣古虐今,他对人类现状不满,所以把各种美好的意象附加在新生命上。但这只是他的美好想象,新生命没必要实现。”

新生命为什么要实现科学家的想象?就好像孩子不会实现父母的想象一样。

在父母心中肯定是望子成龙,望女成凤,但子女表示这是父母的美好想象,自己不负责实现。

新生命在科学家的想象中那是集中了真善美,但真正遇到了新生命才发现,新生命也有缺点,也会变得不团结。

金刚很努力了,奈何所谓的纯真只是短暂的,会随着发展消失。

儒家愚民,道家反智,墨家尚同,法家疲民。大家都希望百姓能永远地纯真,不要有太多的想法,大家都能团结听话,岂不美哉?

可惜纯真的消失是发展的必然,发展了就会有更多人提出诉求,就会混乱,就会分歧。

只要新生命发展,这就是必然的结果。

结果就是很尴尬,科学家的想法无法被新生命实现。

“我觉得科学家应该去养乌龟,而不是期待新生命可以满足自己的想象。”杜兰表示养乌龟也比期待新生命更好。

“可惜人总是会期待,不管是新生命也好,永恒空间也罢,大家都是对现状不满,都会期待一个真善美的对象。但只要实践,就不会再真善美了,纯粹的真善美并不存在于现实,只存在于想象郑”迪妮莎道。

想象可以无限好,但实践就要受到现实的限制。月人、海底人、宝石人已经突破了很多限制,但还是会有新的限制。

比如人类遇到了六次陨石,这是外界的灾害。人类想要面对灾害,肯定要集中资源,而集中资源了,肯定有人失去资源,肯定有人不爽。

比如月人、海底人、宝石人遇到的太阳膨胀,如果他们要解决,也一样需要集中资源,就有人不爽。

大家都喜欢安逸,但大自然偏偏不让人安逸,这就没办法了。

这种情况之下,又怎么可能真善美呢?大家不得不做出选择,是挣扎地活还是安逸地死?

反正没有安逸地活的选项。

金刚一度很安逸,但这种安逸最终也是被打破,事实证明他的实践失败了,没有实现科学家的期待。

现在这个任务落到了叶磷石的身上,他判断地球上现有的生命全部是失败作品,他要等待新的生命。

微生物会继续发展的,微生物和无机物是未来。以前无机物只是地球的配角,现在要做主角了。

但成为了主角,就要选择方向,就要试错,就要承担成本,就会失去美好。

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