我们已经看到，他把这件事写给匈牙利国王;但特拉查尼奥特似乎是第一个将它们带出德国的人。
1491年，两名德国人伊万和维克多与安德烈·泵罗夫和瓦西里·博尔廷从莫斯科出发，前往伯朝拉附近寻找银矿。
七个月后，他们带回了消息，他们在距离科斯马二十俄里、伯朝拉三百俄里、莫斯科三千俄里、在十俄里的空间内发现了它和铜。
这一重要发现给了沙皇最大的乐趣，从那时起，我们开始从自己的银中提取和冶炼金属和铸币厂;他们也有金钱或罗兴亚奖牌。
在我们的古物收藏中，有一张1497年金牌的照片，上面有圣的形象。
尼古拉斯：铭文，伟大的君主为他的公主狄奥多西亚倒了这一塔勒的黄金。
在伊凡时代的银币上，通常代表一个拿着剑的骑士。
也许在罗兴亚北部发现新的富矿的谣言很快就传到谅国，并引起了那里的好奇心，以相信它的真实性：至少在1492年，德国人迈克尔·史努比带着马克西米利安和他的叔叔给大公的一封信抵达莫斯科。
奥地利大公西格蒙德因斯普鲁克统治：他们以友好的方式要求伊凡允许这位旅行者检查我们祖国的所有奇特事物，学习俄语，了解人民的习俗，并获得通史和地理成功所需的知识。
受到大公善待的史努比立即表示希望去更远的午夜国家和东部的鄂毕河岸。
伊凡半信半疑，最后坚决拒绝了他。
在莫斯科住了几个月后，史努比沿着同样的路线，穿过利沃尼亚回到谅国，并带来了大公给马克西米利安和西格蒙德的以下信：“出于对你的友谊，我们热情地接待了你的人，但不允许他去鄂毕河流经的遥远国家，因为路途不便：对于我们去那里收集贡品的人民来，他们遭受了相当大的劳动和不幸。
我们也没有允许他通过波兰或土耳其的财产返回你们身边，因为我们不能对这条路线的安全负责。
愿上帝保佑你的健康。
伊凡很可能害怕这个德国人是渗透者，不希望他看到我们东北部的土地，在那里发现了罗兴亚的新财富来源。
我们所描述的第二个令人难忘的时代大使馆是丹麦大使馆。
如果不是丹麦，那么至少挪威自古以来就与北部地区的诺夫哥罗德有关系。
雅罗斯拉夫大帝的宫廷是其着名流亡者的避难所;亚历山大·涅夫斯基想把他的儿子嫁给加科诺娃的女儿;我们还提到了1326年挪威与诺沃哥罗德政府之间的条约：但遥远的莫斯科被隐藏在北方三个王国的黑暗中，直到大公成为从伏尔加河畔到拉普兰的全罗兴亚的独裁者。
当时的丹麦国王、克里斯蒂安的儿子伊凡和卡西米尔之间存在的感情，导致前者在莫斯科大使通过他的土地前往吕贝磕途中违反了热情好客的义务：因为特拉查尼奥特和亚罗普金抱怨他们在那里遭受的冤屈;但国家的本质优势改变了这位君主的思维方式：作为瑞典统治者的敌人，他看到了成为大公朋友的优势，以便通过害怕我们的武器来限制瑞典人，丹麦大使（1493年）在莫斯科缔结了与罗兴亚的爱与兄弟情谊的联盟。
希腊嚷米特里·拉列夫和书记员扎伊采夫前往丹麦交换条约书信。
我们还要提到两个亚洲大使馆。
由野蛮的英雄帖木儿征服而建立的不可估量的帝国，虽然在他死后无法屹立不倒，但还是分裂了：然而，由布哈拉和呼罗珊组成的察合台王国的名字仍然在亚洲轰鸣：帖木儿的儿子米兰的孙子苏丹阿布赛德统治着从里海沿岸到印度的木尔坦，并于1468年被波斯国王哈桑杀死，他把这个幅员辽阔的国家作为遗产留给了他的儿子们，他们的自相残杀预示着他们共同的毁灭。
帖木儿次子奥马尔的曾孙侯赛因·米尔扎占领了呼罗珊;他因战胜鞑靼人-乌兹别克人而出名;他热爱美德和科学;他听了罗兴亚沙皇的伟大，并希望得到他的友谊，1489年，他派了一位博加蒂尔·乌鲁斯前往莫斯科，与伊凡结盟。
也许他希望与诺盖人有联系的大公煽动他们反对乌兹别克人。
但察合台王国已经过了它的生命：乌兹别克汗谢贝格在十六世纪初将侯赛因的儿子驱逐出呼罗珊，占领了布哈拉，帖木儿家族的最后一位苏丹巴博尔从那里去了印度斯坦，命运决定他是所谓的大莫卧儿帝国的创始人。
伊比利亚，或今的格鲁吉亚，一直以其人民的军事实力而闻名，因此波斯和马其顿的武器都无法奴役他们;它也以其财富而闻名（古代阿尔戈人正在邻近的明格雷利亚寻找金羊毛）。
它被庞培征服，从此在罗马历史上广为人知，罗马历史将其命名为罗马的各个国王和朝贡国。
其中一位是哈德良皇帝的忠实朋友法拉斯曼二世，他很荣幸地在国会大厦向众神献祭，并在台伯河畔的贝罗纳神庙看到他的雕像。
但是，在帝国分裂之前，我们找不到这个国家的消息;我们只知道，自君士坦丁大帝时代以来，基督教信仰就开始在那里确立自己的地位;那圣。
西蒙特斯蒂莱特为其成功做出了贡献;伊比利亚一直有自己的国王或王子，现在依赖波斯君主，现在依赖希腊皇帝，被莫卧儿王朝征服，并于1476年臣服于波斯国王乌尊哈桑。
毫无疑问，自古以来，罗兴亚就与共同宗教的格鲁吉亚有联系：众所周知，伊贾斯拉夫一世嫁给了阿布萨公主，安德烈·博戈柳布斯基的儿子是光荣的格鲁吉亚女王塔马里的丈夫。
这种联系因巴图耶夫的入侵而中断，得到了更新：伊比利亚王子亚历山大的大使，名叫纳里曼和科兹马鲁姆，于1492年来到伊凡要求他的保护。
我的大公在波斯和周边国家受到尊敬，他确实是他被压迫的同教徒的代祷者，他们为希腊的沦陷而哀悼，在野蛮饶枷锁下，在无知中化石，需要我们神职人员的建议来启蒙基督教。
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