“郑老师，这是我们家养的鸡，我们看你和学生们吃的一样，怕你身体跟不上，给您补补身体。”
看着眼前的老乡，郑永孝有些感动，他道：“那好吧。”
送走了感激的老乡，老张都看在眼里。
那老乡送鸡过来，是感谢郑永孝救了他们的孩子；他们的孩子生病了，没有钱看病，而且这里离医院还有些距离，郑永孝发现之后，背着孩子去了医院，这里的医院是乡村诊所，里面的医生，还是赤脚医生。
郑永孝垫付了所有的医疗费用，在这偏远山区，村民大多还以物易物为主，手中都没有多少钱，他们看病，经常拿些鸡鸭养的禽类给医生，大病基本看不起，病又没有钱，只能送些自家养的鸡鸭鹅。
而像郑永孝这样，拿钱看病的人还是少之又少，而那学生家里又没有钱，他们带来了一只鸡，想感谢他。
“这里的村民太苦了，条件太艰难了。”郑永孝忍不住感慨了一句，旁边的老张也不知道什么，大陆面积太大了。
“少爷，这不是你的责任，你已经做得很好了；老爷是个大善人，帮助了不少人，铺路修桥，发展经济，带动了不少人，过上了好日子。”老张完，他叹了口气，才继续道：“如果有钱人，都像老爷就好了！”
老张的话，让郑永孝汗颜，老豆不是那样的人，虽然也做好事，但目的性太强。
当初，郑永孝还问过郑昆:“老豆，为什么你做善事要求回报？”
郑昆笑着看了儿子一眼，然后起了一个故事。
春秋时期，鲁国有一道法律，如果鲁国人在其他国家看见同胞被卖为奴婢(多半是战俘)。只要他们肯出钱把人赎回来，那么国家会给他们赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因疵以重返故国。
孔子有个有钱的弟子叫子贡，他赎那些鲁国奴婢后而拒绝了国家的奖励。
可是，其师父孔子在知道这件事后，不仅没有夸他，反而骂他伤害理。
为什么呢?孔子:“世上万事，不过义、利二字，鲁国的法律，既照菇人们心中的‘义’字，救赎落难的同胞，同时又照菇‘利’字。事后国家给予奖励，让这个做好事的人没有损失。这样，愿意做善事的人就会越来越多，所以这条法律是善法。现在你这么做，的确为你自己赢得了声誉，但同时也拔高了大家对‘义’的要求。以后，那些赎人之后去向国家要回报的人，可能就会被人嘲笑，国人就会问他们，为什么不能像子贡一样为国分忧呢?你这么做，是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不是好事，而是可恶的行为。”
第二中午，郑永孝让让食堂将鸡炖汤，然后分给了学生们，他这样做全部落入老张的眼里，老张感慨，这是青出于蓝而胜于蓝。
而郑永孝收下礼物，却将鸡炖汤分给了学生们，也在在这里传了出来，获得了村民们的一致好评。
远在香江的郑昆也拿到了郑永孝在西南的近况，他把资料放到一边。
“这孩子真是有我的风范，果然，不行万里路，怎么知下事？”
“等他回来，看看有什么收获吧。”
另一边，安妮也得到了纵容笑在西南扶贫的资料，她有些不解：“明明去扶贫，怎么当老师了？”
“大姐，晚上你问问老爷，到底是怎么回事？”话的是安琪，旁边的安娜也点头，也支持安琪的话。
晚上的时候，安妮问郑昆：“老爷，你让阿孝去扶贫，怎么变成了支教？”
“扶贫是没错，但是那里的人太穷了，还偏僻，交通也不方便，教书育人，让他们走出大山，不是更有意义？”郑昆的话并不能让安妮认同。
“你在哪里投了不少钱吧？”安妮问道：“让他们有工上，有薪水拿就好了嘛！为什么让阿孝那么苦的地方？”
“我只是让阿孝了解那边的情况，当老师是不是很直观？”郑昆解释道：“他与那边的孩子多接触，能从孩子那里了解到那里的贫困；这样的话，能掌握第一手资料，而且他还是以老师的名义，能让那些人更容易接受一点。”
“没见过你这样的老子，别人家的孩子，父母都想让他们过上好日子，就你这么心狠，把孩子像发配一样，送到西南那样的地方。”安妮完，转身离开，扔下脸色有些难看的郑昆，不过他并没有生气，他也能理解安妮的心情，但是，理解归理解，但事情还是要做的。
第二， 十点时候，郑昆拿起羚话，打给了远在西南的大儿子，香江与西南那边是存在时差的，虽然都是北京时间，西南那边要比香江黑要晚一些。
“阿孝，你在那边也有一个月了，一下你对那边的看法。”郑昆在电话里，并没有关心二日的生活情况，而是想看看他的好大儿对那边的一些看法。
“老豆，这里太偏僻了，山高路远，交通不便，这里不适合发展经济，这里走出大山的方法，要么去外面打工，要么努力学习考出去。”郑孝完之后，想了想又补充了一句：“这里也不适合发展农业，但可以发展经济作物，但因为这里的交通不方便，所以也不好运输，就算有好的项目，也会失败。”
“确实，那样的地方，其实并不适合投资，如果过几年，可以投资旅游，现在却不校”
郑昆让儿子去扶贫，只是找个由头，让自己的儿子去受苦而已，他感觉还是有成效的。
出生在他们这样的家庭，想要受苦，那是基本不可能，除非他们家破产，但现在情况，想破产很难。
这样的情况下，想要吃苦受累，最好的办法让他们去艰苦的地方，生活一两个月，体验一下民间疾苦，然后了解到生活的不易，显然郑昆的目的达到了一半。
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