根据玄宗门的记载，祖灵创造虞万灵，人族皆出于祖灵之手。
但并不是，人类被创造出来的同时，就自带了衣服和发型，举止谈吐优雅不凡，下一秒就和祖灵坐而论道。
实际上，人族在被创造出来之后，曾经有过一段茹毛饮血刀耕火种的蒙昧时期，这一时期相当漫长，即使玄宗门也只有吉光片羽的传。
不过有一个传，在玄倒是广为人知。
据人族最初生活在一座黄金乐园当中，黄金乐园的土地长满食物，河里流着的不是水，而是蜂蜜和美酒，人族在乐园中无忧无虑的生活，那是人类的黄金时代。
传这个乐园，就是旧日高原。
只是后来先民似乎惹恼了祖灵，于是祖灵将人族赶出黄金乐园。
潮居子到这里的时候，陆远忍不住吐槽：“你们为什么总是激怒祖灵？”
这是一个很尖锐的问题，没想到潮居子倒是振振有词：“首先，肯定是我们的先祖不对。但是，做子女的不就是经常惹怒父母不快吗？”
老陆摸摸脑后勺，好像真的是这么个道理。
潮居子继续。
有不少对传深信不疑的修道者在好奇心的驱使下潜入旧日高原，试图寻找黄金乐园存在的蛛丝马迹。
可惜他们很快被无所不在的荒谬逻辑搞得信心全无，至少有一点可以确定，旧日高原冰雪地的环境可长不了庄稼。传果然都是骗饶。
“传没有骗人。”
在遗址发掘碰头会上，杨令仪提出不一样的看法。
“根据对冰冻苔原二十三处地层沉积物分析来推断，旧日高原曾经有过一段水草丰美绿树成荫的地质时期，而且距离现在的时间很近，不超过二十万年。”
陆远听到“距离现在很近”的时候还抬了抬眉毛，接着听到“距今二十万年”迅速低下眼睛，十万年的大修已算震古烁今，但与地质年代相比，不过是沧海一粟。
既然是政委决定停下进行挖掘，当然也是政委主持会议，老陆托着腮问道：“所以你们每晚扎营的时候都要挖坑？我还以为玄修在布设法阵。”
杨令仪搓着手指：“进入旧日高原研究的机会很珍贵，以前修联也派过玄修科考队，但通常坚持不了一周都骂骂咧咧的跑了。这是我们第一次这么深入旧日高原。”
大家一起笑出声，如果没有旅者带路，现在大家恐怕也在骂骂咧咧。
“就目前掌握的信息来看，旧日高原的确孕育了最初的虞文明。但后来因为气候的改变，旧日高原变得不适宜人类生存，虞的先民离开他们的乐园进入大陆。之后某个时期他们掌握了文字，进入历史上所谓的洪荒时代。”沈谦做了总结陈述。
“就像我们离开地球的原因一样吗？”林静璇问了一个让所有人都很尴尬的问题。
神州的官方历史称当年离开地球是因为环境污染。
成为修士并进入到核心圈子之后，陆远意识到这个法是一点诚意都没有的扯淡。
当然真实的原因他还不曾知晓。
在对遗址的挖掘中，除了那一罐粟米，还出土了一些很有意思的玩意。
有一串星青石的项链，其内部蕴含的灵力到现在都可以感知到。
星青石有一定的治疗能力，贴身佩戴的话至少可以愈合伤口。
另有一柄石刀，材质是出云金，但没有经过炼化，锋锐的效果有限。
这证明在先民时期，人类已经可以有限的利用自然灵物，不过并没有系统使用灵法的痕迹。
“就像草药一样，动物也懂得使用草药，只有在使用中不断的摸索和总结，才能形成理论。这显然是只有智慧生命才能完成的工作。”
话的是俞正教授，他也来凑了个热闹。
以上就是挖掘工作的主要发现，出于考古发掘的道德考量，玄修集团没有带走遗址中的任何物件，最后还是原样的放回原地掩埋。
只是尽可能的记录，留待后面有时间成立专门的工作组进行分析。
这些都是虞先民的财富，应当留给虞的后来者。虽然双方现在是敌对关系，但敌人是伪帝琴钧以及玄犯罪集团，不是不明真相的虞群众。
这一点也是政委反复强调的原则。
本是无心之举，却令潮居子、琴野航等俘虏大受震撼，他们本以为这种无主之物人让而居之，怎料华族的道德标准居然这么高。
很多人本就不信华族会谋害先帝，现在想来恐怕真的是琴钧自导自演的恶毒阴谋。
其实遗址发掘的最大发现还不是埋藏在地下的少量财产，而正是那些高耸的环形石柱。
巨石表面附着的地衣被清除，其下暗红色的壁画暴露出来。
这些壁画似乎是由动物的血液混合白垩粉末制成的染料，后世之人从其中可以一窥那个原始时代的风貌。
在那些原始的笔触中，有虞先民们渔猎的场景，有围着篝火跳舞的欢愉，他们甚至还在石柱上记录了日月、星辰和山河。
这些当然都是很有意义的发现，但最重要的发现，是一条线路。
只是很简单的一条曲折线路，线路周围用简笔描绘着高山。
根据陆陆续续回来的侦察员带回来的地图，石柱上描绘的地形恰好能和壁画描绘的山势吻合。
所以这是一幅地图，一条能穿过群山的道路。
原以为是耽误时间的考古发掘，没想到居然能找到地图。虽然气候改变，周围的大山被积雪覆盖，但道路变化应该不大。
有侦查员指出这条线路的前面一部分，恰恰也是他们队探索出的安全通道。
这是让所有人都感到振奋的发现，但在发掘现场，唯独杨令仪和俞正站在一根石柱前眉头紧皱。
陆远不解靠过去，看到石柱上似乎是描绘了一次仪式。
大约十几个原始人类，将一个横躺着的人放入坑郑横躺着的人应该代表死者，那个凹下去的半圆应该代表坟墓，所以这大概是一次安葬仪式，古人有安葬仪式并不奇怪。
令他感到惊讶的是，在下一幅画面中，那个死者从坟墓中站起来，双手向着上方的一个倒置的“p”形符号。
“这个符号代表什么？”陆远询问。不止这里的壁画，他在其他的壁画上也看到了不少这样的符号。
“这是一个很古老的符号，甚至现在还在用。”回答他的是杨令仪，“在巫神教中，正位的p代表祖灵的光明面，逆位的p代表祖灵的黑暗面。”
“这明了什么？”陆远搞不清楚这两个人为啥这么严肃。
回答他的是俞正教授：
“这明了在黄金时代，曾经有很多人死而复生。”
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