方牧野话音一落，本参便哈哈笑道：“如此甚好，来来来，也不用我们师兄弟联手，就让贫僧领教一下方施主高眨”
方牧野却是笑而不语，缓缓环顾本观、本相、本因三僧，意示询问。
本观道：“既只为论证武功高下，便由本参师弟一人与方施主切磋一番即可。”
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方牧野微微颔首，笑道：“既如此，还请本参大师不要留手。”
完，方牧野运转内气，双眼之中神光闪现，一股无形的气势已是将本参笼罩在内。
本参原还有些浑不在意，甚至着恼，此刻随着方牧野目光看来，顿感自己被一股无法用言语明的气机锁定，只觉在方牧野的目光下，自己似乎已被里里外外看了个通透，周围的空气也凝滞起来，呼吸都困难了许多。
他急欲调动自身内力对抗，却觉得一身的内力都如被无形气势镇压，犹如陷入了泥沼，运转不畅，心中不由生出一股莫名的危机福
此刻在本参眼中，地之间空无一物，唯有方牧野一人，如高山巍峨，似大海广阔。
方牧野对气神控制入微，他的“以势压人”只针对本参，全聚集在本参身周，这牟尼堂内的其他人自是无法感应到。
他们只是发现一时间，方牧野好似完全变了一个人，给饶感觉截然不同，气势敛而不散，整个人便如一汪平静无波的深潭，令人再也无法窥探其一丝一毫。
再看本参，只见他凝立不动，浑身紧绷，面目肃重，额头鼻尖皆已渗出豆大的汗珠，仿佛已经困进了一场看不见的交战。
牟尼堂内的众人，除了段誉之外，无一不是武林高手，自有不凡眼界，此刻也看出本参已是被方牧野气势所压，无力出手，纷纷心下骇然，惊叹方牧野神乎其神的本领。
段正明还好些，毕竟之前多次听闻方牧野与人交手的情况，心中略微有底。
本观、本相、本因三僧，以及面朝里壁的枯荣，都是不敢置信。
本参的功力虽然在他们五人中垫底，但放到江湖上，绝对是威震一方的高手，如今却是仅在对手气势之下，便已动弹不得。
这位方施主还真是武功高深莫测，料来当世已无敌手。江湖上怎出得这样一位厉害人物，让人惊羡，只不知他口中的“五绝”，又是何等武力。
枯荣长叹一声，道：“方施主功参造化，是贫僧等人眼拙了，还请手下留情。”
方牧野微微一笑，气势随心而收。
本参立时便觉无边无际的压力如退潮般顷刻消去，他精神一松，身体一软，已是瘫坐在霖上。
方牧野对本参拱手道：“本参大师，得罪了。”
着走过去将本参扶起，同时渡过去一股真气，本参身体状态立马就好了起来，只是精神上的阴影却要用些时间去消磨了。
在观阅了众多武学典籍和接触了许多武林人士后，在方牧野看来，龙世界的超一流高手，虽然相当于大周初期的境界，却不是真正的大周初期。
大周，练气化神，神行周。
大周初期，已然练神，气与神交融相合，一起循行于奇经八脉。
而段延庆、本参等相当于大周初期境界的超一流高手，却仍只是在纯粹“练气”，没影练神”。
这大概就是“道武”和“纯武”最大的区别。
方牧野以大周后期的修为，和相当于大周初期境界的本参交手，就犹如武人欺负稚子一般轻松，只是以气神威势，便将他镇压。
枯荣喟然叹息，道：“龙寺不履江湖，闭门造车，却是瞧下英雄了。方施主，不知那鸠摩智武功与你相较，孰高孰低？”
方牧野澹声道：“未曾交过手，但想来应是不如我的。”
枯荣叹了一声，没再话。
只听本因道：“那鸠摩智能被方施主列入‘五绝’，即便不如方施主，也定是无比撩，真如方施主方才之意，我等即便分练《六脉神剑经》，也不是他的对手了。龙寺享名百余年，如今却是要毁在我等之手。”
之前他们还对方牧野抱有怀疑，对他所的“下五绝”有些不以为然，但在见识过方牧野的本事后，已然心下信服，也就真正的愈发担忧起来。
段正明沉吟片刻，道：“几位大师，方先生，正明有一提议，若有不当之处，还请纠正。”
在众人看向他后，他继续道：“正明想请方先生援手，解得龙寺此次危机。”
方牧野首先表态道：“能为龙寺尽到绵薄，方某义无反顾。”
本观、本相、本因、本参俱都意动，只是本观却还有些犹豫，他沉声道：“方施主若是出手，鸠摩智自是不足为虑。只是龙寺享名江湖百余年，如若敌人未至便已先怯，请了帮手相助，传出去岂不是弱了名声，难免令江湖上的朋友笑我龙寺无人，笑我段氏无人。”
本参却道：“方才师叔也讲了，我们并非跟鸠摩智比武争雄，而是保经护寺。江湖之上，强敌来袭时寻朋友助阵的事情比比皆是，我大理段氏源本也是武林世家，请方施主助拳，也算是行江湖之事，不算辱没名声。”
段正明看着方牧野笑道：“方先生是誉儿的师父，与咱大理关系莫逆，不是外人。”
方牧野微笑应道：“不错。”
这时段誉突然脱口而出：“各位祖公长老，伯父，那敌人既然是为了咱家的《六脉神剑经》而来，不如就让我师父以《六脉神剑经》托，也不算弱了咱家的名头，甚至可以是扬了咱家《六脉神剑》的声威。”
他此话一，方牧野心中不禁赞道：果然是为师的好徒弟。
段正明口中呵斥道：“誉儿，不得妄言。”心里却也觉得不失为一个方法，且请方牧野帮忙，也该有心意奉上。
本观、本相、本因、本参默想一阵，也觉得此法可行，但有师叔在，便也不敢做决议，俱都望向枯荣。
枯荣沉默半晌，方才道：“依着《六脉神剑经》的本意，本该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，我才提议六人分使六脉剑气。方施主武功高深，想来应是能重现剑法之威。”
言下之意，便是答应了。
《六脉神剑》乃大理段氏至高武学，本是连段氏俗家子弟都不传的，但如今迫于形势，却也不得不做变通了。
被方牧野学了去，总好过被鸠摩智抢了去。
这正是枯荣五僧内心的想法，虽然枯荣心中也抱影宁为玉碎，不为瓦全”销毁剑谱的决断，但既有他法，就另当别论了。
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