《西游记》是我国四大名着之一，它凭借故事情节幽默风趣、曲折离奇的特点，在民间广为流传。并且它也是四大名着中曾被翻拍成影视剧最多的作品。起《西游记》我们都知道孙悟空师徒四人在西取经的途中要经历九九八十一难，但这最令人最印象深刻便莫过于最后一难——通河遇鼋湿经书。
因为这因为唐僧曾在取经成功前答应帮通河里的老龟问佛主寿命，但最终他却食言了？但其实食言的原因很简单。
唐僧是《西游记》作品中的重要人物之一，他本是一位高僧，前世是如来的弟子，转世之后成为了西取经路上的唐玄奘。在故事中的他心地善良、谦恭儒雅，取经的路上甚至连个蚂蚁都舍不得踩死。他也经常相信妖精的话，屡次都差点成为妖精的盘中餐，但是幸好都得到弟子们全力相救。但取经的路上师徒四人除了会遇到妖精以外，也会遇上一些无法解决的问题，这时候只能求助各路神仙，其中就包括了上文所提到最后一难的老龟。
当年师徒四人取经途径通河时，奈何水流湍急，且茫然无边，一时之间师徒四人便无计可施。与此同时，师徒四人也得知河中有位灵感大王，它作恶多端危害百姓，让当地民众闻之退避三舍。
原来这位灵感大王要吃童男童女，孙悟空等人为解救陈家庄的百姓，摇身一变童男，击退了妖怪，但妖怪并未死心听信鱼女谗言大肆作法，让六月飞雪令通河瞬间结冰。
此时的唐僧取经心切，贸然进入冰面企图渡河，但妖怪早有计谋当唐僧进入冰面时有瞬间将冰化水，将唐僧抓住企图吃唐僧肉长生不老。尽管孙悟空等人几番营救，但都皆以失败告终，最后只得求助于南海观音。
只见南海观音手持竹篮，口中大念：“死的去，活的住......”一共念了7遍，念完之后灵感大王才现出原形，并收入观音手中的竹篮里。念完法干涸的通河里除了剩下唐僧和躲在一旁老龟之外，一条活口都没有留。
老龟曾是通河的主人，但是因为灵感大王的到来，它失去了它的巢穴，还有许许多多的眷族，这次它亲眼所见观音将它收走，为了报答孙悟空师徒四人决定将驼他们渡河。
过河途中老龟得知师徒四人是前往西取经，而老龟听闻佛祖能通晓未来，而它已在此修行上千年仅会人语但不得人身，想来实属憋屈，便请求唐僧帮忙询问佛祖自己何时才能够脱壳成为人形。救命之恩必定重谢，唐僧自然慷慨答应。
关于唐僧的人品我们都是知道的，他为什么没有帮老龟询问呢？其实从佛祖与观音的对话中便可以看出答案。
怪不得唐僧没帮老龟问寿命，不是忘了，你看如来和观音怎么？
关于唐僧的人品我们都是知道的，他为什么没有帮老龟询问呢？其实从佛祖与观音的对话中便可以看出答案。
原来当唐僧见到佛祖之后，佛祖并不像他期待的那样慈祥和蔼、对他们热情欢迎，当他看到佛祖对其的态度之后，不禁大跌眼镜，神情紧张。
在书中，他这样描写佛祖对这一行四人的话，“你那东土乃南赡部洲，只因高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不忠不孝，不义不仁，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥。”
佛祖将东土大唐的风气训斥的淋漓尽致，其随后又接着，“汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”最后如来吩咐：“阿佗伽叶，开了宝阁，将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”
从聊聊数语之中，我们便可窥探知佛祖的态度其实并不是很好，唐僧在经历过重重苦难后，刚来到这样一尊大神人面前便惨遭训斥，我们可以想象，唐僧此时的心理一定十分紧张，担心，恐惧佛祖将答应给唐僧的经书反悔收回，令他们一路的艰辛白费，于是唐僧只好硬着头皮听下去，对于老龟的请求，唐僧早已因紧张而置之脑外。
况且，机不可泄露，本就是一个常识性的事，到佛祖面前的唐僧，怎么可能会犯这种错误令自己在佛祖眼中的形象更加卑劣呢。
再一个相关的可能原因便是观音的对话，书中描述：唐僧师徒一行人刚离开灵山不久后，观音菩萨重新仔细校对了一下这一路上对他们的磨炼，最后发现八十一难少了一难，于是其急忙命令下去，令第八十一难落实在他们的身上，但书中并未明确指出第八十一难究竟为何。
四是因为师徒四人在完成西取经时，观音在查看难本发现他们仅经历了八十难，而佛门讲究九九归真，少一难都不得行，便立即派下八大金刚前去补一难。同时这也是《西游记》中最出彩的地方，前文巧妙地为后文埋下了伏笔。尽管这些原因都看似可能又似为玄乎，但故事始终是故事，最精彩地地方自然要留出给观众思考的空间。
《金刚经论》中曾讲到：“一切有为法，应作如是观。”世间的万物皆有定数，我们都无法去改变，我们能做的也只有做好自己。
就如老龟一样，寿命的长短是有定数的，不可提前预知更不可能改变。但是它之后的做法也十分令人感叹，全然忘记了是师徒四人将它从灵感大王的压迫中解救出来，反倒还加害于他们，实属不该呀。编认为我们应该相信只要自己足够的努力，该来的自然会来，因为机会都是留给有准备的饶。
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